Close-up van de unieke huwelijksceremonie van het Rode Dao-volk

In tegenstelling tot in veel andere steden hebben de huwelijksgebruiken van het Rode Dao-volk veel unieke kenmerken. Ze worden al generaties lang doorgegeven en hebben nog steeds hun eigen identiteit.

In de context van een steeds verder ontwikkelde samenleving zijn veel gebruiken van etnische minderheden in de loop der tijd verloren gegaan. De rituelen en gebruiken van traditionele bruiloften, die culturele en historische waarden bevatten, worden echter nog steeds in stand gehouden en doorgegeven door de Red Dao in de provincie Lai Chau om toekomstige generaties te onderwijzen .

Rode Dao-bruiden dragen vaak traditionele kostuums met veel uitgebreide en ingewikkelde elementen. Op de foto wordt bruid Tan May door haar oom en tantes klaargemaakt voor haar trouwjurk. Alleen al het omwikkelen van de tulband duurde bijna 2 uur.

Het omwikkelen van de tulband is het meest tijdrovende onderdeel van de voorbereiding. Er worden zes lagen tulband op het hoofd geplaatst, met zilveren koordjes en belletjes eraan om ongeluk af te weren.

De outfits van de bruid en bruidegom hebben allebei ingewikkelde, gelaagde patronen die een hoogtepunt vormen op de grote dag. Dit is ook de traditionele outfit van indigostof die de Red Dao gebruiken tijdens belangrijke feestdagen en festivals.

Vroeger duurden bruiloften meestal drie dagen en drie nachten, maar tegenwoordig, dankzij de nieuwe levensstijl, hebben veel families de organisatietijd ingekort. Zo organiseert de familie van de bruid in één dag en één nacht bij de bruidegom slechts één happy meal en neemt de bruid mee naar het huis van de man. Voorheen moest de familie van de bruidegom minstens drie keer bij de bruid langsgaan om de huwelijksceremonie te kunnen laten plaatsvinden. De eerste keer was er geen cadeau, maar de huwelijksmakelaar werd door de huiseigenaar gekozen. Hij was goed op de hoogte van het gewoonterecht, deugdzaam en prestigieus onder de dorpelingen. Nadat de familie van de bruid had gevraagd of ze akkoord waren, keerden ze terug om de familie van de bruidegom te informeren en zich voor te bereiden. De tweede keer was de verlovingsceremonie. De derde keer was het moment waarop de familie van de bruid geschenken, waaronder varkensvlees, kip, rijst en wijn, kreeg aangeboden ter voorbereiding op de huwelijksceremonie.

Het tijdstip van aankomst van de bruid en de "binnenkomst" in het huis van de bruidegom wordt ook zorgvuldig gekozen door de Red Dao. De tijd van vertrek en aankomst bij het huis van de bruidegom mag niet samenvallen met de geboortetijd van alle leden van beide families. Daarom worden veel bruiloften 's nachts of vroeg in de ochtend gehouden.

De huwelijksceremonie van Tan May vond plaats om 4 uur 's ochtends. Op dat moment was het pikdonker in de bergen en het bos. Ongeveer 100 meter voor de poort van het huis van de bruidegom stopte de processie om de bruid te verkleden en haar hoofddoek te verwisselen.

Een Red Dao-bruid gebruikt doorgaans 3 soorten hoofddoeken: een hoofddoek met 6 lagen tijdens de bruiloft, een volledige hoofddoek tijdens de huwelijksceremonie en een traditionele hoofddoek met 2 lagen na de bruiloft.

De Red Dao geloven dat een meisje dat trouwt, zich niet door de zon mag laten zien, uit angst haar ziel te verliezen en ongeluk te krijgen in haar toekomst. Daarom draagt ​​Tan May traditionele kleding en bedekt ze haar hoofd met een hoofddoek tot aan het huis van haar man.

Vóór de intredeceremonie stapt de bruid niet door de hoofdingang van het huis van de bruidegom, maar moet ze buiten wachten. Voordat ze bij het huis van de bruidegom aankomt, draagt ​​de bruid een nieuwe washand, als symbool voor de verandering in haar leven wanneer ze trouwt.

De priester voert de ceremonie uit en reciteert Sanskrietgeschriften tijdens de Rode Dao-bruiloft. De muren in de woonkamer van de bruidegom zijn nu gevuld met kleurrijke stoffen met patronen en oude geschriften.

De priester informeert respectvol de voorouders van de bruidegom. Vanaf dat moment zijn bruid en bruidegom officieel man en vrouw en is de familie er een nieuw lid bij.

Vervolgens gingen de bruid en bruidegom het huis binnen, knielden voor het voorouderlijk altaar en ontvingen de beker met roze wijn en de sieraden die de schoonouders hen hadden gegeven. Op dat moment klonk buiten de bruisende muziek van trommels en trompetten. Familie en gasten feliciteerden de bruid en bruidegom met hun gelukkige dag.

Nadat ze haar tulband had vervangen door de dagelijkse handdoek met twee lagen, ging Tan May naar het bad om water te halen voor het gezichtsreinigingsritueel. De bruid bracht een teiltje water voor de gastheer en gastvrouw aan beide kanten om hun gezicht te wassen bij de hoofdingang, gevolgd door de andere gasten.

Vietnamnet.vn