Ware verdienste

Voor de Vietnamese bevolking in het algemeen, en voor de inwoners van Ha Tinh in het bijzonder, is een bezoek aan tempels en pagodes tijdens het lentefestival ook een gelegenheid om offers te brengen en te bidden voor verdienste en geluk. Veel mensen hebben dit echter lange tijd niet goed begrepen, wat tot misplaatste verdiensten heeft geleid.

Op de openingsdag van het Lentefestival in het Jaar van de Draak 2024 stroomden de toeristen massaal naar de Huong Tich-pagode.

Vaak, tijdens bezoeken aan tempels en pagodes met vrienden en familie tijdens festivals, zag ik met bezorgdheid dat sommige toeristen achteloos geld in de monden van heilige beelden stopten of op offerschalen legden, alsof het een verdienstelijke daad was. Het geld dat op deze heilige plaatsen werd neergelegd, was vaak verfrommeld en bestond uit kleine coupures. De eigenaren leken ook gespannen, bang dat hun offergaven gestolen zouden worden en de Boeddha of goden niet zouden bereiken tijdens de ceremonie...

Toen ik een eerbiedwaardige monnik in een beroemde tempel hierover vroeg, legde hij uit dat het geven van aalmoezen of het brengen van offers op deze manier niet strookt met de ware 'praktijk' en het 'principe' van de boeddhistische leer. 'Praktijk' verwijst naar de handeling of daad; 'principe' verwijst naar de essentie of betekenis. Dergelijke offers of aalmoezen leveren geen ware verdienste op voor toeristen of boeddhisten. De essentie van het geven van aalmoezen of het brengen van offers is om aan een specifieke ontvanger te geven om positieve waarden te benadrukken.

De gewoonte om op heilige plaatsen willekeurig echt geld als donatie aan te bieden, bestaat nog steeds in sommige tempels en pagodes.

Als we bijvoorbeeld een tempel beschouwen als een school waar mensen respectvol wierook komen offeren, naar boeddhistische leringen luisteren om deugdzamer te leven en goede daden verrichten voor zichzelf en anderen, dan zijn de offers bedoeld om de tempel – die school – te verfraaien en te verfraaien, zodat alle mensen er kunnen komen om te aanbidden en te leren. Of, offers aan een hooggeachte monnik zijn bedoeld om zijn kennis te gebruiken om dingen te doen die ten goede komen aan levende wezens. Het is daarom volkomen zinloos om geld op heilige voorwerpen te leggen als die voorwerpen zelf van hout of steen zijn gemaakt; evenzo is het zinloos om geld op altaren van goden en Boeddha's te leggen, aangezien dit beelden zijn gemaakt van metaal, hout of cement.

Geld heeft weliswaar een geldwaarde, maar in materiële zin is het onzuiver, omdat het tijdens de circulatie op veel verschillende plekken terechtkomt – in zakken, besmet met de geur van vis of vlees, of op de grond valt... Is het dan wel echt rein om deze bankbiljetten te gebruiken voor offergaven, terwijl volgens de Vietnamese culturele traditie offergaven juist de puurste dingen moeten zijn?

Mijn leraar leerde me dat het geven van aalmoezen of het brengen van offers, hoewel het twee verschillende woorden zijn, dezelfde betekenis hebben. Het brengen van offers aan Boeddha en godheden gaat over het richten van je geest op het goede en het weten hoe je goede daden moet verrichten. Respect tonen voor monniken en nonnen en hen offers brengen, heeft ook die betekenis... In plaats van offers te brengen om monniken en nonnen te vragen goede daden voor je te verrichten, zou elke boeddhist of burger dat zelf moeten doen, voor zichzelf en zijn of haar familie, op verschillende manieren.

Als je de middelen hebt, help dan de minderbedeelden. Het geven van aalmoezen of het bijstaan ​​van iemand in moeilijke omstandigheden, hen helpen om tegenslagen te overwinnen, is ook een offer aan de Boeddha's, heiligen en godheden. Bovendien creëert iemand met een mededogend hart die deelt en anderen helpt, vanzelfsprekend verdienste voor zichzelf, door zijn of haar geest in lijn te brengen met de Boeddha's, Bodhisattva's en godheden. Waarom zouden de Boeddha's en godheden hen dan niet beschermen?

Het bezoeken van tempels en heiligdommen om offers te brengen is betekenisvol wanneer toeristen en boeddhisten de juiste plek kiezen en de juiste donaties doen.

Donaties doen bij tempels en heiligdommen is alleen zinvol als bezoekers en boeddhisten de juiste plek kiezen en de juiste offers brengen. Tegenwoordig hebben veel tempels en heiligdommen donatieboxen of beheerders die de donaties registreren, waardoor bezoekers en lokale bewoners offers kunnen brengen. De besturen en abten hebben plannen om het geld op de juiste manier te besteden... Dit helpt boeddhisten en bezoekers ook om verdiensten te vergaren en de zegeningen van Boeddha, heiligen en anderen te ontvangen.

Tweeling

Bron: https://baohatinh.vn/van-hoa-ha-tinh/cong-duc-dung-nghia/261817.htm