Khmer-identiteit door middel van Chan-dans

De artiesten die meedoen aan de Chan-dans zijn niet alleen dansers, maar ook verhalenvertellers met hun lichaam.

Vóór de 19e eeuw leefden de Khmer van Tay Ninh vrijwel geïsoleerd in de oude bossen en moerassen; de dorpen (phum, soc) hier waren ook afgescheiden van andere Khmer-gemeenschappen. Tijdens de Franse koloniale periode werden nieuwe Khmer-dorpen gesticht als bestuurlijke eenheden. Na de oorlog veranderden de dorpen aanzienlijk, de meeste verhuisden naar het grensgebied. In de afgelopen tien jaar hebben de Khmer-dorpen van Tay Ninh zich sterk ontwikkeld op spiritueel en materieel gebied. Daardoor zijn veel culturele rituelen hersteld, heeft kunstonderwijs meer aandacht gekregen en zich steeds briljanter ontwikkeld, zoals de kunst van de Chan-dans (Ro Bam).

Volgens de Literatuur- en Kunstvereniging van de provincie Tay Ninh omvatten de basiselementen van de Chan-dans muziek , dans, zang en spreken. Klassieke dans is daarbij de belangrijkste; de danshoudingen en -procedures kennen strikte regels, de verhalen gaan over koningen; het wordt gebruikt voor religieuze rituelen en ceremonies... Na de migratie en culturele uitwisseling van de Khmer in het stroomgebied van de Mekong werd Robam geleidelijk geïntroduceerd in de Khmer-gemeenschap in Vietnam. Hier werd Robam gepopulariseerd, vermengd met klassieke elementen en een uniek cultureel kenmerk van de Khmer in het zuidoosten en Khmer Tay Ninh, met de gemakkelijk te begrijpen naam: Chan-dans.

Cultuuronderzoeker Dao Thai Son ( Tay Ninh ) zei dat de kunst van de Chan-dans zich momenteel sterk ontwikkelt in de Khmer-gemeenschap in Tay Ninh. De meeste Khmer-pagodes in de provincie leren jongeren Chan-dans. Voorheen werd in pagodes en Khmer-dorpen, naast religieuze rituelen, vooral Roam vong (lam vong) gedanst tijdens feestdagen. Maar de afgelopen vijf jaar hebben veel pagodes en dorpen de Chan-danskunst weer nieuw leven ingeblazen.

Het bijzondere aan Chandans is dat de artiesten voornamelijk lichaamsbewegingen zoals handen, voeten, enz. gebruiken om de persoonlijkheid van het personage te creëren. Chandans gecombineerd met de begeleiding van het pentatonisch orkest creëert een interessante en aantrekkelijke performanceruimte.

De Chan-dans van de Khmer in Tay Ninh is een nieuwe kunstvorm die al lang niet meer bestaat, maar die door de bevolking met open armen is ontvangen en gesteund. In de afgelopen vijf jaar hebben festivals zoals Chol Chnam Thmay, Kathina Offering... pagodes zoals Chung Ruk, Khedol, Svay en Ka Ot allemaal Chan-dansdrama's opgevoerd, gecombineerd met pentatonische muziekoptredens, Chhay Dam-trommeldans en apen- en paardendans... wat een zeer grootse en vrolijke festivalsfeer creëerde, doordrongen van de culturele identiteit van de Khmer in het zuiden in het algemeen en Tay Ninh in het bijzonder.

Danseres Binh Na Quinh zei dat Chandans gezondheid en flexibiliteit vereist. De typische dansstijl omvat langzame, snelle en krachtige bewegingen – acties met een "onregelmatige" aard (het been langzaam en zwaar optillen, maar bij het aanspannen en schoppen van het been is de beweging doorslaggevend). De schoonheid van de dansen en bewegingen zit in de rondingen met gebogen vingers, tenen, gebogen polsen en soms zelfs gebogen ellebogen. Volgens volksgeloof is dit de schoonheid van Khmer-vrouwen, die het geloof in vruchtbaarheid, groei en ontwikkeling uitdrukt.

Daarnaast dragen de dansers kleurrijke kostuums, symbolische rekwisieten en vooral zeer fysieke choreografie; ze geven uitdrukking aan de persoonlijkheid, plot en boodschappen van het personage over oorzaak en gevolg, goed en kwaad, liefde en loyaliteit. Het bijzondere aan Chan-dans is dat de artiest emoties uitdrukt door middel van gezichtsuitdrukkingen en lichaam, in een open performanceruimte gecombineerd met traditionele Pinpeat-muziek, waaronder drums, gongs, fluiten, trompetten, enz., waardoor een mysterieuze, plechtige maar toch intieme sfeer ontstaat.

Volgens de afdeling Etnische Minderheden en Religies van de provincie Tay Ninh worden de traditionele culturele waarden van de Khmer in Tay Ninh behouden en gepromoot via traditionele festivals en etnisch-culturele festivals. Met name de kunst van de Chan-dans wordt niet alleen gepromoot in Khmer-pagodes en -dorpen, maar ook uitgebreid onder de aandacht gebracht op de Khmer-pagina's van de Tay Ninh-krant en radio en televisie; het is geïntegreerd in het onderwijsprogramma van de provinciale kostschool voor etnische minderheden in Tay Ninh. De artiesten die aan de dans deelnemen, zijn niet alleen dansers, maar ook verhalenvertellers met hun lichaam. Door elke dans kunnen kijkers de reis voelen van het overwinnen van uitdagingen, het bestrijden van het kwaad en het zoeken naar waarheid, goedheid en schoonheid.

Momenteel bedraagt het aantal gehuchten met gemeenschapshuizen in etnische minderheidsgebieden 85,52%, en het aantal gehuchten met culturele en artistieke teams 73,86%... Het is dus zeer geschikt om expertise en beroep te bevorderen en immateriële cultuur te onderwijzen, met name de Chan-dans. Chan-dans heeft ook als doel geschiedenis, cultuur en ethiek te onderwijzen aan de gemeenschap, met name de jongere generaties, en mensen te helpen goed en fout te voelen, goed en kwaad te herkennen en zo een gezonde en beschaafde persoonlijkheid te ontwikkelen.

MINH ANH-THANH PHONG

Bron: https://nhandan.vn/ban-sac-khmer-qua-lan-dieu-mua-chan-post913126.html