Peranan ibu bapa dalam mengajar kesyukuran

Dalam konteks globalisasi, kaedah pengasuhan anak semakin pelbagai, menggabungkan kebebasan dan penghormatan terhadap keperibadian di Barat dengan perpaduan masyarakat dan kasih sayang keluarga di Timur. Di antara trend ini, kesyukuran - salah satu nilai teras keperibadian, masih memainkan peranan penting dalam pembentukan personaliti yang menyeluruh. Ibu bapa bukan sahaja peneman tetapi juga "penabur benih" pertama dalam proses memupuk rasa syukur anak-anak.

Ibu bapa bukan sahaja teman tetapi juga "penabur benih" pertama dalam proses memupuk rasa syukur anak-anak (Ilustrasi foto AI)

Syukur tidak datang secara semulajadi.

Dari perspektif psikologi perkembangan, bersyukur bukanlah keadaan semula jadi, tetapi kemahiran dan sikap yang mesti dikembangkan dan dikekalkan melalui interaksi sosial harian. Pendidikan liberal - sangat dipengaruhi oleh "Falsafah Pendidikan Humanistik Liberal" ahli falsafah Rousseau dan pendidik Montessori - menekankan membiarkan kanak-kanak mengalami, memerhati dan merasai sendiri.

Di Vietnam, kesyukuran telah dipupuk melalui banyak generasi melalui nilai tradisional yang mendalam seperti "mengingat sumber ketika meminum air" dan "mengingati orang yang menanam pokok ketika makan buah," menjadi prinsip panduan dalam tingkah laku harian. Dengan menggabungkan kedua-dua pendekatan ini, kanak-kanak kedua-duanya dipupuk dengan semangat persepsi bebas dan pada masa yang sama, memelihara akar budaya kebangsaan.

Kajian antarabangsa juga menunjukkan bahawa kesyukuran bukanlah emosi yang rambang dalam kanak-kanak tetapi terbentuk melalui tingkah laku sosialisasi yang sistematik daripada ibu bapa. Ibu bapa yang memberi contoh, bercakap dan mewujudkan keadaan untuk dialami oleh anak-anak telah terbukti memberi impak yang kuat, bukan sahaja serta-merta tetapi juga dalam jangka masa panjang. Khususnya, persekitaran keluarga yang positif dengan sokongan yang sewajarnya daripada ibu bapa adalah asas yang kukuh untuk membantu menanam dan memupuk rasa syukur dalam diri anak-anak.

Oleh itu, kesyukuran bukanlah fitrah tetapi terbentuk melalui amalan yang sistematik. Kesyukuran adalah kualiti sosial-emosi, tidak berlaku secara semula jadi tetapi dibentuk melalui pendidikan dan interaksi yang disengajakan. Dalam kajian perkembangan kanak-kanak, kesyukuran terdiri daripada empat komponen: persepsi (perasan), pemikiran (fikir), emosi (rasa) dan tindakan (buat), di mana kanak-kanak bukan sahaja "terima kasih" tetapi juga memahami sebab, asal usul dan amalan dengan ikhlas.

Bukti empirikal global

Data empirikal terkini mengesahkan peranan penting ibu bapa dalam memupuk rasa syukur pada anak-anak.

Kajian menggunakan pendekatan diari harian (Hussong et al., 2018): pada hari-hari apabila ibu bapa melakukan lebih banyak tingkah laku yang menunjukkan kecenderungan berterima kasih (mengucapkan terima kasih, bercakap tentang erti dibantu, mewujudkan peluang untuk anak-anak mengamalkan rasa syukur, dan lain-lain), kanak-kanak menyatakan lebih banyak rasa syukur pada hari tersebut. Namun, kesan ini tidak berkekalan jika tidak dikekalkan secara berterusan.

Fungsi keluarga yang positif meningkatkan rasa syukur dan mengurangkan kemurungan pada ibu bapa dan anak (China) (Yeung, 2025): Kajian yang dijalankan ke atas 310 pasangan ibu bapa dan anak di China menggunakan model analisis interaksi menyimpulkan bahawa fungsi keluarga yang positif menggalakkan rasa syukur dan mengurangkan kemurungan dalam kedua-dua ibu bapa dan anak. Kesyukuran dan kemurungan mempunyai interaksi dua hala, mempengaruhi satu sama lain antara ibu bapa dan anak-anak.

Menggalakkan ibu bapa untuk belajar cara menyatakan rasa terima kasih dengan berkesan, dengan itu meningkatkan rasa terima kasih dalam kalangan kanak-kanak (Hussong et al., 2020): Percubaan program dalam talian yang membantu ibu bapa meningkatkan kemahiran komunikasi mereka tentang kesyukuran menunjukkan bahawa ibu bapa yang menyertai program itu melaporkan peningkatan dalam tingkah laku bersyukur mereka, yang menyebabkan anak-anak mereka juga menyatakan lebih banyak rasa syukur.

Bukti empirikal dari AS dan China mengesahkan bahawa kesyukuran bukanlah emosi yang datang secara semula jadi kepada kanak-kanak, sebaliknya kapasiti yang dibentuk melalui sosialisasi sistematik oleh ibu bapa. Tingkah laku seperti pemodelan, bercakap, dan pengalaman memudahkan telah ditunjukkan mempunyai kesan serta-merta dan jangka panjang ke atas pembentukan rasa syukur dalam kalangan kanak-kanak.

Khususnya, persekitaran keluarga yang positif dan alat keibubapaan memainkan peranan penting dalam proses ini. Secara keseluruhannya, bukti menunjukkan bahawa memupuk rasa syukur bukanlah satu aktiviti yang dibuat secara tiba-tiba tetapi proses pedagogi yang disengajakan: ibu bapa mengekalkan tingkah laku model - dialog - mencipta pengalaman dalam kehidupan seharian, sambil membina persekitaran keluarga yang positif untuk "menambatkan" nilai kesyukuran untuk menjadi cara hidup yang mampan untuk anak-anak.

Jadi apakah peranan ibu bapa dalam kes ini?

Ibu bapa adalah "guru pertama" yang mempunyai pengaruh yang mendalam dan luas dalam pembentukan gaya hidup anak-anak. Tiga aspek yang menonjol termasuk: Menunjukkan contoh yang baik: Kanak-kanak belajar bersyukur bukan sahaja melalui pengajaran, tetapi juga melalui tindakan harian dan gerak isyarat ibu bapa: ucapan terima kasih yang tulus, sikap hormat terhadap pembantu, atau terima kasih kepada datuk dan nenek dan guru.

Mewujudkan ruang pengalaman: Ibu bapa boleh menggalakkan anak-anak mereka untuk mengambil bahagian dalam aktiviti kemasyarakatan, melawat datuk dan nenek, sukarelawan, dan lain-lain supaya anak-anak dapat merasai kegembiraan untuk bersyukur dan bersyukur. Dialog dan refleksi: Selepas setiap pengalaman, ibu bapa perlu meluangkan masa bercakap dan mendengar perasaan anak-anak mereka, dengan itu membantu mereka menamakan pengalaman dan mendalami nilai.

Menggabungkan kebebasan dan tradisi dalam pendidikan kesyukuran

Pendidikan liberal menggalakkan pilihan individu, tetapi tanpa orientasi budaya, kanak-kanak mungkin berhenti pada tahap "emosi sekejap". Tradisi Vietnam dengan keindahan Kebenaran, Kebaikan dan Kecantikannya membantu menambah kedalaman, menjadikan rasa syukur sebagai sebahagian daripada identiti.

Kebenaran: Ibu bapa membantu anak-anak menyedari kebenaran tentang hubungan antara individu dan masyarakat - bahawa kejayaan setiap orang sentiasa dikaitkan dengan sokongan ramai pihak. Kebaikan: Kesyukuran membangkitkan kebaikan dan belas kasihan, dengan itu menyebarkan tindakan yang baik dalam kehidupan. Kecantikan: Menyatakan rasa terima kasih bukan sahaja tingkah laku beretika tetapi juga keindahan budaya, memperkayakan kehidupan rohani.
daripada kanak-kanak.

Dalam perjalanan tumbesaran anak-anak, ibu bapa merupakan faktor utama dalam menyemai dan memupuk rasa syukur. Gabungan kaedah pendidikan liberal - menghormati keperibadian dan nilai tradisional Vietnam - menghargai hubungan keluarga dan akar - adalah jalan untuk membantu kanak-kanak mengembangkan keperibadian yang komprehensif. Apabila kesyukuran menjadi "cara hidup", kanak-kanak bukan sahaja rakyat bebas dunia moden tetapi juga orang Vietnam dengan identiti yang kaya, mengetahui cara menghargai Kebenaran - Kebaikan - Kecantikan./.

Profesor Madya, Dr. Dang Thi Phuong Phi

Sumber: https://baolongan.vn/vai-tro-cua-cha-me-trong-giao-duc-long-biet-on-a206191.html