Biarawati yang berbudi luhur itu mempunyai keturunan Vietnam dan Perancis.

Lebih sedekad yang lalu, saya telah melawat Kuil Dược Sư dan berpeluang bertemu dengan Yang Mulia Abbess Hải Triều Âm. Saya akan sentiasa mengingati sikap tolerannya, matanya yang baik, senyuman lembut, dan ajaran Dharma yang ringkas dan bersahaja—satu bukti kebaikannya yang berseri-seri. Walaupun mengetahui bahawa saya bukan penganut Buddha, tanpa niat untuk mencari bimbingan di kuil, biarawati terkenal ini masih bercakap dengan saya dengan kata-kata yang rendah hati namun bijaksana, mendedahkan fikirannya yang terdalam…

Biarawati Hai Trieu Am yang Mulia semasa hayatnya

Apabila ketua biara yang mulia menyedari bahawa saya masih mempunyai banyak keterikatan yang belum dapat diselesaikan, beliau menggunakan contoh-contoh dari dunia semula jadi dan dari kehidupan untuk membantu saya menyelesaikannya. Sebelum kebajikan, watak, dan kebijaksanaannya, jiwa saya menerima tenaga positif dan menemui kedamaian yang lebih besar. Kini saya kembali ke Kuil Dược Sư di tepi Sungai Đa Nhim yang tenang; ketua biara telah lama meninggal dunia, tetapi imej pengamal sejati ini tetap hidup dengan jelas di kuil yang tenang ini.

Bercakap dengan pengikut-pengikut Biarawati Yang Mulia sebelum Hari Kelahiran Buddha, saya merasakan bahawa, di dalam hati mereka, guru mereka yang dihormati seolah-olah dia tidak pernah pergi. “Bagi sami dan biarawati Buddha di dalam dan di luar negara, Biarawati Yang Mulia menjelmakan seorang guru yang dihormati yang kebijaksanaan, kebajikan, dan belas kasihan yang tidak terhingga sangat berharga. Ajarannya tidak akan pernah pudar dari hati ribuan pengikut dan orang awam yang mempunyai akses kepada karyanya yang luas. Legasinya mengandungi kebijaksanaan yang tajam, bernas, namun sangat mudah.” Seorang pengikut Biarawati Yang Mulia Hai Trieu Am berkongsi ini dengan saya…

***

Abbess Hai Trieu Am ialah seorang biarawati Buddha berketurunan campuran Vietnam dan Perancis. Nama sekularnya ialah Nguyen Thi Ni, dan beliau dilahirkan pada tahun 1920 di bekas wilayah Ha Dong, kini sebahagian daripada Hanoi . Bapanya, Etienne Catallan, ialah seorang penjawat awam Perancis yang bekerja di Indochina penjajah. Ibunya ialah seorang doktor Vietnam bernama Nguyen Thi Dac. Oleh itu, beliau juga mempunyai nama sekular Perancis Eugénie Catallan. Melihat wajahnya, seseorang dapat melihat dengan jelas keindahan halus gabungan warisan Timur dan Barat, lembut dan anggun.

Sejak mudanya, Cik Nguyen Thi Ni menjalani kehidupan yang berdisiplin namun terbuka dan sopan; baik hati tetapi masih mengekalkan prinsip dan integritinya. Selepas memperoleh Diplôm D'étude Primaire Suprieur (bersamaan dengan diploma sekolah menengah rendah, tahap yang agak tinggi pada masa itu), beliau mula mengajar. Walaupun masih di rumah, beliau jelas menunjukkan hati yang penuh belas kasihan, menyebarkan kasih sayang untuk mengurangkan penderitaan dunia. Setiap hari, di luar mengajar, beliau menumpukan banyak masanya kepada hospital, rumah orang miskin, rumah anak yatim, dan rumah jagaan untuk menyokong, menghibur, dan menggalakkan mereka yang kurang bernasib baik. Kemudian, pada suatu hari semasa melalui Pagoda Quan Su (Hanoi), guru muda itu tiba-tiba terdengar bunyi ajaran Dharma yang berasal dari kuil kuno. Ajaran Yang Mulia Tue Nhuan membangkitkan jiwanya, menghidupkan semula akar umbi amalan kerohanian beliau sejak zaman dahulu lagi. Ajaran Dharma pertama yang diterimanya pada petang itu ialah Sutra Shurangama, khususnya bab tentang Avalokiteshvara dan bab tentang bacaan nama Buddha oleh Mahasthamaprapta. Mungkin ia adalah peluang yang bertuah, yang disemai sepanjang hayat, yang akhirnya membuahkan hasil.

Pengikut-pengikut Yang Mulia Nun Hai Trieu Am di Pagoda Duoc Su hari ini

Setelah mengalami sendiri kedamaian agama Buddha yang menakjubkan, beliau kerap mengunjungi kuil untuk membaca kitab suci dan memupuk jasa. Cita-cita untuk mengikuti Buddha secara beransur-ansur berakar umbi di hati guru muda itu; beliau menyimpan wang peribadinya dan mencari jalan untuk mencetak salinan kecil kitab suci Buddha untuk diedarkan kepada penganut Buddha yang bernasib baik yang datang ke kuil untuk beribadat. Apabila benih Bodhi bertunas dan berbuah, beliau berlindung kepada Patriark Agung ketika itu, Yang Mulia Thich Mat Ung, yang menganugerahkannya nama Dharma Hai Trieu Am. Mungkin Patriark Agung meramalkan masa depannya yang cerah dan oleh itu memberinya nama Dharma yang begitu bermakna dan sesuai dengan kerja mulianya dalam berdakwah dan menyelamatkan makhluk hidup.

Didorong oleh aspirasi "Kelakuan Berbelas Kasihan dan Harmoni," sejak awal penglibatannya dengan agama Buddha, beliau mengasaskan keluarga Buddha dan menubuhkan persatuan untuk warga emas, belia, dan kanak-kanak di Hanoi dan Hai Phong . Mempunyai pengetahuan yang mendalam dan minat terhadap kesusasteraan, Nun Hai Trieu Am telah menyumbang banyak artikel kepada akhbar Bodhi Yang Mulia Tue Nhuan dengan nama pena Thich Nu Cat Tuong Lan. Dengan bakat sastera dan gaya ekspresinya yang ringkas, praktikal, dan mudah difahami, beliau memperkenalkan pemikiran Buddha kepada generasi muda semasa era persilangan antara Konfusianisme dan pembelajaran Barat. Pada usia 29 tahun, setelah memahami secara mendalam tentang ketidakkekalan hidup dan hakikat bahawa pahala duniawi tidak dapat membawa kepada pembebasan, Nun Hai Trieu Am memilih untuk menjadi seorang biarawati di bawah Yang Mulia Thich Duc Nhuan (kemudiannya menjadi Patriark Tertinggi Pertama Persatuan Buddha Vietnam) di Hanoi. Yang Mulia memberikan ikrar monastiknya dan menerima pentahbisan daripada Yang Mulia Nun Tinh Uyen di Pagoda Thanh Xuan, kampung Phung Khoang, Hanoi.

Pada tahun 1952, kehidupan monastik Biarawati Hai Trieu Am yang Mulia memasuki babak baharu apabila beliau berhijrah ke Selatan. Beliau menyertai komuniti di Biarawati Duoc Su (Gia Dinh, Saigon). Biarawati muda itu mendedikasikan dirinya untuk mempelajari dan mengamalkan agama Buddha sambil mengajar umat Buddha awam. Beliau memahami inti pati pembacaan Buddha melalui Sutra Intan, mengamalkan Empat Asas Kesedaran untuk membangkitkan kebijaksanaan, dan menggunakan pemahamannya tentang Sutra Surangama untuk membuka pengetahuan agama Buddha. Kebijaksanaan, kebajikan, dan pencapaiannya menjadi semakin terkenal.

Setelah mencapai pencerahan sepenuhnya, Biarawati Hai Trieu Am yang Mulia mengabdikan dirinya untuk mengembangkan misinya membimbing makhluk hidup. Dari Saigon ke Lam Dong , pada mulanya hanya beberapa puluh orang mengikutinya, secara beransur-ansur ratusan dan ribuan lagi menyertainya. Dengan kebajikan dan aspirasinya yang mendalam, beliau mengasaskan sembilan kuil: Ni Lien, Linh Quang, Lien Hoa, Vien Thong, Huong Sen, Lang Nghiem, Bat Nha, Duoc Su, dan Duoc Su. 2. “Biarawati yang Mulia adalah model pembelajaran dan penyebaran Dharma yang berdedikasi. Terhadap para sami dan biarawati, beliau sentiasa rendah hati, hormat, dan mengajar pengikutnya untuk tekun mengamalkan Jalan Lapan Lapis sepanjang hidup mereka. Terhadap orang awam, beliau sentiasa tegas dalam menguatkuasakan peraturan dan undang-undang; membetulkan perbuatan jahat tetapi juga sentiasa memaafkan kesilapan mereka yang telah sesat…”, seorang biarawati yang ingin kekal tanpa nama berkata tentang guru kanannya yang dihormati.

Hebatnya, dengan kebijaksanaannya yang luar biasa, Yang Mulia Nun Hai Trieu Am telah menyusun, menterjemah, dan meringkaskan lebih 100 buah buku dengan cetakan yang sangat besar. Pengamal Dharma yang sejati sering kekal tanpa nama, jadi beliau tidak meletakkan namanya pada setiap buku yang ditulisnya. Hanya bertahun-tahun kemudian, selepas kematiannya, barulah pengikutnya berani memasukkan nama Yang Mulia Nun Hai Trieu Am sebagai penulis pada tajuk buku.

Satu upacara penganut Buddha semasa minggu Hari Kelahiran Buddha pada tahun 2026 (kalendar Buddha 2570) di Pagoda Duoc Su.

Kelakuan mulia Biarawati Yang Mulia terletak pada dedikasinya terhadap Buddhisme Tanah Suci, secara langsung menyedari prinsip asas "Menghilangkan ilusi" aliran Zen Truc Lam. Saya merasakan terdapat banyak jalan menuju pembebasan, tetapi Biarawati Yang Mulia memilih jalan "Empat Musim Pencerahan"—warisan rohani yang tidak ternilai untuk Buddhisme Vietnam dan seluruh umat manusia. Melihat bahaya jatuh ke dalam khayalan, beliau mengajar pengikutnya untuk mematuhi sila dengan ketat, menggunakan Empat Asas Kesedaran untuk memurnikan ketamakan, kebencian, dan khayalan yang tersembunyi jauh di dalam kesedaran mereka, mempelajari Sutra Shurangama untuk kembali hidup dengan sifat Buddha yang mempunyai cahaya yang tidak terukur dan jasa yang tidak terbatas, dan mempelajari Sutra Amitabha untuk menguatkan kepercayaan mereka di Tanah Suci. Dari situ, mereka dengan tekun melafazkan nama Buddha, mencari kelahiran semula di Tanah Suci Barat. “Sempena Hari Kelahiran Buddha, saya menjemput anda untuk merenungkan pepatah: ‘Kebaikan tertinggi di dunia, hanya Aku yang tertinggi.’ Sesungguhnya, di syurga dan di bumi, hanya kebenaran yang sentiasa ada, tidak berubah, dan paling berharga, seperti berlian berkilauan yang bersinar terang di tengah-tengah alam duniawi, adalah benar-benar tertinggi. Dan untuk kembali kepada sifat Buddha yang semula jadi dan pemurah itu, Ketua Biara membimbing kita di jalan “Empat Musim Pencerahan.” Dengan mengambil sila sebagai kenderaan yang kukuh, Empat Asas Kesedaran sebagai panduan, Sutra Surangama sebagai peta, dan pembacaan nama Buddha Amitabha, kita terus menuju ke Syurga Barat. Sesungguhnya, ini adalah jalan yang jarang dan tertinggi di dunia!...” Yang Mulia Bao Giac, Timbalan Ketua Biara Pagoda Duoc Su, berkongsi kata-kata ini dengan saya sebelum perpisahan kami…

***

Hari ini, saya kembali untuk memberi penghormatan kepada Buddha dan memuliakan roh Ketua Biara yang dihormati. Saya menggenggam tangan saya dalam perenungan yang damai di hadapan stupa yang megah di Kuil Dược Sư di sebelah Sungai Đa Nhim yang tenang dan damai; saya berkongsi hidangan vegetarian yang ringkas; dan saya memandang air yang mengalir, awan yang terapung, dan bunga-bunga yang harum serta tumbuhan eksotik di tempat yang tenang ini. Bercakap dengan para pengikut yang telah mewarisi warisan Dharma guru mereka yang dihormati, saya merasakan seolah-olah saya menerima lebih banyak cahaya yang memancar dari kebijaksanaan, kebajikan, dan watak biarawati yang terkenal ini. Nampaknya jiwa saya sendiri telah menjadi lebih tenang, lebih santai, dan lebih damai.

Sumber: https://baolamdong.vn/vi-ni-truong-duc-do-mang-hai-dong-mau-viet-phap-444931.html