Wereldburgerschap en culturele diplomatie

Geen taal- of culturele barrières

Wereldburgerschap is het thema dat professor Pham Tat Dong van de Vietnamese Vereniging voor Onderwijsbevordering aankaartte in zijn artikel over het onderwerp "80 jaar overzicht van de Vietnamese cultuur, de oorsprong en drijvende kracht van ontwikkeling". Volgens professor Dong brengt de globalisering vele verschillende waarden van het ene land naar het andere, waardoor een wereld ontstaat die geleidelijk platter is dan voorheen. Op het gebied van handel, dienstverlening, wetenschap, onderwijs... zijn veel waarden over de landsgrenzen heen doorgedrongen, waardoor landen geleidelijk overeenkomsten vertonen op het gebied van keuken, mode , entertainment, recreatie en onderwijs. "Dan zien mensen misschien, door de oprichting van multinationals, de opkomst van het model van wereldburgers", aldus professor Dong.

Volgens professor Dong worden wereldburgers gezien als mensen die in veel verschillende landen wonen en werken. Ze kunnen een of meerdere nationaliteiten hebben en dragen daardoor in hun persoonlijkheid vele culturele kleuren mee, naast de cultuur van de plek waar ze geboren zijn en thuishoren.

Kunstenaar Ngo Hong Quang (links) is een 'wereldburger' en is ook degene die Vietnamese volksmuziek naar een internationaal publiek brengt.

Volgens de heer Dong: "Wereldburgers zijn mensen die de wereld intrekken zonder beperkingen op het gebied van taal, cultuur en werk. Ze respecteren de cultuur van andere volkeren, accepteren de wetten van andere landen en leven met anderen in termen van cultuur, gewoonten en gebruiken, wat een noodzakelijke eigenschap voor hen is. Na verloop van tijd zal het aantal mensen dat wereldburger wordt, toenemen."

Kijkend naar het concept van wereldburgers vanuit het perspectief van de Schets van de Vietnamese cultuur, analyseerde de heer Dong: "Cultuur met een nationaal, wetenschappelijk en populair karakter is van fundamenteel belang voor de ontwikkeling van de samenleving. Die cultuur laat zien dat zij de bron is van de kracht van ons volk, van ons land, en de drijvende kracht achter de ontwikkeling die ons land naar de moderniteit brengt. Om een ​​intellectuele samenleving te betreden, en vervolgens een slimme samenleving, moeten we veel nieuwe waarden toevoegen om de cultuur onder nieuwe omstandigheden te vervolmaken. Dat is de cultuur van levenslang leren, netwerkcultuur, de levensstijl van wereldburgers, beroepsethiek in het slimme industriële systeem...".

Om meer wereldburgers te krijgen, zei de heer Dong: "De belangrijkste voorwaarde voor Vietnam om effectief te integreren in de moderne wereld, schouder aan schouder te staan ​​met machtige naties en vreedzaam te leven met alle volkeren in een wereldwijd thuis, is de moderne cultuur die we moeten opbouwen en cultiveren."

Volksdiplomatie, culturele diplomatie...

Dr. Bui Nguyen Bao van het Nationaal Instituut voor Cultuur en Kunsten zei dat Vietnam, wat betreft immateriële macht, de soft power-bronnen kan maximaliseren zoals Joseph Nye al aangaf, waaronder cultuur, politieke waarden en de aantrekkelijkheid van binnenlands en buitenlands beleid... Dr. Bao zei ook: "Vietnam moet geweldloze macht verspreiden via boodschappen in publieke diplomatiestrategieën, volksdiplomatie, culturele diplomatie... om prestige en aantrekkelijkheid te vergroten, toeristen, internationale studenten, immigranten aan te trekken, baanbrekend werk te verrichten op het gebied van technologie en de 4.0 industriële revolutie. Vietnamezen die naar Afrika komen, brengen niet de intentie mee om grondstoffen te exploiteren of schuldenvallen. De telecommunicatie- en landbouwvoetafdruk van Vietnam in sommige minder ontwikkelde landen creëert geen boodschap over het risico van economische en culturele invasie."

Daarnaast haalde de heer Bao ook verhalen aan over "scheve" culturele diplomatie. Bijvoorbeeld het brengen van een toneelstuk naar een theaterfestival in het buitenland, maar het kiezen van een script dat niet uit Vietnam komt. Dit verhaal met buitenlandse invloeden, hoewel goed geënsceneerd, draagt ​​niet bij aan de promotie van het imago van Vietnam. Dr. Bao zei: "Het is noodzakelijk om evenementen zoals Vietnamese filmfestivals in het buitenland te standaardiseren qua omvang, tijd, doel en inhoud. Het is noodzakelijk om diverse culturele uitwisselingsactiviteiten op hoog niveau te bevorderen in alle aspecten, zoals publiceren, vertalen, literatuur, traditionele kunsten en theater, de samenwerking bij de gezamenlijke productie van films te versterken en de culturele promotie tussen Vietnam en partnerlanden te bevorderen."

Dit geldt ook voor de beoordeling van de tekortkomingen van culturele diplomatie door het Ministerie van Buitenlandse Zaken. Deze beoordeling luidt als volgt: "De personele middelen voor culturele diplomatie voldoen niet aan de eisen, zowel kwantitatief als kwalitatief, de meeste agentschappen beschikken niet over gespecialiseerd personeel voor culturele diplomatie... Het werk om de essentie van menselijke cultuur te absorberen heeft de laatste tijd veel belangrijke resultaten opgeleverd, maar sommige aspecten vertonen nog steeds beperkingen en zijn geen regelmatige activiteit geworden die zowel in binnen- als buitenland gelijkmatig wordt ingezet", aldus het Ministerie van Buitenlandse Zaken.

Volgens Dr. Bao: "Wat betreft menselijke hulpbronnen is het, parallel aan de diversificatie van het personeelsbestand voor culturele diplomatie, noodzakelijk om te focussen op het opleiden van een team van professioneel personeel voor culturele diplomatie, waaronder: managers, beleidsmakers en producenten van culturele producten (regisseurs, acteurs, zangers, ambachtslieden...) om professioneel, verantwoordelijk, ontvankelijk en effectief te werken."

Bronlink: https://thanhnien.vn/80-nam-de-cuong-ve-van-hoa-viet-nam-cong-dan-toan-cau-va-ngoai-giao-van-hoa-185230426111731543.htm