Teknik ukiran indah di makam orang Co Tu.

SARJANA PENGUKARAN ATAS KAYU HUTAN

Pada suatu hari di awal Disember, di sebelah tiang upacara, di bawah gươl (rumah kampung) tradisional orang Cơ Tu di tengah-tengah Daerah Nam Đông, sekumpulan enam tukang ukiran kayu dengan penuh semangat menuangkan setiap sapuan pahat dan sapuan berus ke atas kayu tersebut. Mereka berusaha untuk menyiapkan prototaip rumah makam dengan semua komponennya, termasuk patung, keranda sekeping, dan sebagainya, sebagai sebahagian daripada projek untuk menyokong pemeliharaan dan promosi warisan budaya tidak ketara etnik minoriti yang berisiko pupus (dipengerusikan oleh Institut Kebudayaan dan Kesenian Vietnam). Encik Lê Nhữ Sửu, Ketua Jabatan Kebudayaan dan Sukan Daerah Nam Đông, memberitahu saya bahawa saya bernasib baik kerana tiba pada masa apabila tukang-tukang terbaik di daerah itu berkumpul, terutamanya Encik Phạm Xuân Tin - yang dipanggil oleh kumpulan tukang itu sebagai guru mereka.

Artis ukiran kayu Co Tu, Pham Xuan Tin, melaraskan bumbung rumah makam yang telah diukir oleh perantisnya sebelum ini.

"Sekembalinya ke kampung halaman saya selepas beberapa hari membina makam untuk penduduk kampung, saya datang ke sini untuk melihat sejauh mana kemajuan pasukan ini. Kini saya dengan yakin boleh mempercayakan kerja ini kepada kumpulan, tetapi terdapat beberapa butiran dan corak yang perlu disemak; jika ia tidak betul, ia akan memesongkan nilai…," kata Encik Tin. Membina makam tradisional merupakan perdagangan keluarga yang diwarisi turun-temurun. Sejak berumur 11 tahun, beliau telah mengikuti bapanya ke kampung-kampung terpencil untuk membina makam. Pada mulanya, beliau ditugaskan untuk mengukir bahagian-bahagian mudah mengikut lukisan bapanya. Kemahirannya berkembang selama bertahun-tahun, dan beliau mula membina makam sendiri mengikut kaedah yang diajar oleh bapanya, dan juga bereksperimen dengan membuat patung bulat besar yang sering didirikan di sekitar tanah perkuburan.

"Saya tidak akan pernah melupakan senyuman ayah saya ketika dia melihat empat patung bulat yang saya arca: satu membawa bakul (xà lét), satu menari tarian Tâng Tung, satu bermain gong dan gendang, dan satu lagi bermain gendang. Patung-patung itu dilekatkan pada empat sudut dulang, yang diletakkan di atas keranda sekeping, jadi saiznya hanya kira-kira sebesar anak lembu, menjadikannya sangat sukar untuk menggambarkan bentuk sebenar mereka. Membuat patung-patung ini dianggap sebagai tukang mahir. Itu juga empat patung pertama saya," Encik Tin mengimbas kembali. Pada tahun itu, dia baru berusia 16 tahun, tetapi dia telah menjadi terkenal di seluruh kawasan pergunungan Nam Dong. Banyak keluarga, apabila perlu membina makam, berkeras untuk menjemput Encik Tin untuk melakukannya.

Encik Tin berkata bahawa sejak zaman dahulu, orang Co Tu, ketika membina makam tradisional, terpaksa memilih kayu yang berkualiti baik, seperti kayu besi dan jati, walaupun ia telah reput, hanya meninggalkan terasnya. Kayu berharga semakin berkurangan, dan lebih-lebih lagi, orang Co Tu sedar untuk melindungi hutan, jadi mereka telah beralih kepada pembinaan makam dengan simen. Encik Tin juga menyesuaikan diri dan menjadi tukang batu bata, untuk mencari nafkah dan cuba memelihara tradisi lama. Oleh itu, apabila menyertai pembinaan makam tradisional, berdiri di hadapan bongkah kayu, menyentuh pahat dan tukul, Encik Tin berasa gembira seolah-olah dia telah bertemu semula dengan semangat yang sama.

MEMELIHARA KEASLIAN MAKAM

Apabila saya tiba, komponen asas makam telah siap, keranda dan dulang hiasan juga telah siap. Para tukang membahagikan tugasan yang tinggal antara mereka sendiri, ada yang mengukir patung, ada yang melukis corak dan melukis imej haiwan. Bagi a chua (bumbung makam), tukang Pham Xuan Tin sendiri duduk untuk menyesuaikan dan memperhalusinya kepada perkadaran yang betul. Dia juga memadamkan beberapa motif yang dilukis oleh perantisnya sebelum ini kerana ia tidak tepat. "Kita perlu menunggu Encik Tin datang dan menyemaknya semula. A chua ini tidak boleh dilakukan secara sambil lewa kerana ia boleh dikatakan 'jiwa' seluruh makam. Kesilapan kecil mungkin akan menyebabkan kita dimarahi oleh tuan, tetapi jika tidak membetulkannya akan memberi kesan yang serius terhadap aspek kerohanian," kata Encik Tran Van A Hinh (49 tahun, menetap di Hamlet 8, Komune Thuong Long) dengan senyuman malu.

Hasil daripada kemahiran yang diwarisi oleh Encik Pham Xuan Tin, seni arca Co Tu di Nam Dong telah dipelihara oleh ramai orang.

Menurut pemerhatian, makam tradisional orang Co Tu diperbuat sepenuhnya daripada kayu dengan struktur tanggam dan duri yang sangat kukuh. Rumah ini mempunyai enam tiang utama, dengan dua tiang tengahnya sangat tinggi, menyokong dua bumbung yang agak curam. Empat kasau yang mengalir di sisinya menyokong sejumlah enam palang. Di dasar makam terdapat empat papan kayu tebal, dipasang pada enam tiang. Bumbung ditutup dengan tiub buluh yang dibelah yang disusun dalam corak longkang terbalik dan terbalik. Sebuah azimat diletakkan di atas bumbung di persimpangan dua bahagian bumbung. Ini adalah elemen hiasan yang rumit dan cantik, dengan satu hujung diukir dalam bentuk kepala kerbau dan hujung yang satu lagi dalam bentuk kambing gunung.

Hanya dengan melihat achua (sejenis ukiran tradisional Vietnam), seseorang dapat menilai kemahiran pembina rumah. Dan Encik Pham Xuan Tin sentiasa mendapat penghormatan daripada pelajarnya atas kemahiran ukirannya yang terbaik. Buktinya ialah achua beliau memenangi hadiah kedua di Bengkel Arca Tradisional Co Tu ke-1 di Daerah Nam Dong, 2023. Menjelaskan maksud achua, Encik Tin berkata bahawa mengikut adat resam orang Co Tu, kepala kambing gunung mewakili haiwan yang berdekatan dengan gunung dan hutan, manakala kepala kerbau mewakili keikhlasan orang yang masih hidup terhadap si mati. Ini adalah haiwan korban yang digunakan semasa upacara penggalian kubur, yang digambarkan pada achua. Melihatnya, seseorang dapat menilai keluarga mana yang berada dan telah menyembelih kerbau atau lembu, manakala keluarga yang kurang berada telah menyembelih kambing, ayam, atau babi…

Encik Pham Xuan Tin (kedua dari kiri) secara peribadi mengajar pelajarnya tentang cara membina makam.

Begitu juga, keranda sekeping juga mempamerkan kemahiran mengukir para tukang. Ia adalah kayu balak yang dibelah dua; bahagian atasnya ialah penutup yang diukir menyerupai tempayan tradisional, manakala bahagian bawahnya mempunyai lubang untuk meletakkan jenazah selepas penggalian. Dari rumah, tempayan, keranda… semuanya dicat dan dihiasi dalam tiga warna: hitam, merah, dan putih. Motif dalam makam mencerminkan persepsi visual orang Co Tu tentang dunia di sekeliling mereka, yang telah dipersonifikasikan, seperti: buruj, pakis, dan daun tumbuhan Tà Vạc…; dan figura haiwan seperti tokek, ayam jantan, dan ular…

"Membina makam, mengukir patung, melukis hiasan… semuanya mudah dipelajari, tetapi sama ada ia cantik atau tidak bergantung pada bakat setiap orang. Semua saudara dan keturunan yang membina makam ini adalah pelajar saya. Baru-baru ini, saya juga mengajar 20 orang untuk memelihara seni pembinaan makam di komune Thuong Lo. Saya gembira kerana mempunyai generasi pewaris. Kebimbangan tentang seni yang pupus juga berkurangan apabila pelajar seperti A Hinh, yang bertanding dengan saya dalam pertandingan arca tahun lepas, turut memenangi hadiah sagu hati…", kongsi artisan Pham Xuan Tin. (bersambung)

Sumber: https://thanhnien.vn/nhat-nghe-tinh-tuyet-ky-dieu-khac-nha-mo-co-tu-185241219010244004.htm