Barang kemas yang diperbuat daripada emas dan batu permata, yang ditemui di tapak arkeologi Lai Nghi di wad Dien Ban Dong, merupakan bukti perdagangan bersejarah di wilayah Quang Nam.
1. Wilayah Quang Nam terletak di lokasi geografi yang unik, terletak di antara garis pantai Asia Tenggara yang melengkung yang menjorok ke laut lepas. Ia bersempadan dengan teluk yang dalam dan dilindungi oleh pulau-pulau kecil dan semenanjung. Ciri semula jadi ini telah menjadikan Quang Nam destinasi bagi pelancong yang mengembara dari Timur ke Barat, dari pulau-pulau ke tanah besar.
Beberapa ribu tahun sebelum Masihi, penghijrahan kumpulan bahasa Austronesia dari selatan China ke kepulauan Pasifik mengakibatkan satu cabang bahasa hanyut ke darat di tanah besar wilayah Quang Nam pada masa kini, mewujudkan hubungan awal dengan penduduk asli yang bertutur dalam bahasa-bahasa Asia Selatan.
Seterusnya berlaku penghijrahan terbalik penduduk pulau ke tanah besar pada beberapa abad pertama Masihi, mewujudkan komuniti berbilang bahasa dan etnik di Vietnam tengah secara amnya dan wilayah Quang khususnya.
Pedagang dari India Selatan, dalam pelayaran mereka ke pasar China, turut singgah di sepanjang pantai wilayah Quang Nam, meninggalkan kepakaran mereka dalam membuat barang kemas daripada batu permata dan manik kaca, yang menjadi ciri khas wilayah Quang Nam semasa zaman sejarah awal.
Pada era ketika perjalanan laut sangat bergantung pada angin monsun dan terpaksa mengikuti pantai benua, armada kapal yang belayar dari Mediterranean dan India Selatan ke China, atau sebaliknya, terpaksa berhenti di pelabuhan di Vietnam tengah, terutamanya di Cua Han dan Cua Dai, yang terlindung dengan selamat oleh semenanjung Son Tra dan pulau Cu Lao Cham.
Jia Dan, seorang pengembara Dinasti Tang (abad ke-8, China), mencatatkan pelayaran lautnya dari Guangzhou ke selatan seperti berikut: “Dari Guangzhou, perjalanan ke tenggara melalui laut sejauh dua ratus batu, seseorang sampai ke Gunung Dunmen. Dengan angin yang mengiringi, seseorang bergerak ke barat selama dua hari ke Jiuzhou Rock, kemudian dua hari lagi ke Elephant Rock. Terus ke barat daya selama tiga hari, seseorang sampai ke Gunung Zhanbulao, sebuah gunung di laut, dua ratus batu di timur Kerajaan Huan.”
"Chiêm Bất Lao" (占不勞) ialah transliterasi Cina bagi "cham(pa)pura"; "Hoàn Vương" (環王) ialah gelaran yang digunakan oleh ahli sejarah Cina untuk merujuk kepada sebuah kerajaan kecil di wilayah Quảng purba (kerajaan Champa).
Barang kemas yang diperbuat daripada emas dan batu permata, yang ditemui di tapak arkeologi Lai Nghi di wad Dien Ban Dong, merupakan bukti perdagangan bersejarah di wilayah Quang Nam.
2. Banjaran gunung Chiêm Bất Lao, yang terletak di laut timur Hoàn Vương, kini dikenali sebagai Cù Lao Chàm. Banyak penemuan arkeologi di Cù Lao Chàm dan kawasan pesisir pantai Hội An menunjukkan bahawa kawasan ini pernah menjadi tempat rehat dan sumber air tawar untuk kapal-kapal yang lalu-lalang pada zaman dahulu.
Armada-armada itu bukan sahaja singgah, berehat, dan kemudian bertolak. Mereka datang untuk bertukar sumber, membawa barangan yang dihasilkan di negeri yang jauh untuk diperdagangkan untuk emas, gaharu, dan herba perubatan—produk yang berasal dari pergunungan dan hutan di wilayah Quang Nam.
Para pedagang dan paderi yang tiba di wilayah pesisir tengah Vietnam pada awal abad Masihi juga membawa bersama mereka pengaruh agama Hindu, menggalakkan kemunculan sebuah kerajaan yang cenderung untuk memisahkan diri daripada lingkungan pengaruh budaya Cina ketika itu.
Budaya yang menggabungkan unsur-unsur peribumi dengan tamadun India, yang dikenali sebagai Champa, telah meninggalkan warisan budaya yang kaya di tempat yang kini dikenali sebagai wilayah Quang Nam – bukan sahaja dalam seni bina kuil dan arca keagamaannya, tetapi juga dalam adat resam, kepercayaan dan cara hidup.
Penaklukan dinasti Đại Việt pada alaf kedua mengubah wilayah Quảng menjadi batu loncatan untuk pengembangan selanjutnya ke selatan.
Perkahwinan Chế Mân dan Huyền Trân pada awal abad ke-14 telah mewujudkan zon penampan di Quảng Nam, di mana interaksi dan transformasi yang kuat berlaku antara komuniti Champa dan Đại Việt. Dua ratus tahun kemudian, para bangsawan Nguyễn memilih Kubu Thanh Chiêm sebagai ibu kota untuk putera-putera seterusnya, dengan visi wilayah Quảng Nam yang meluas ke Đồng Nai .
Dari situ, pedagang dari Jepun dan China singgah di Cua Dai, mewujudkan sebuah bandar perdagangan yang sibuk di Hoi An. Mubaligh Barat singgah di Cua Han dan Thanh Chiem, meninggalkan sistem tulisan Vietnam, mewujudkan titik perubahan dalam bahasa dan kesusasteraan Vietnam.
Semasa gerakan anti-kolonial pada awal abad ke-20, aktivis revolusioner Phan Boi Chau (dari wilayah Nghe An ) singgah di wilayah Quang Nam. Bersama lebih 20 intelektual dari pelbagai tempat, mereka secara rahsia bertemu di kediaman peribadi Tieu La Nguyen Thanh (komune Thang Binh) untuk menubuhkan Persatuan Duy Tan, memulakan gerakan Dong Du (Gerakan ke Timur), dengan aspirasi untuk membina Vietnam yang merdeka dan berkuasa.
Lokasi semula jadi Quang Nam telah membentuknya sebagai titik persinggahan dalam perjalanan sejarah. Pertemuan dan pertembungan ini telah membentuk wataknya yang berdaya tahan dan mudah menyesuaikan diri, menjadikannya toleran dan kreatif. Memasuki era baharu, dapatkah Quang Nam memanfaatkan legasi titik persinggahan sejarah ini untuk mempersiapkan diri bagi perjalanannya ke masa hadapan?
Sumber: https://baodanang.vn/tram-tich-nhung-hanh-trinh-3324145.html
Komen (0)