Vitale impuls door herziene Wet op Cultureel Erfgoed

TP - Opmerking van de redactie: Culturele relikwieën en erfgoed zijn niet alleen getuigen van de geschiedenis, maar ook 'zachte identiteiten'. Deze vormen de basis voor het vormen en behouden van de culturele identiteit van een land.

Onlangs hebben er echter in het hele land ernstige schendingen van het cultureel erfgoed plaatsgevonden, zoals de vernieling van de troon van de Nguyen-dynastie in het midden van de keizerlijke stad Hue, de diefstal van het graf van koning Le Tuc Tong in Thanh Hoa en de vernieling van de eeuwenoude stele in Hoi An.

Naast de nalatigheid en het gebrek aan bewustzijn zijn er nog steeds hiaten in de beheer-, toezicht- en beschermingsmechanismen van erfgoed. De gewijzigde Wet op het Cultureel Erfgoed (2024), die op 1 juli 2025 in werking treedt, zal naar verwachting een sterke impuls geven om deze hiaten op te vullen en de basis leggen voor een nieuwe aanpak en nieuwe kansen voor het behoud van de onschatbare waarden van het land.

De artikelenreeks “De impuls van de herziene wet op het cultureel erfgoed” van de krant Tien Phong analyseert diepgaand de nog bestaande tekortkomingen en oorzaken. Tegelijkertijd worden de verwachtingen en aanbevelingen van deskundigen, managers en burgers besproken, zodat erfgoed kan worden beschermd en gepromoot als een levend onderdeel van het heden en de toekomst.

Les 1: Rood alarm vanwege een reeks beschadigde erfgoederen

Vrijwel zonder de tijd te hebben gehad om de gevolgen te boven te komen en te leren van het vorige incident, lijden veel relikwieën en erfgoederen opnieuw verlies. Veel relikwieën met een nationale status en zelfs werelderfgoed zijn "slachtoffer" geworden. Hoewel elk incident andere oorzaken en vormen heeft, is er één onmiskenbare overeenkomst: laksheid in bescherming en toezicht.

"Het vernietigen van erfgoed is als het betreden van een verlaten gebied"

Op 24 mei 2025 vond er een schokkend incident plaats in het Thai Hoa Paleis (de Keizerlijke Stad van Hue ) toen Ho Van Phuong Tam (42 jaar) de tentoonstellingsruimte binnensloop en de linker armleuning van de nationale schat, de troon van de Nguyen-dynastie, vernielde. Dit is de enige intacte troon van de Nguyen-dynastie, met grote historische en culturele waarde. Na het incident gaf het Volkscomité van Hue opdracht een aantal personen te onderzoeken, waarbij twee bewakers werden ontslagen en de raad van bestuur van het Hue Monumentencentrum werd ondervraagd op verantwoordelijkheid.

Scène van de opgraving van het graf van Heer Nguyen Phuc Khoat

Kort daarvoor, begin mei 2025, werd het graf van koning Le Tuc Tong (onderdeel van het Lam Kinh-complex, een speciaal nationaal relikwiecomplex in Thanh Hoa) beroofd door een groep Chinezen. Deze twee personen groeven een gat van 1,6 meter diep en vernielden de stenen stele met Chinese karakters en versierd met draken uit de Le-dynastie. De provinciale politie van Thanh Hoa arresteerde de twee verdachten en startte de zaak.

Opvallend is dat dit graf zich op ongeveer 4 km van het centrum van de Lam Kinh-relikwieënvindplaats bevindt, in een dunbevolkt berggebied zonder beveiligingssysteem, waardoor de inbreuk niet op tijd werd opgemerkt.

Het is niet ongebruikelijk dat relikwieën worden vernield zonder dat iemand het merkt. In de vroege ochtend van 31 maart 2025 werd een oude stele onder de eeuwenoude banyanboom bij de Japanse Overdekte Brug (Hoi An, Quang Nam) vernield door dieven. De lokale bevolking hoorde om 2 uur 's nachts het geluid van hamers en ontdekte de volgende ochtend dat de stele ernstig beschadigd was. Deze stele heeft een spirituele betekenis en men gelooft dat hij door de Japanners is begraven om het water te beschermen, in verband met de relikwie van de Japanse Overdekte Brug.

Met betrekking tot de informatie over de stele van de waterstad meldde het Centrum voor Cultureel Erfgoedbeheer en -behoud van Hoi An dat de stele zich bevindt in beschermd gebied I van het bijzondere nationale relikwie, het werelderfgoed van de oude stad Hoi An. De stele is geclassificeerd als type I van beschermde waarde, staatseigendom.

Begin januari van dit jaar werd het graf van Heer Nguyen Phuc Khoat, een sinds 1998 erkend nationaal monument, door dieven ingebroken en illegaal opgegraven. Ze lieten een puinhoop van aarde en stenen achter. Op basis van de achtergelaten sporen vermoeden sommige onderzoekers dat de dieven op zoek waren naar goud, zilver en grafgiften. Tot op heden is er geen onderzoek of vervolging aangekondigd.

Universitair hoofddocent dr. Bui Hoai Son, voltijds lid van de commissie Cultuur en Samenleving van de Nationale Assemblee, gaf zijn mening over deze situatie in een gesprek met verslaggever Tien Phong: "De recente hartverscheurende incidenten zijn niet alleen een waarschuwingssignaal over de mazen in de wetgeving inzake erfgoedbescherming, maar ook een pijnlijke wond in de ziel van de nationale cultuur. Ik vind het niet alleen betreurenswaardig, maar ook verwerpelijk, want wanneer erfgoed wordt geschonden, worden niet alleen de steen, het hout en het antiek beschadigd, maar ook de herinnering, de identiteit en het karakter van een hele gemeenschap."

Onderwerp: Ho Van Phuong Tam betrad het Thai Hoa Paleis "alsof hij een lege plek betrad" om de troon van de Nguyen-dynastie omver te werpen.

We hebben veel gesproken over erfgoed als een kostbaar bezit van onze voorouders, maar het lijkt erop dat er nog steeds een gebrek is aan een echt systeem van maatregelen om het te beschermen in overeenstemming met de waarde die we eraan toekennen. Een erfgoed, hoe omvangrijk ook, kan zichzelf niet beschermen. Het heeft een voldoende sterk beheersmechanisme nodig, een actief monitoringsysteem, een gemeenschap die is uitgerust met het juiste bewustzijn, en bovenal een diep gevoel van culturele verantwoordelijkheid van elk beheersniveau ten opzichte van elke burger.

We leven in een tijdperk waarin cultuur niet langer een secundair domein is, maar een endogene bron, een spirituele drijvende kracht, een zachte identiteit voor internationale integratie, een lijm die mensen met elkaar en met de nationale geschiedenis verbindt. Maar in die context staat cultureel erfgoed, de kern van identiteit, onder druk: van snelle verstedelijking tot de golf van globalisering, van de achteruitgang van de gemeenschap tot recente flagrante schendingen. Dat toont aan dat we, zonder een nieuw juridisch kader, dat past bij de realiteit en de status van de tijd, na elk verlies eeuwig zullen worstelen met "brandjes blussen". Universitair hoofddocent, dr. Bui Hoai Son, lid van de commissie Cultuur en Samenleving van de Nationale Assemblee.

Mazen in het beheer van relikwieën

Universitair hoofddocent Dr. Bui Hoai Son legde de reden voor de voortdurende "roep om hulp" van relikwieën uit en zei dat de recente inbreuken geen geïsoleerde "incidenten" zijn, maar het resultaat van een proces waarin de rol van de gemeenschap wordt versoepeld en er een gebrek is aan verbinding tussen sectoren, tussen het centrale en lokale niveau, tussen erfgoed en ontwikkeling.

Archeoloog Dr. Nguyen Thi Hau heeft veel ervaring met het omgaan met vandalismelocaties en zei dat een van de belangrijkste oorzaken van vandalisme het ontbreken van een effectief beveiligingssysteem is. Veel locaties, vooral die ver van het centrum, zijn niet uitgerust met bewakingscamera's of apparatuur voor vroegtijdige waarschuwing, waardoor vandalisme niet tijdig wordt gedetecteerd.

De tweede reden waarom relikwieën in Vietnam gemakkelijk worden vernield, aldus kunstenaar Tran Luong, is dat het huidige beveiligingspersoneel bij de relikwieënopslagplaats te weinig en te weinig kwaliteit heeft. Veel beveiligers zijn niet goed opgeleid in professionele vaardigheden, missen de vaardigheden om met situaties om te gaan en beschikken niet over de benodigde hulpmiddelen. De heer Luong noemde een geval van vandalisme bij een relikwie in Taiwan: toen een man met verf door het verboden gebied rende met de bedoeling een museumbeeld te bespatten, reageerde het beveiligingsteam zeer snel, ze hielden de persoon onder controle en haalden hem uit de relikwieënruimte. Vergeleken met de manier waarop de twee beveiligers van het Thai Hoa Paleis met de situatie omgingen, is het duidelijk dat hun gebrek aan professionaliteit de omstandigheden creëerde waardoor Ho Van Phuong Tam voldoende tijd had om de troon te vernielen.

Universitair hoofddocent dr. Dang Van Bai, voormalig directeur van de afdeling Cultureel Erfgoed en vicevoorzitter van de Nationale Raad voor Cultureel Erfgoed, merkte op: "Een van de ernstige redenen waarom relikwieën kwetsbaar zijn voor schade, is het gebrek aan coördinatie tussen de relevante instanties. De verantwoordelijkheid voor erfgoedbescherming kan niet uitsluitend op de schouders van een culturele beheerseenheid worden gelegd, maar vereist een soepele coördinatie tussen lokale autoriteiten, veiligheidstroepen en de gemeenschap. Wanneer dit coördinatiemechanisme niet effectief functioneert, zal de respons op noodsituaties worden vertraagd of zelfs lamgelegd."

Hij noemde specifiek het geval van de vernietiging van een oude stele in het gebied van de Japanse overdekte brug (Hoi An, Quang Nam): "Dit is een relikwie in een beschermd gebied van niveau I, met een speciale spirituele betekenis, bekend en bewaard door de lokale gemeenschap gedurende lange tijd. Hoewel mensen 's ochtends vroeg het geluid van hamers hoorden, kon door het gebrek aan coördinatie en tijdige reactie van de autoriteiten het vandalisme niet worden voorkomen, wat leidde tot ernstige schade aan de stele."

Bron: https://tienphong.vn/cu-hich-song-con-tu-luat-di-san-van-hoa-sua-doi-post1749467.tpo