Olifanten en het cultureel erfgoed van het M'nong-volk.

Omdat olifanten nauw verbonden zijn met het menselijk leven, de meest waardevolle bezittingen vormen en het grootste voordeel voor het dorp opleveren, worden gedomesticeerde olifanten beschouwd als leden van de gemeenschap.

Dit dier is een onlosmakelijk onderdeel van activiteiten zoals communicatie, sociaal gedrag, rituelen, traditionele festivals, gebruiken, gewoonterecht, volksvoorstellingen en beeldende kunst van etnische groepen, met name de volkskennis met betrekking tot de jacht op en het temmen van wilde olifanten, die nu is vervangen door de praktijk van het M'nong-volk om gedomesticeerde olifanten te houden.

Het ritueel van de M'nông Preh-etnische groep waarbij olifanten worden geofferd als onderdeel van hun dorpsritueel.

Het M'nong-volk bezit een enorme schat aan rijmende verzen (Nao m'pring). Deze verzen dienen als middel om volkskennis over hun levensonderhoud over te dragen en te verspreiden, zoals jagen, verzamelen, landbouw, akkerbouw, veeteelt, seizoenen en sociaal gedrag. Rijmende verzen komen tot uiting in vele vormen van volkscultuur, zoals epische gedichten, mythen, legendes, volksliederen, spreekwoorden en vooral in de oude epische gedichten (ot n'drong) van het M'nong-volk. In de epische gedichten is een levendige, kleurrijke mythische weergave van de olifant te vinden; rijmende volksliederen, spreekwoorden en idiomen gebruiken het beeld van de olifant door middel van metaforen en vergelijkingen met een diepgaande betekenis om gemeenschapsgedrag te onderwijzen; en gebeden tot goden die verband houden met het fokken, jagen en temmen van wilde olifanten...

Volgens de overtuigingen van het M'nong-volk is de olifant het belangrijkste dier. Zij geloven dat de olifantengod (Nguach Ngual) en de olifantengeest de machtigste en belangrijkste zijn, die de olifantenkuddes in het bos en de gedomesticeerde olifanten in de dorpen besturen en verzorgen. Deze god wordt beschouwd als een welwillende godheid die geluk en voorspoed brengt aan de mensen. Tijdens de traditionele festivals van het M'nong-volk is geen enkele vorm van aanbidding zo belangrijk als de aanbidding van de olifant. De rituelen rond de olifantenaanbidding zijn divers en gevarieerd: aanbidding vóór de jacht, aanbidding tijdens de jacht in het bos; aanbidding bij de aankoop van een nieuwe olifant; aanbidding bij het binnenbrengen van een olifant in het dorp; aanbidding bij het geven van een naam aan een olifant; aanbidding voor de gezondheid van de olifant; aanbidding voor nieuw gemaakte jachtgereedschappen; aanbidding wanneer een olifant ziek is; aanbidding om te bidden voor het welzijn van de olifant; aanbidding bij de verkoop van een olifant; aanbidding bij de geboorte van een olifant; aanbidding wanneer een olifant verdwaald raakt; aanbidding wanneer een olifant teruggevonden wordt; aanbidding bij het snijden van ivoor; aanbidding bij de verkoop van ivoor. Aanbidding wanneer een babyolifant leert om lasten te dragen...

Het M'nong-volk heeft vele sculpturen gemaakt met olifanten als thema. De meest opvallende zijn de ivoren sculpturen die in hun graven zijn gevonden, met motieven zoals een paar ivoren slagtanden bevestigd aan een bronzen pot, een paar pauwen zittend op ivoren slagtanden, en ivoren slagtanden gecombineerd met varenachtige planten. Deze decoratieve motieven zijn ware sculpturale kunstwerken met een diepe betekenis, verbonden met de ziel en emoties van de mensen die ooit leefden van de jacht op en het temmen van wilde olifanten in Buon Don. De motieven van ivoor, pauw en bronzen pot benadrukken het thema nog eens: als het ivoor macht vertegenwoordigt, symboliseert de bronzen pot voorspoed en drukt de pauw stralende en nobele schoonheid uit. In deze motieven staat het ivoor centraal. Dit alles straalt harmonie uit met een eenvoudige, pretentieloze beeldtaal; de lijnen en vormen zijn zowel zacht als robuust, en distilleren de essentiële elementen van de meest vertrouwde en kostbare objecten tot een prachtig symbool.

Babyolifanten aan de waterkant van het dorp Tri.

Hoewel wilde en gedomesticeerde olifanten unieke natuurlijke hulpbronnen zijn van de provincie Dak Lak, vormt het materiële en immateriële culturele erfgoed dat verband houdt met de olifanten van de M'nong-etnische groep een bijzondere menselijke hulpbron die bijdraagt aan de unieke toeristische en culturele waarde en potentie van de regio.

Onderzoek naar en verzameling van menselijk erfgoed met betrekking tot olifanten, met name immaterieel cultureel erfgoed zoals rijmende verzen, festivals, gewoonterecht, volkskennis, beeldhouwwerken, podiumkunsten, traditionele kleding, enz., is noodzakelijk en urgent om dit waardevolle erfgoed te behouden en te promoten, ten dienste te staan van de ontwikkeling van de lokale cultuur en het toerisme; en tegelijkertijd bij te dragen aan het overdragen van volkskennis die kan worden toegepast bij de bescherming van wilde en gedomesticeerde olifanten in het licht van de huidige dreiging van afnemende aantallen.

Reactie (0)