Do My Pagoda juga dikenali sebagai Kho Pagoda.
Untuk masa yang lama, Do My Pagoda telah menjadi destinasi kerohanian yang biasa, menarik ramai penduduk tempatan dan pelancong dari seluruh pelosok untuk mempersembahkan kemenyan dan mengagumi pemandangan. Dalam suasananya yang luas dan lapang, berserta aroma kemenyan yang menyelerakan, setiap orang bukan sahaja menemui ketenangan fikiran tetapi juga berpeluang untuk mempelajari lebih lanjut tentang tradisi sejarah dan budaya tempatan yang berkaitan dengan pagoda ini.
Biarawati Thich Dam Hung, ketua biara Do My Pagoda, berkata: Do My Pagoda dahulunya dikenali sebagai Kho Pagoda, yang terletak di sebelah barat kampung, dan tiada siapa yang tahu bilakah pagoda itu pada asalnya dibina.
Pada tahun ke-4 pemerintahan Maharaja Khai Dinh (tahun Canh Ngo, 1920), Pagoda Kho telah dipindahkan ke tanah bersebelahan rumah komunal kampung Do My dan dipanggil Pagoda Do My oleh penduduk kampung (dinamakan sempena nama kampung tersebut), dan mengekalkan namanya sehingga hari ini. Semasa pemerintahan Maharaja Bao Dai (tahun Binh Ty, 1936), Pagoda Do My telah menambah sebuah dewan leluhur, rumah sami, dan sebuah rumah tumpangan berbentuk aksara Cina "Đinh". Dewan utama mengandungi tiga patung Tiga Buddha, diikuti oleh tiga patung Buddha Shakyamuni, sebuah patung Tuyet Son, dan sebuah patung Buddha Maitreya, dengan dua patung yang lebih kecil di kedua-dua belah pihak. Melalui banyak generasi ketua biara, menjelang akhir dinasti Nguyen, Pagoda Do My dibina pada skala yang agak besar, mencerminkan gaya seni bina dinasti Nguyen.
Semasa perjuangan pembebasan negara, Do My Pagoda bukan sahaja merupakan tempat ibadat tetapi juga dikenali sebagai "alamat merah" untuk gerakan revolusi tempatan. Ia mengalu-alukan rakan-rakan To Huu, Le Tat Dac, dan Le Chu yang datang untuk mengarah gerakan tersebut, dan juga berfungsi sebagai tempat persembunyian bagi kader-kader utama bekas daerah Ha Trung. Para sami menjadi penghubung senyap, menghubungkan pangkalan revolusi. Do My Pagoda juga membekalkan makanan dan peruntukan kepada zon revolusi Ngoc Trao di bekas daerah Thach Thanh. Melalui sumbangan praktikal ini, Do My Pagoda memainkan peranan penting dalam kemenangan Revolusi Ogos pada tahun 1945. Walau bagaimanapun, dari semasa ke semasa dan melalui perubahan sejarah, Do My Pagoda telah merosot, dan tinggalan seni bina purbanya kini hanya tinggal dalam ingatan penduduk tempatan.
Biarawati Thich Dam Hung berkongsi: Pada tahun 2002, ketika beliau menjadi ketua biarawati di sini, Do My Pagoda hanya mempunyai asas lama dengan tiga bilik kecil; pagoda itu juga memelihara beberapa artifak, seperti pembakar dupa dan altar Sembilan Naga. Terima kasih kepada perhatian Negara, Jawatankuasa Parti, kerajaan tempatan, dan usaha sama sami, biarawati, penganut Buddha, dan pelawat dari seluruh pelusuk dunia, Do My Pagoda secara beransur-ansur telah dipulihkan dan diubah suai banyak barang, seperti pintu gerbang tiga tingkat, rumah ibu, rumah ibadat nenek moyang, menara loceng... Melalui ini, ia memenuhi keperluan budaya dan agama orang ramai dan pelawat dari seluruh pelusuk dunia.
Selain nilai sejarahnya, Do My Pagoda juga merupakan destinasi kerohanian yang menarik ramai penduduk tempatan dan pelancong dari seluruh pelusuk untuk melawat dan beribadat. Cik Nguyen Thi Mai, seorang pelancong dari wad Hac Thanh, berkongsi: “Tanggapan pertama saya tentang pagoda ini bukan sahaja suasananya yang tenang dan lapang, tetapi juga kesannya yang menenangkan jiwa saya, melegakan kebimbangan dan keresahan kehidupan seharian. Tambahan pula, mempelajari tentang sejarah tempatan dan tradisi revolusioner melalui tapak bersejarah ini membuatkan saya berasa lebih bangga dan lebih bertanggungjawab dalam memelihara dan mempromosikan nilainya.”
“Dengan nilai sejarahnya, rumah komunal dan kompleks pagoda Do My telah diiktiraf sebagai peninggalan sejarah dan budaya peringkat wilayah pada tahun 1996. Selama bertahun-tahun, pengurusan, perlindungan dan pemulihan peninggalan ini sentiasa menjadi keutamaan bagi jawatankuasa Parti, kerajaan dan rakyat. Ini bukan sahaja membantu memenuhi keperluan keagamaan rakyat tetapi juga berfungsi sebagai tapak penting untuk mendidik generasi akan datang tentang tradisi, menyumbang kepada pembinaan tanah air yang lebih makmur, indah dan bertamadun,” kata Encik Vu Van Chien, Timbalan Ketua Jabatan Kebudayaan dan Hal Ehwal Sosial komune Tong Son.
Teks dan foto: Trung Hieu
Sumber: https://baothanhhoa.vn/ve-tong-son-nbsp-tham-chua-do-my-285047.htm
Komen (0)