De oude ambachtsman bewaart de ziel van de volkskunst.

De geest van het platteland leeft voort in traditionele ambachten.

Temidden van de dicht opeengepakte huizenrijen bij de Thanh Cong-markt ( Hanoi ) was het niet moeilijk om het huis van meneer Cao Ky Kinh te vinden. Het was een eethuis waar ze pap van varkensingewanden serveerden, met muren vol traditionele muziekinstrumenten.

Toen ik aankwam, zat meneer Kỉnh zijn nog niet afgemaakte maanluit te stemmen. Zijn haar was zo wit als sneeuw en de rimpels in zijn gezicht waren vervangen door scherpe, intelligente ogen. Met zijn donkere, eeltige handen stemde hij behendig elke snaar en elke houten fret af. Toen hij mijn vraag hoorde, glimlachte hij even, pakte de luit op en neuriede een đoạn van "Drijvende waterlelies en drijvende wolken", alsof hij tegelijkertijd antwoordde en testte of het geluid "goed" was.

De eigenaar van de kraam met varkensingewandenpap, die tevens ambachtsman is van traditionele muziekinstrumenten, werd geboren in 1958 in Khoai Chau, Hung Yen . In 2006 verhuisde de familie van meneer Cao Ky Kinh naar Hanoi om de kost te verdienen met de verkoop van varkensingewandenpap in de ochtend, en later met de verkoop van kleding, werk als parkeerwachter en het malen van meel. Als het rustig was bij de kraam, verdiepte hij zich in zijn kleine houten tafeltje, waar hij bamboe en hout tot leven bracht en zo de klanken van de snaarinstrumenten uit de bergen creëerde. Hij vertelde dat zijn vader ook muziekinstrumentenmaker was, waardoor hij van jongs af aan vertrouwd was met de geluiden van beitelen en snijden, en met de klanken van snaarinstrumenten. Het waren deze vertrouwde geluiden die hem naar traditionele muziekinstrumenten leidden, een pure passie die hij van zijn vader had geërfd.

Meneer Kỉnh was uiterst zorgvuldig met elke pianotoets.

Terugkijkend op de maanluit die hij aan het stemmen was, zei meneer Kỉnh dat dit het moeilijkste deel was. Een luit maken is niet zomaar een vak, maar een nauwgezet proces waarbij op elk detail gelet wordt.

“Bij dit ambacht is het selecteren van het hout, het uitsnijden van de details en het nauwkeurig opmeten van de afmetingen essentieel. Maar het moeilijkste is het stemmen van de snaren en het afstellen van de toonhoogte. In de lawaaierige stad moet ik soms tot heel laat in de nacht wachten om te controleren of het instrument de juiste klank heeft bereikt”, vertelde meneer Kỉnh. Om een kwaliteitsinstrument te maken, moet meneer Cao Kỳ Kỉnh bovendien gebruikmaken van hoogwaardige houtsoorten zoals Vông, Gạo, Lim, Trắc en dennenhout… die een natuurlijke en verfijnde klank produceren.

Bij binnenkomst in het huis liet meneer Kỉnh me elk instrument zien. In de kamer, die iets meer dan tien vierkante meter groot was ^, hingen allerlei muziekinstrumenten met glanzende bruine verf. De instrumenten – maanluit, pipa, tweesnarige viool, citer en basluit – waren allemaal eenvoudig, onbewerkt en zonder uitgebreide versieringen, en bedekten een hele muur. "Ik kan ze allemaal bespelen," zei hij met een vleugje trots in zijn stem.

De "erfenis" van traditionele muziekinstrumenten vervaardigd door de heer Cao Ky Kinh.

Naast het maken van instrumenten repareert hij ze ook. Volgens de heer Kỉnh: "Het repareren van instrumenten is soms zelfs moeilijker dan het maken ervan. Voor het maken is alleen de juiste techniek nodig, maar voor het repareren moet je de oude ziel van het instrument weten te vangen."

Ooit bracht iemand een eeuwenoude citer naar hem toe. Meneer Kỉnh kon slechts beloven ongeveer 80% ervan te restaureren, en de klank zou wellicht niet zo perfect zijn als oorspronkelijk. Maar nadat de reparaties waren voltooid en de citer weerklonk, was de klant ontroerd en zei: "Het is prachtig, absoluut prachtig. Bewaar hem alstublieft en bespeel hem zelf; beschouw het als onze lotsbestemming." Sindsdien heeft meneer Kỉnh de antieke citer zorgvuldig bewaard en ondanks de vele hoge biedingen heeft hij die altijd geweigerd.

Het hart van een muzikant

Klanten die pap aten in de winkel van meneer Kỉnh konden hun verbazing niet verbergen toen ze de muziekinstrumenten aan de muur zagen. Sommigen riepen, terwijl ze aten, vol bewondering: "Haal de instrumenten tevoorschijn en speel er eens op!" En zo klonk, te midden van de dampende hete pap, een eeuwenoude melodie, zacht maar oprecht, die elke hoek van het oude steegje vulde.

Vroeger was het altijd druk in de winkel van meneer Kỉnh, maar er kwamen maar weinig mensen om pap te eten; de meesten kwamen om van de muziek te genieten en hem te zien spelen. Zelfs westerse toeristen kwamen langs om het mee te maken en genoten van hun maaltijd terwijl ze naar zijn muziek luisterden. Ook verschillende muzikanten en zangers bezochten de winkel en bleven er hangen om een praatje te maken. Langzamerhand werd zijn kleine papwinkel een ontmoetingsplaats voor liefhebbers van traditionele Vietnamese muziek .

Voor meneer Kỉnh geeft het maken en bespelen van muziekinstrumenten meer betekenis aan het leven.

Ooit zo levendig en bruisend, zijn de vertrouwde klanken van traditionele instrumenten de laatste jaren geleidelijk aan vervaagd. "Nu moderne muziek populair is, luistert bijna niemand meer naar volksmuziek," zei hij, zijn stem zachter wordend.

Af en toe kwamen er mensen langs in de winkel die vroegen: "Het is zo lang geleden dat ik je countrymuziek heb gehoord, ik mis het ineens." Meneer Kỉnh haalde dan met plezier zijn unieke, zelfgemaakte citer tevoorschijn en speelde een paar oude melodieën. Hij deelde zijn kennis en ervaring ook graag met iedereen die daar interesse in had.

De instrumentenwerkplaats van meneer Kỉnh is ontstaan uit een verlangen naar zijn thuisland, een liefde voor volksmuziek en de genegenheid en aanmoediging van cultuurliefhebbers van dichtbij en ver weg. Of hij het nu druk heeft of rustig is, hij blijft elke dag ijverig aan zijn instrumenten werken. "Met instrumenten maken word je niet rijk, maar als ik ermee zou stoppen, zou ik me straatarm voelen," zegt hij met een glimlach, zijn ogen fonkelend.

Bron: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/nguoi-tho-gia-giu-hon-dan-gian-959288