Di rumah komunal, kisah-kisah kampung digambarkan…

VHXQ - Membawa mesej tentang ruang hidup yang "tersembunyi" di dalam arca dan lukisan, gươl orang Cơ Tu dihiasi tebal dengan corak dan motif seni bina yang rumit, menggambarkan kehidupan tanah tinggi melalui kisah-kisah unik komuniti tersebut.

Semua aktiviti komuniti Katu berlangsung di hadapan rumah komunal (gươl). Foto: ALĂNG NGƯỚC

Anak tangga menuju ke gươl (rumah tradisional) orang Cơ Tu di sebelah barat bandar Da Nang diukir dengan imej binatang buas, daripada harimau, harimau bintang, gajah, dan kambing gunung hinggalah kepada ular sawa dan biawak… Simbol kuasa ini didirikan dan diletakkan betul-betul di tengah-tengah rumah tradisional sebagai cara untuk meluahkan mesej falsafah orang Cơ Tu tentang kehidupan kepada masyarakat.

Lorong itu menuju terus ke kampung.

Persamaan antara komuniti etnik minoriti yang tinggal di banjaran gunung Truong Son jelas kelihatan dalam seni bina rumah gươl orang Co Tu, rumah ang orang Ve, atau rumah panjang orang Co. Struktur seni bina ini dianggap sebagai rumah kampung tradisional yang memelihara kisah-kisah komuniti tersebut, berfungsi sebagai "pintu masuk" pertama sebelum memasuki ruang seni bina kampung tanah tinggi.

Gươl (rumah komunal) biasanya didirikan di lokasi yang tinggi dan lapang di tengah-tengah kampung. Saiz gươl bergantung pada skala dan status kampung, dengan ukiran dan corak seni bina yang tersendiri yang mencipta semula kehidupan komunal yang kaya.

Gươl (kuil tradisional Vietnam) orang Cơ Tu. Foto: ALĂNG NGƯỚC

Menurut artisan Bhriu Nga dari kampung Aliêng Ravăh (komune Sông Kôn), dalam budaya seni bina orang Cơ Tu, gươl (rumah komunal tradisional) dianggap sebagai jiwa kampung. Ukiran dan corak yang rumit pada bingkai kayu menyampaikan banyak kisah penduduk kampung. Kisah-kisah ini mungkin menggambarkan ekspedisi memburu, sambutan menuai padi baharu, atau imej seorang ibu Cơ Tu duduk di tepi unggun api, atau wanita muda yang bersaing untuk menumbuk padi…

Khususnya, banyak rumah komunal (gươl) menggambarkan imej harimau, harimau bintang, atau ular sawa – haiwan suci yang melambangkan kekuatan dan kewibawaan dalam komuniti kampung Cơ Tu. “Pada masa lalu, pelawat ke kampung biasanya akan memasuki rumah komunal terlebih dahulu. Ia adalah rumah komunal, pintu masuk pertama ke kampung Cơ Tu. Semakin rumit dan mengagumkan seni bina rumah komunal, semakin ia mencerminkan kuasa penduduk kampung. Oleh itu, wanita dan kanak-kanak, terutamanya wanita hamil, jarang mengunjungi rumah komunal,” kata Encik Bhriu Nga.

Orang Co Tu sering meletakkan tengkorak haiwan di atas tiang kayu di bawah bumbung rumah komunal mereka (gươl). Selepas hidangan daging komunal, orang tua-tua kampung meletakkan tengkorak di atas bumbung, di sepanjang rangka kayu, mewujudkan imej yang agak unik. Ini juga menjelaskan mengapa golongan muda dan wanita hamil tidak berani pergi ke gươl, kerana ia menyinggung kepercayaan bahawa roh haiwan garang masih tinggal di dalam tengkorak ini.

Elder Y Kông, bekas Pengerusi Jawatankuasa Rakyat daerah Dong Giang (lama), percaya bahawa rumah komunal Co Tu mencerminkan kehidupan budaya dan kerohanian masyarakat dengan jelas, dengan seni bina dan corak artistiknya digambarkan dengan jelas. Seni bina rumah komunal adalah kisah keseluruhan kampung, menghubungkan manusia dan dewa-dewa melalui imejan yang unik.

Figur haiwan diukir pada gươl (dinding tradisional Vietnam) di kampung Pơrning. Foto: ALĂNG NGƯỚC

Meningkatkan komuniti

Rumah komunal kampung Pơrning (komune Tây Giang) merupakan ruang tamu yang meriah dan dianggap sebagai salah satu struktur bergaya gunung yang paling indah di bahagian barat bandar Da Nang. Tidak seperti beberapa rumah komunal lain, seni bina rumah komunal Pơrning "dicat" menggunakan gabungan seni visual, lukisan, dan tenunan. Ini menunjukkan kemahiran mendalam para artisan di kampung Cơ Tu di tengah-tengah bekas komun Lăng, yang menyumbang kepada pengindahan kampung budaya peringkat wilayah ini.

Di Pơrning, gươl (rumah komunal) bukan sahaja merupakan ruang kediaman komuniti tetapi juga mengandungi pelbagai nilai budaya yang unik dan pelbagai, dengan seni visual yang terdiri daripada arca dan lukisan hinggalah warna dan corak yang tercermin pada bumbung jerami dan dinding buluh. Sesiapa yang pernah menjejakkan kaki di dalam gươl boleh membayangkan sebuah komuniti kecil yang dilakarkan melalui arca dan ukiran.

Topeng syaitan (ca bhay) diletakkan di dalam rumah komunal Co Tu. Foto: ALANG NGUOC

Artisan Clâu Nhấp, rakan karib mendiang orang tua kampung dan Wira Angkatan Tentera Rakyat Clâu Nâm, menceritakan bahawa ketika Clâu Nâm masih hidup, bahagian dalam rumah komunal (gươl) sering dipilih untuk menerima tetamu kehormat. Pada satu ketika, berpuluh-puluh artisan membentuk kumpulan tenunan, mengajar antara satu sama lain teknik menggabungkan corak ke dalam setiap produk tenunan. Lebih menarik lagi, artisan wanita itu juga mencipta dan menenun tikar dan bantal mereka sendiri dengan corak yang indah dan unik.

Kebanyakan dinding rumah gươl dan moong ditenun daripada buluh dan rotan dalam corak zig-zag dan segi empat sama, dengan gaya yang serupa dengan corak yang disulam atau ditenun pada fabrik broked.

Orang Co Tu sangat kreatif; mereka tahu bagaimana menggabungkan corak dan seni bina ke dalam seni visual mereka, membangkitkan warna-warna segar dan menambah sentuhan tersendiri pada rumah-rumah kampung.

“Di rumah komunal (gươl), orang Cơ Tu juga mengukir figura manusia, malah figura ca'bhây. Ini adalah topeng roh jahat, sering diletakkan di hadapan rumah komunal kampung, menandakan penghalau roh jahat. Orang Cơ Tu percaya bahawa semua objek suci mempunyai jiwa. Jika jiwa itu baik, ia melahirkan tuhan; jika jiwa itu tidak baik, ia melahirkan roh jahat…” – Orang Tua Cơ Nhấp berkongsi.

Sumber: https://baodanang.vn/trong-guol-khac-hoa-chuyen-lang-3305550.html