Het Grote Tao Sai Festival van het Dao-volk

De Grote Ceremonie van Tau Sai, of de Cap Sac-ceremonie met 12 lampen, is het hoogste niveau van rituelen volgens de Dao-gebruiken. De Cap Sac-ceremonie kent vele niveaus. Op het eerste niveau krijgt een volwassen Dao-man 3 lampen en 36 soldaten en paarden; op het tweede niveau 7 lampen en 72 soldaten en paarden; op het hoogste niveau 12 lampen en 120 soldaten en paarden. Dit is het hoogste, optionele en zeer zeldzame ritueel en wordt georganiseerd door vele clans die zich er jarenlang op hebben voorbereid. Wanneer ze dit hoogste ritueel ondergaan, zullen Dao-mannen gerespecteerd worden door de gemeenschap en een grote eer worden voor hun familie en clan. Hoewel de Cap Sac-ceremonie voor volwassen mannen is, is de verplichte voorwaarde dat ze een gelukkig gezin hebben en erkend worden door de gemeenschap. Daarom verschijnen bij de Cap Sac-ceremonie altijd de vrouwen die de echtgenotes zijn van Dao-mannen wanneer zij de rituelen moeten uitvoeren. De Cap Sac-ceremonie met 12 lampen bestaat uit verschillende stappen, zoals: de welkomstceremonie voor de leraar, de ceremonie om het altaar te openen en verslag uit te brengen aan de voorouders, de ceremonie om het schilderij aan te brengen... Gedurende de 4 dagen en nachten van de grote ceremonie, van de sjamanen tot de studenten die de onderwerpen van de Cap Sac zijn, moeten alle gasten vegetarisch zijn, de koppels moeten apart eten en apart wonen. Daarna voert de sjamaan de ceremonie uit om kennis over te dragen aan de studenten, waarbij hij hen instrueert dat ze na deze hoogste Cap Sac-ceremonie een hart en deugd moeten hebben om een ​​goed mens te zijn. De meest plechtige ceremonie vindt plaats op de 3e avond van de ceremonie, waarbij een schaal met 7 kaarsen en een schaal met 12 kaarsen meerdere keren rond de hoofden van de studenten worden doorgegeven om de kracht van 120 soldaten te verlenen. Na de verlichtingsceremonie leggen de studenten matten neer, gaan liggen en leggen een masker en een paar eetstokjes van boven naar beneden op hun gezicht om afzonderlijke rituelen uit te voeren. De leraren lopen drie keer rond, terwijl ze ondertussen spreuken reciteren, en gaan dan naar het bed van elke student en kloppen op hun borst om hen terug te brengen naar de realiteit. De laatste dag is de kroningsceremonie bij het buitenaltaar. Tijdens deze ceremonie leidt de sjamaan de studenten naar het altaar om het zegel van de Jadekeizer (symbolisch) en het yin-yangdiploma - de hoogste graad - te ontvangen. Vervolgens knielen de studenten en hun vrouwen om de beurt neer om de zegels van de leraren te ontvangen. Dit is het heiligste moment in het leven van een Rode Dao-man. Na de kroningsceremonie verkleden de discipelen zich in de traditionele zwarte en indigokleurige gewaden van het Dao-volk en gaan ze rond de tafel zitten, in twee rijen opgesteld, de man vooraan, de vrouw achteraan, om samen te eten. De hoofdsjamaan houdt een wit lint vast, gewikkeld om de mensen die de ceremonie ontvangen. Dit lint symboliseert de band en gaat rond om aan iedereen een handvol rijst uit te delen, wat symbool staat voor de soldaten. Na afloop van de ceremonie wordt de rijst in een wit lint gewikkeld en snijdt iedereen een stukje af om mee naar huis te nemen.

Het unieke en bijzondere kenmerk bestaat alleen tijdens de hoogste Cap-sac-ceremonie, die plaatsvindt na de familiereüniemaaltijd. Om de moed van de studenten te testen, worden gloeiende stenen en ploegscharen in het rode vuur uit de kachel geduwd. De studenten haasten zich om de gloeiende ploegscharen te grijpen; degene die ze grijpt, wordt beschouwd als een fortuin. Vervolgens worden 12 gloeiende stenen op een rij gezet en moeten de studenten er blootsvoets overheen rennen om hun wilskracht te testen. Na het voltooien van de rituelen houdt iedereen een vrolijk feest om de nieuwe afgestudeerden te vieren.

Erfgoed Magazine