Het mysterie van de oude toren op de Butberg.

Việt Nam•09/02/2024

(Quang Ngai Krant) - De Thien But-berg in de wijk Nghia Chanh van de stad Quang Ngai (voorheen bekend als But-berg) getuigt van een eeuwenoud verhaal van het Cham-volk, dat duizenden jaren geleden plaatsvond. Dit verhaal is vervat in een oude toren, die onderzocht en behouden moet worden.

Thien But-berg. FOTO: MINH HOANG

In 1909 beschreef de Franse archeoloog Henri Parmentier in zijn werk *Inventaire descriptif des monuments Cams de l'Annam* (Inventaris van Cham-tempels in Annam), in een hoofdstuk over de opgraving van de Chánh Lộ-toren in 1904, een ingestorte Cham-tempelruïne op de top van de berg Bút. De gevallen stenen van de toren bedekten de ruïnes, waardoor de oorspronkelijke vorm onherkenbaar was geworden. De opgraving van de ruïnes van de toren op de berg Bút in 2017 bracht aan het licht dat het een Shiva-tempel betrof, gelegen op de hoogste piek van de berg Bút.

De berg But, ook bekend als Thien But Phe Van (Hemelse Pen die op Wolken Schrijft), is een van de tien mooiste plekjes van Quang Ngai , zoals beschreven in een gedicht van gouverneur Nguyen Cu Trinh toen hij in 1750 in Quang Ngai diende. Eenmaal op de top aangekomen, onthult zich een geologische formatie met twee pieken die lijken op schrijfpenselen. De hoogste piek, met 58 meter, werd door de Cham-bevolking gekozen voor de bouw van een toren. De berg But wordt ook wel Quy Son (Schildpadberg) genoemd. Vanuit het westen of van bovenaf gefotografeerd, lijkt de berg op een schildpad die rustig naar de Bau Giang-rivier loopt. Het lichaam is de berg But, terwijl de kop een lage heuvel in het zuidoosten is, ongeveer 10 meter boven zeeniveau, waar nu elektriciteitsnet 2 is gevestigd. Aan de voet van de berg, in het zuiden, staat de Quy Son-pagode, die lang geleden door de familie Nguyen werd gebouwd. Ten oosten van de berg But ligt de berg Yang, waarnaast de Yangheuvel ligt met een gigantische voetafdruk in de rots gebeiteld – een plaats van aanbidding voor het oude Cham-volk.

De But Mountain Tower bestaat uit een hoofdtoren en een kleinere toren, waarbij de hoofdtoren naar het oosten is gericht. De fundering van de toren is gebouwd van laterietsteen, met daaronder een laag rivierkiezel. De constructietechniek met laterietsteen voor de fundering van de But Mountain Tower is vergelijkbaar met die van de Koh Ker-tempels in Cambodja tijdens de Khmer-periode, daterend uit de 10e eeuw. De Cham-bevolking verbeterde de top van de But Mountain door aarde af te graven en aan te stampen om een vlak oppervlak te creëren voor de bouw van de toren. De aarde werd gewonnen aan de oostkant van de berg; sporen van de kuilen die gebruikt werden voor het uitgraven van de fundering zijn nog steeds zichtbaar. De Cham-bevolking legde een aarden pad aan naar de toren, beginnend aan de oostkant, waar zich de aanlegsteiger aan de Bau Giang-rivier bevond. Vanaf hier volgen pelgrims het aarden pad naar de toren. Sporen van het pad en de aanlegsteiger zijn nog steeds zichtbaar. De bron van de toren bevindt zich aan de voet van de berg in het zuiden, met een opening van ongeveer 1 meter breed, en het water is het hele jaar door helder en koel. De bron levert heilig water voor de verering van de goden in de toren. Naast de bron bevindt zich een heiligdom gewijd aan de godin.

De But Mountain-toren heeft een vierkante basis, met zijden van gemiddeld 9 meter. De toren is gebouwd van baksteen en de ingang is naar het oosten gericht. In de centrale ruimte staat het Linga Yoni-beeld. Opmerkelijk is dat het Linga Yoni-beeld zich op het hoogste punt van de But Mountain bevindt. Het Linga Yoni-beeld is een groot, losstaand stuk zandsteen. De Linga heeft een diameter van 0,40 meter en een hoogte van 0,43 meter; de Yoni is 1,68 meter lang, 1,24 meter breed en 0,25 meter dik. Het Garuda-beeld is mensachtig, gemaakt van gebakken keramiek, zonder hoofd en met horizontaal uitgespreide vleugels. Van het Naga-beeld is alleen het hoofd overgebleven. De twee mensachtige beelden, eveneens gemaakt van gebakken keramiek, zijn prachtig vormgegeven, met schuine ogen, een lange neus, een slanke kin en grote oren.

De Butbergtoren bevindt zich in het Chanh Lo-tempelcomplex, een grootschalig Champa-tempelcomplex aan de zuidelijke oever van de Tra Khuc-rivier, daterend uit de 11e eeuw. Als je op een Google Earth-kaart de Chanh Lo-toren in het midden plaatst en een rechte lijn trekt van de Butbergtoren naar de Ongbergtoren, liggen alle drie de torens – de Butbergtoren, de Chanh Lo-toren en de Ongbergtoren – op een rechte noordwest-zuidoost-as. De afstand van de Chanh Lo-toren naar de Butbergtoren is 3 km en van de Chanh Lo-toren naar de Ongbergtoren is 2 km. In het heilige geometrische diagram van hindoeïstische tempelcomplexen zijn er altijd acht beschermgoden die de acht windrichtingen beschermen. Het noordwesten wordt beschermd door de windgod Vayu en het zuidoosten door de vuurgod Agni. Voor het Chanh Lo-tempelcomplex is het noordwesten de Ongberg, gelegen nabij de zuidelijke oever van de Tra Khuc-rivier, met een Champa-tempel op de top; het zuidoosten is de Butberg met de Champa-tempel op de top. Dit suggereert dat de Butbergtoren gelijktijdig met de Chanh Lo-toren werd gebouwd, rond het einde van de 11e eeuw. Deze datering komt overeen met de beeldhouwwerken in de Butbergtoren, met name de menselijke hoofdsculpturen met delicate gelaatstrekken en slanke kin, die de Chanh Lo-stijl weerspiegelen. Bovendien waren de keramische voorwerpen die in de toren werden gevonden ceremoniële offergaven, een cruciale aanwijzing voor het bepalen van de ouderdom van de toren. Talrijke keramische fragmenten uit verschillende perioden werden hier gevonden, waaronder celadonfragmenten in jadegroene kleur uit de Noordelijke Song-periode.

Thien But Phe Van is een heilige berg in de provincie Quang Ngai, die volgens de theorie van de Vijf Elementen tot het element vuur in het zuiden behoort. Het is Quy Son, een van de vier heilige bergen die symbool staan voor stabiliteit, talent en kennis. De Thien But-toren is een waardevolle erfgoedlocatie van de Cham-cultuur, gelegen in het hart van de stad Quang Ngai, die behouden en gerestaureerd moet worden om een aantrekkelijke bestemming voor toeristen te worden.

DOAN NGOC KHOI

GERELATEERD NIEUWS EN ARTIKELEN:

Bron