Behoefte aan multidimensionale dialoog

Het behoud, de bescherming en de promotie van cultureel erfgoed in Vietnam kent vele uitdagingen. Soms is de aanpak van erfgoedkwesties eenzijdiger dan een multidimensionale dialoog.

Cham-aardewerkkunst staat op de lijst van immaterieel cultureel erfgoed dat dringend bescherming nodig heeft. (Bron: VNA)

Vietnam kent een rijk en divers cultureel erfgoed, dat niet alleen historische sporen draagt, maar ook een rijke spirituele waarde herbergt.

In de loop der jaren heeft de Vietnamese overheid veel beleid, wetten en regelgeving uitgevaardigd met betrekking tot het behoud van cultureel erfgoed, zoals de Wet op Cultureel Erfgoed uit 2001, de gewijzigde Wet op Cultureel Erfgoed uit 2019, samen met decreten en circulaires die de implementatie ervan begeleiden. Er is een systeem van musea, onderzoekscentra en erfgoedbeheersinstellingen opgezet en in werking gesteld om de taken van het behoud en de promotie van cultureel erfgoed uit te voeren.

De overheid en culturele organisaties hebben talloze projecten uitgevoerd om relikwieën te behouden, restaureren, renoveren en verfraaien, en activiteiten georganiseerd om het publiek bewust te maken van de waarde van het erfgoed. Veel cultureel erfgoed is erkend en opgenomen op de UNESCO-lijst van werelderfgoed . Traditionele festivals worden regelmatig heropgevoerd en brengen unieke culturele waarden met zich mee.

Naast de opmerkelijke inspanningen kent het werk aan het behoud en de promotie van cultureel erfgoed in Vietnam echter nog steeds veel tekortkomingen en uitdagingen. Veel historische relikwieën raken in verval en beschadigd door een gebrek aan financiële middelen voor regelmatige restauratie en onderhoud. Sommige relikwieën worden aangetast en illegaal gebouwd. Het beheer, de bescherming en de promotie van erfgoedwaarden kampt nog steeds met veel tekortkomingen en overlappende jurisdicties tussen de verschillende instanties.

Het rechtssysteem in Vietnam is zeer rijk en divers, maar dit leidt ook tot overlappingen, tegenstrijdigheden en problemen bij de implementatie, met name in de culturele sector. Er zijn weliswaar meerdere overheidsniveaus betrokken bij het behoud van erfgoed, maar er is een gebrek aan eenheid in de uitvoering van beleid. Dit leidt tot passiviteit en besluiteloosheid bij erfgoedbeheer. Zo worden sommige relikwieën inconsistent behandeld, wat leidt tot omissies of het niet bevorderen van hun waarde.

Sommige deskundigen zijn van mening dat de promotie van cultureel erfgoed moet evolueren naar een multidimensionale dialoog om ervoor te zorgen dat behoudsbeleid en -projecten niet alleen gebaseerd zijn op de beslissingen van beheersinstanties, maar ook de meningen en behoeften van lokale gemeenschappen weerspiegelen, waarbij de behoefte aan behoud en behoud in evenwicht is met de behoefte aan sociaaleconomische ontwikkeling. Naast strikte bescherming van erfgoed zijn er ook flexibele beleidsmaatregelen en oplossingen nodig om de ontwikkeling van economische en culturele activiteiten op basis van erfgoed te faciliteren.

Sommigen beweren echter dat de promotie van cultureel erfgoed in Vietnam een ​​eenrichtingsverkeer is, met de focus op het exploiteren en verzilveren van erfgoed, zonder dat er echt aandacht is voor behoud en behoud. Veel historische relikwieën en schilderachtige plekjes worden misbruikt en overgeëxploiteerd ten behoeve van het toerisme en het aantrekken van bezoekers, zonder een synchrone oplossing voor behoud op de lange termijn.

In die context is het vinden van synchrone oplossingen om het evenwicht te bewaren en te ontwikkelen, tussen staatsbeheer en participatie van de gemeenschap, een van de grootste uitdagingen voor het behoud, de bescherming en de promotie van cultureel erfgoed in Vietnam vandaag de dag.

De exploitatie en promotie van cultureel erfgoed moet gericht en duurzaam plaatsvinden, waarbij misbruik en overexploitatie voor kortetermijnwinst worden vermeden. Alleen dan kan het Vietnamese culturele erfgoed daadwerkelijk worden behouden, geconserveerd en integraal worden gepromoot, ten behoeve van de duurzame ontwikkeling van het land.

Bron: https://baoquocte.vn/phat-huy-di-san-van-hoa-viet-nam-can-mot-doi-thoai-da-chieu-294687.html