De schoonheid van originaliteit

Onder de met rook gevulde paalwoningen vieren de Dao in de gemeente Yen Thanh hun traditionele nieuwjaar met een rijke culturele identiteit. Zonder extravagantie of pronkzucht is hun nieuwjaar diep geworteld in eerbied voor hun voorouders en een prachtige harmonie met het uitgestrekte natuurlandschap.

Ik had de gelegenheid om Yen Thanh te bezoeken – een afgelegen gemeente in Zone 3, die nog steeds met veel moeilijkheden kampt, maar een ongelooflijk rijke culturele schat van de Dao-etnische groep bezit. Op aanbeveling gingen we naar het huis van meneer Hoang Huu Dinh, een vooraanstaande zoon van het dorp, die zich altijd met hart en ziel inzet voor het verzamelen en bewaren van de gebruiken van zijn voorouders. In zijn ruime en nette paalwoning was meneer Dinh nauwgezet bezig elk vooroudergebed in het Dao Nôm-schrift over te schrijven. Hij vertelde dat dit het belangrijkste onderdeel was van de voorbereiding op de vooroudervereringceremonie van zijn familie.

Onder het genot van geurige thee ontvouwde het verhaal van het Dao Nieuwjaar zich op levendige wijze. Meneer Dinh vertelde: "De Dao vieren het Nieuwjaar ook volgens de maankalender, maar hun Nieuwjaar begint meestal op de 20e dag van de 12e maanmaand. Net als de Kinh aanbidden ze de Keukengod en de Fornuisgod; de Dao doen dit echter niet op de 23e, maar combineren het met het nieuwjaarsfeest."

Om een ​​voorspoedig Tet (Maand Nieuwjaar) te garanderen, beginnen families halverwege het jaar met het fokken van varkens en kippen. De meeste offers aan hun voorouders zijn "zelfgekweekt", het resultaat van een jaar hard werken en zwoegen. Vóór de 30e dag van de maanmaand moet het huis en de tuin volledig schoongemaakt zijn. Een belangrijk ritueel dat niet overgeslagen mag worden, is het reinigen van het voorouderaltaar. Dit ritueel moet worden uitgevoerd door het mannelijke hoofd van het huishouden. Voor de Dao-bevolking is het schoonhouden van het altaar niet alleen een kwestie van netheid, maar heeft het ook een spirituele betekenis: het wegvegen van de tegenspoed van het oude jaar om vrede en voorspoed in het nieuwe jaar te verwelkomen.

Een interessant verschil is dat het altaar van de Dao-bevolking niet per se een schaal met vijf soorten fruit hoeft te bevatten. Afhankelijk van hun omstandigheden zal elke familie de zaken anders regelen, maar een vaas met verse bloemen is absoluut essentieel. "De Dao-bevolking vermijdt het gebruik van zijden of papieren bloemen. Wanneer ze iets aan hun voorouders offeren, moeten het echte bloemen zijn, en een oprecht hart," benadrukte meneer Dinh.

Zodra het schoonmaken klaar is, bereidt de gastheer het nieuwjaarsfeest voor. Naast bekende gerechten zoals varkensvlees, kip, kleefrijstkoekjes, gestoomde rijstkoekjes en sterke maïswijn, omvat het feest van de Dao-bevolking van Yen Thanh ook de kenmerkende "banh chit"-cake. Deze cake wordt gemaakt van kleefrijst die geweekt is in water met een trek van bosbladeren, waardoor hij de pure smaak van de uitgestrekte bergbossen draagt.

Het is belangrijk om te weten dat huiseigenaren op deze dag geen wierook mogen branden en geen gebeden mogen opzeggen; ze moeten een sjamaan of gerespecteerde leden van de gemeenschap uitnodigen. De sjamaan zal namens de familie gebeden uitspreken, rituelen uitvoeren om ongeluk af te weren, onheil te verdrijven en de 'huisgeesten' (voorouders) uit te nodigen om Tet met hun nakomelingen te vieren.

Na een warm en gezellig nieuwjaarsdiner is een onmisbaar ritueel het baden in geurige bladeren. Dit speciale kruidenwater helpt het lichaam te reinigen en te zuiveren, zodat iedereen zijn mooiste traditionele kleding kan dragen om het nieuwe jaar te verwelkomen. Om de heilige ruimte van het gezin te beschermen, plaatsen de Dao-mensen ook doornige takken bij de poort en op verschillende voorwerpen om te voorkomen dat boze geesten binnenkomen en problemen veroorzaken.

Oudjaarsavond in Yen Thanh heeft een mystieke sfeer. Op het moment van de overgang gaat het gezinshoofd naar de put om een ​​kom vers water te halen, giet het in een bamboebuis gevuld met luffavezels en zet deze vervolgens op het fornuis om te koken. De hele familie luistert in stilte naar het geluid van het kokende water.

"Als het water luid en vrolijk kookt, zullen de kinderen dat jaar uitblinken in hun studies en voorspoedig zijn in hun zaken. Omgekeerd, als het water stil is, zullen de ouderen in huis zich zorgen maken over een jaar dat niet al te best zal verlopen," legde meneer Dinh dit interessante volksgeloof uit.

Op de ochtend van de eerste dag van het Maan Nieuwjaar worden ook de voorbereidingen voor het uitgaan nauwgezet getroffen. Volgens de aanwijzingen van de sjamaan draagt ​​het gezinshoofd een boeket perzikbloesems, abrikozenbloesems of pruimenbloesems naar buiten. Voordat ze vertrekken, moet elk gezinslid een stukje gouden papiergeld verbranden om boze geesten te verdrijven. Bij terugkomst brengen ze een tak met bloemen en een paar kleine steentjes mee. De steentjes symboliseren blijvende rijkdom, terwijl de tak met bloemen vruchtbaarheid en groei symboliseert en de levendige lentegeest terug in huis brengt.

Het nieuwjaarsfeest van het Dao-volk duurt drie tot vijf dagen. In deze periode bruist het in de dorpen van de volksspelen, zoals balgooien en touwtrekken. Te midden van de schitterende kleuren van prachtig geborduurde kleding weerklinken dansen en liefdesliederen over de heuvels. Veel jonge mannen en vrouwen vinden hun partner tijdens deze lentefeesten. Nieuwjaar is niet alleen een tijd voor familiebijeenkomsten, maar ook een moment van verbondenheid binnen de gemeenschap, waar culturele waarden op natuurlijke wijze van generatie op generatie worden doorgegeven.

Bij het verlaten van Yen Thanh blijft de hartverwarmende melodie van Ai Dung nog nagalmen in mijn hart. Tet in Yen Thanh draait niet alleen om gebak, fruit en sterke wijn, maar ook om de schoonheid van een ongerepte culturele regio, waar mensen altijd met eerbied voor hun voorouders leven en elke ademhaling van de bergen en bossen koesteren.

Presentatie door: Thanh Ba

Bron: https://baolaocai.vn/net-dep-tu-su-nguyen-ban-post894352.html