![]() |
| Werknemers van Bac Kan Mineral Joint Stock Company beginnen aan hun dienst. |
De weg van de oude stad Bac Kan naar de gemeente Cho Don slingert zich in de vroege lentedagen, onder de stralende lentezon, veel rustiger. Aan weerszijden van de weg hangen sinaasappel- en mandarijnboomgaarden vol fruit, dat de dorpelingen druk aan het oogsten zijn. Op de betonnen wegen die de dorpen en gehuchten in de gemeente Cho Don met elkaar verbinden, wappert de nationale vlag trots voor de huizen, de rode kleur steekt prachtig af tegen het groen van het uitgestrekte bos.
In de warme huizen op palen verwelkomen de mensen vol vreugde de lente. Zorgvuldig verpakte banh chung, banh khao en banh giay cakes lijken de essentie van de lente te vangen in elk bananenblad en elke korrel kleefrijst.
In de mijnbouwgebieden van Cho Don en Ngan Son is het werktempo in de vroege lente veel hoger. Het geluid van motoren en ertstransportwagens galmt regelmatig door de bergen en bossen.
Onder het zwakke licht van de actieve, hellende mijnschachten in de gemeente Cho Don stralen de met kolenstof bedekte gezichten van de mijnwerkers een unieke vreugde uit. Voor hen is de lente niet alleen een tijd van rust na een jaar hard werken, maar ook een mijlpaal om te reflecteren op hun voortdurende verbondenheid met de aarde.
Tijdens zijn pauze aan het einde van zijn dienst vertelde meneer Duong Van Nghiep, woonachtig in het dorp Ban Dieu in de gemeente Cho Don: "Dit jaar is de productie stabiel, het inkomen van de werknemers is ook beter, en we hebben zelfs een bonus van een maandsalaris ontvangen aan het einde van het jaar. Iedereen is blij. We hopen alleen op veilig werk en een goede gezondheid voor onze families in het nieuwe jaar."
![]() |
| Ondergrondse mijnbouwactiviteiten van Bac Kan Mineral Joint Stock Company. |
Temidden van wat ogenschijnlijk niets dan rotsen en erts is, bestaan er nog steeds "stille bronnen". Deze bronnen symboliseren het geloof van de arbeiders in hun werk, hun blijvende verbondenheid met het land dat generaties lang in stand is gehouden. Na elke ploegendienst keren ze terug naar huis, waar ze weer eenvoudige echtgenoten en vaders worden, hun huizen schoonmaken en versieren met hun vrouwen en kinderen, en de komst van de lente vieren.
Naast de economische waarde die de mijnbouwsector heeft gegenereerd, heeft deze ook bijgedragen aan de verandering van het aanzicht van veel plattelandsgebieden in het noorden van Thai Nguyen. In mijnbouwgemeenten zoals Ngan Son, Bang Van, Thuong Quan, enzovoort, zijn aan de voet van de bergen nieuwe woonwijken ontstaan, met degelijk gebouwde huizen en een nationaal elektriciteitsnet dat de dorpen van stroom voorziet.
Er is fors geïnvesteerd in scholen en gezondheidscentra , waardoor mensen toegang hebben tot essentiële voorzieningen. Het materiële en spirituele welzijn van de bevolking is geleidelijk verbeterd. Naast het werk in de mijn houden veel gezinnen zich ook bezig met landbouw, veeteelt en kleinschalige handel om hun inkomen aan te vullen. Weelderige groene moestuinen bij de huizen en gezonde buffels en koeien die grazen op de heuvels zijn duidelijk bewijs van de transformatie van dit mijngebied.
Volgens lokale leiders geven mijnbouwbedrijven en autoriteiten op alle niveaus, naast de ontwikkeling van de productie, altijd prioriteit aan het waarborgen van sociaal welzijn en de bescherming van het ecologische milieu. Het planten van bomen en het uitvoeren van milieuherstelactiviteiten na de mijnbouw worden parallel uitgevoerd met het verbeteren van de levensomstandigheden van de bevolking.
![]() |
| Lood- en zinkverwerkingsactiviteiten bij Hoang Nam Trading & Manufacturing Co., Ltd. (gemeente Cho Don). |
Kameraad Nong Binh Cuong, secretaris van de gemeente Ngan Son, bevestigde: "De gemeente is van mening dat economische ontwikkeling hand in hand moet gaan met milieubescherming en het behoud van de lokale cultuur. Daarnaast werken de inwoners actief aan de verbetering van hun levensomstandigheden, nemen ze deel aan de ontwikkeling van nieuwe plattelandsgebieden en vieren ze Tet (het Chinese Nieuwjaar) op een vrolijke en veilige manier."
Hoewel arbeid in het levensonderhoud voorziet, is de traditionele cultuur de levensader die de zielen van de mensen in de mijnstreek voedt. Elk voorjaar weerklinken de nieuwjaarsfeesten door de dorpen Cho Don en Ngan Son. De klanken van de citer, de volksliederen, de sli- en luon-dansen stijgen zachtjes op door de bergbossen en vermengen zich met de indigokleuren van de traditionele kleding, het lichtroze van de perzikbloesems en het ongerepte wit van de pruimenbloesems.
Dat lentetafereel wordt nog versterkt door de levendige traditionele kostuums van de Tay, Nung, Dao en Mong etnische groepen, alsof ze de kleuren van de bergen naar de menigte festivalgangers brengen. Volksspelen zoals balgooien, touwtrekken, vliegeren en tollen zijn niet alleen een bron van plezier tijdens Tet, maar vormen ook een sterke band binnen de gemeenschap en bewaren de essentie van de cultuur te midden van het moderne leven.
Na een jaar hard werken is de lente een tijd waarin mensen dichter bij elkaar komen, traditionele culturele waarden koesteren en doorgeven. Op dit land, ooit getekend door de voetstappen van mijnwerkers, klinkt nu het gelach van een warme en welvarende lente.
Als de avond valt over het mijngebied, danst het lentezonlicht op de paalwoningen in Cho Don, Ngan Son, Van Lang en Yen Binh; het geluid van spelende kinderen, de melodieuze klank van de Hmong-fluit... alles vermengt zich tot een zachte symfonie die de nieuwe lente verwelkomt. Een nieuwe reis begint in het noordelijke mijngebied van de provincie, waar elke ontluikende tak, elke verbredende weg, de hoop draagt op een duurzame, welvarende en gelukkige toekomst.
Bron: https://baothaineguyen.vn/kinh-te/202602/dat-mo-vao-xuan-89175a8/










Reactie (0)