In Sa Phin is een achterlijke markt.

Vroeg in de ochtend hult een dikke mist het Dong Van-steenplateau in. Door de wervelende mist dalen groepen Hmong- en Dao-mensen, gekleed in kleurrijke traditionele kleding, langzaam de bergen af ​​vanuit hun afgelegen dorpen. Met manden op hun rug en bundels groenten, kruiden, kippen of biggetjes – producten die ze zelf hebben gefokt – lopen ze door de koude wind naar het centrum van de gemeente Sa Phin, waar de bruisende markt langzaam ontwaakt.

De mand wordt door Hmong-vrouwen elke marktdag meegenomen.

De kleur van linnen, de ziel van de mand.

De Sa Phin-markt ligt langs de nationale snelweg 4C, naast de kronkelende Geluksweg – de legendarische route van het Dong Van-stenenplateau. Dit is een van de meest unieke en bijzondere markten in deze regio.

De markt wordt elke zes dagen gehouden, en elke editie is een dag later dan de vorige. Als de markt deze week op zondag is, is hij volgende week op zaterdag, dan op vrijdag, donderdag, enzovoort. Dit unieke ritme lijkt de moderne tijdmeting te tarten en volgt de cycli van de landbouw, van de maïs- en rijstseizoenen. Zoals gepland, wanneer de mist de berghelling nog bedekt, dragen de dorpelingen hun waren naar de markt.

Van zonsopgang tot zonsondergang bruist de markt van de geluiden van mensen, onderhandelingen en gelach, vermengd met de rook van kookvuren. Hier komen mensen niet alleen naar de markt om te kopen en te verkopen, maar ook om elkaar te ontmoeten, om ervaringen te delen – om elkaar te zien te midden van de ontberingen van het leven in de hooglanden.

Temidden van de bruisende markt valt het beeld van een Hmong-vrouw op in haar levendige kleding – een kleur die lijkt te stralen door de mist. Zij zijn de hoeders van het ambacht van het spinnen en weven van vlas – een beroep dat de Hmong-identiteit al generaties lang koestert en vormgeeft. Altijd dragen Hmong-vrouwen een vlasdraad in hun handen tijdens het spinnen – ze slenteren door de markt, kletsen en spinnen tegelijkertijd vlas. Elke delicate vlasdraad wordt gesponnen, geweven, geverfd met indigo en met de hand geborduurd tot jurken, blouses en sjaals – niet alleen om te dragen, maar ook een manier voor de vrouwen om hun ziel te uiten.

In de handen van de Hmong-vrouw bevindt zich altijd een vlasdraad die op het punt staat te worden gesponnen.

Als linnen garen iets is waar ze nooit afstand van doen, dan is de rieten mand op hun rug een onlosmakelijk onderdeel van het leven van de Hmong. Op de markt, mand na mand, ontstaat een eenvoudige stroom van arbeid. In de manden zitten misschien gele maïs, wilde bonen, honing of een paar nieuwe rokken om te ruilen voor kruiden. Deze eenvoudige ruilhandel vindt plaats in de warme, vrolijke Hmong-taal, zonder veel onderhandelen.

Die eenvoudige mand is een integraal onderdeel geworden van het leven en de cultuur van de mensen. Mensen vergeten misschien de namen en leeftijden, maar als ze de Hmong-vrouw met de mand zien, weet iedereen het: het is een beeld van de bergen en bossen van Tuyen Quang .

De markt is ook een plek rijk aan de kleuren van de hooglandkeuken . Een dampende pot paardenstoofpot – een kenmerkend gerecht van de Hmong, gemaakt van paardenvlees en -botten met bergkruiden – stijgt op uit de pan. Ernaast staan ​​manden met goudgele gestoomde maïsmeel en geurige boekweitkoeken, gemaakt van de paarse bloemen die elk najaar op de berghellingen bloeien. Dit alles vermengt zich met de doordringende geur van gefermenteerde maïswijn – een drankje dat mensen vrolijker maakt, meer laat praten en de kilte van het grijze, rotsachtige gebied doet vergeten.

Mensen gaan niet alleen naar de markt om goederen te verkopen, maar ook om vrienden te maken, kennissen te ontmoeten en zelfs op een date te gaan. Er zijn jonge Hmong-koppels die samen naar de markt gaan, hun kleren nog ruikend naar nieuw linnen, hun ogen verlegen maar stralend. Voor hen is de marktdag een feest, een gelegenheid om hun gevoelens te uiten, om lange verhalen te beginnen.

De nagalm van de achtergebleven markt en de reis door het rotsachtige gebied.

De Sa Phin-markt biedt een breed scala aan lokale landbouwproducten.

De Sa Phin-markt is tegenwoordig niet alleen een ontmoetingsplaats voor de bewoners van de hooglanden, maar ook een geliefde bestemming voor binnenlandse en internationale toeristen. Te midden van de levendige kleuren van de brokaatstoffen is het beeld van westerse toeristen met camera's in de hand inmiddels vertrouwd. De lokale bevolking is gewend aan camera's – ze glimlachen vriendelijk en natuurlijk, net als het landschap zelf.

Vanaf de Sa Phin-markt kunnen bezoekers hun reis vervolgen naar het Vuong-familiehuis – een architectonisch meesterwerk van blauwe steen en kostbaar hout, ooit het paleis van de Miao-koning; of een bezoek brengen aan het dorp Lao Xa, waar traditionele lemen huizen tegen de berghelling aan liggen en de eeuwenoude zilversmeedkunst nog steeds elke middag in volle glorie te bewonderen is. Verderop ligt de oude stad Dong Van – een plek met verweerde, gele lemen huizen en cafés verscholen tussen de rotsen, waar de tijd lijkt stil te staan ​​te midden van het betoverende geluid van de Hmong-fluit.

Tegen het middaguur, toen de zon de ochtenddauw had opgedroogd, liep de markt langzaam leeg. Manden met goederen waren leeg, potten thang co (een traditionele stoofpot) waren leeg, alleen het geluid van voetstappen in de wind bleef over. Over zes dagen gaat de markt weer open – wederom een ​​dag uitgesteld – maar de menselijke warmte, de levendige kleuren en de culturele ziel van het rotsachtige plateau blijven intact. Want in Sa Phin is de markt niet alleen een handelsplaats, maar ook een bewaarplaats van herinneringen, cultuur en de levensadem van de bergbewoners.

Notities van: Hoang Anh

Bron: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202511/co-mot-cho-lui-o-sa-phin-01c2c4b/