Het onderwijzen van de Cham-taal om de cultuur te behouden. Les 2

"Cultuur verlicht het pad voor de natie" (een citaat van president Ho Chi Minh ) werd herhaald tijdens de Nationale Cultuurconferentie eind 2021. Na deze onsterfelijke uitspraak te hebben aangehaald, voegde secretaris-generaal Nguyen Phu Trong eraan toe: "Ik herinner me dat een hooggeplaatst persoon ooit zei dat cultuur de identiteit van een natie is. Zolang de cultuur bestaat, bestaat de natie. Wanneer de cultuur verloren gaat, gaat de natie verloren."

Handschrift is een prachtig aspect van de cultuur.

Het Cham-schrift nieuw leven inblazen.

Leraar Thong Minh Khoi geeft de fakkel van het onderwijzen van het Cham-schrift nog steeds door aan de studenten.

Cultuur speelt een cruciale rol in het spirituele leven van elke natie. De Cham-gemeenschap vormt hierop geen uitzondering; de Cham-cultuur is bijna uniek onder de culturen van de 54 etnische groepen die verspreid over het land leven. Deze gemeenschap, deze etnische groep, bezit eigen, onderscheidende kenmerken die niet met andere culturen te vermengen zijn. Daarom is culturele identiteit de ziel en schoonheid van elke etnische groep. In mei 2021 heeft het Permanent Comité van het Provinciale Partijcomité van Binh Thuan Plan nr. 28-KH/TW uitgevaardigd ter uitvoering van Conclusie nr. 76-KL/TW van het Politbureau (12e zittingsperiode) betreffende de voortzetting van de uitvoering van Resolutie nr. 33-NQ/TW van het Centraal Comité van de Partij (11e zittingsperiode) " Over het bouwen en ontwikkelen van de Vietnamese cultuur en het Vietnamese volk om te voldoen aan de eisen van duurzame nationale ontwikkeling". Dit is een oprechte resolutie over het behoud en de bevordering van materieel en immaterieel cultureel erfgoed , met aandacht voor de onderscheidende culturele waarden van etnische minderheidsgemeenschappen in samenhang met sociaaleconomische ontwikkeling, met name de ontwikkeling van het toerisme in de regio .

De afgelopen 25 jaar, sinds de introductie van het Cham-taalprogramma op basisscholen, heeft het district Ham Thuan Bac blijk gegeven van een sterke betrokkenheid bij het waarderen van culturele identiteit en traditionele schoonheid. Kinderen worden geholpen hun wortels te koesteren en deze ogenschijnlijk kleine dingen te bewaren door middel van schrijven.

De heer Le Trung Chinh, adjunct-hoofd van het onderwijsdepartement van Ham Thuan Bac, verantwoordelijk voor het basisonderwijs , vertelde: "Het onderwijzen van de Cham-taal aan basisschoolleerlingen in het district begon in 1998. Dit is geen eenvoudige taak, maar alle leerkrachten delen een gemeenschappelijke ambitie: het behoud en de bevordering van de gesproken en geschreven talen van etnische minderheden, een van de belangrijkste beleidsdoelen van de Partij en de Staat. Dit is bedoeld om de gelijkheid tussen etnische groepen te vergroten en hen te helpen zich op alle vlakken te ontwikkelen. Het Cham-schrift bestaat al heel lang, is doorgegeven en bewaard gebleven door het Cham-volk, maar het is niet wijdverspreid. Gelukkig is het onderwijs in de Cham-taal aan Cham-kinderen op basisscholen sinds de invoering ervan bijna 25 jaar geleden voortdurend in ontwikkeling en trekt het steeds meer leerlingen aan die geïnteresseerd zijn in het leren van het Cham-schrift."

De leerlingen oefenen met schrijven in de Cham-taal.

In het district Ham Thuan Bac zijn er momenteel drie scholen waar de Cham-taal wordt onderwezen: Ham Phu 1 Basisschool, Lam Giang Basisschool en Lam Hung Basisschool (ontstaan door de samenvoeging van Tam Hung Basisschool en de Lam Thien dependance). Hoewel de kinderen slechts vier lessen per week hebben, geïntegreerd in het reguliere curriculum, is het hartverwarmend om hun enthousiasme te zien voor het leren van het schrift van hun eigen etnische groep. "Hoewel de kinderen de taal dagelijks spreken, moeten ze in het begin oefenen met de uitspraak en het schrijven. Het Cham-schrift is van nature moeilijk te onthouden en te schrijven. Sommige kinderen, hoewel ze Cham zijn, spreken thuis alleen Vietnamees, dus het zal voor hen moeilijk zijn om te beginnen", aldus leerkracht Thong Minh Khoi (Lam Hung Basisschool).

De afgelopen 25 jaar hebben leerkrachten vanaf het begin ook moeilijkheden ondervonden. Veel leerkrachten hebben echter, uit liefde voor hun leerlingen en voor het culturele erfgoed van de Cham-gemeenschap, alle obstakels overwonnen om deze weg te vervolgen, zoals de heer Nguyen Van Dai (Basisschool Ham Phu 1), mevrouw Thong Thi Thanh Giang, de heer Thong Minh Khoi en anderen.

De droom om de taal van je voorouders te behouden.

“Hier hebben sommige leerlingen Kinh-vaders en Cham-moeders. Thuis spreken ze soms Kinh en soms Cham, en als ze in de klas komen, is hun uitspraak niet correct, waardoor ze moeite hebben met het schrijven. Leerlingen die puur Cham spreken, hebben een voordeel. In mijn klas zit bijvoorbeeld een K'ho-leerling en drie voormalige Kinh-leerlingen. Een van hen is een oud-leerling van deze school en ze vindt het erg leuk om Cham te leren. Na haar terugkeer wil ze het aan de jongere leerlingen leren. Dit is ook haar manier om bij te dragen aan het behoud van haar etnische taal,” vertelde lerares Thong Minh Khoi (Lam Hung Basisschool, Ma Lam).

De heer Khoi is hier geboren en getogen en leerde de Cham-taal al op jonge leeftijd van zijn leraren. Later studeerde hij en keerde terug om te werken bij de jeugdorganisatie van de school. Toen hij zijn voormalige Cham-leraren ouder zag worden, besloot de heer Khoi hun werk voort te zetten en jonge kinderen te begeleiden bij het leren van de Cham-taal. Jarenlang heeft de heer Khoi zich met toewijding en onvermoeibaar ingezet voor zijn leerlingen. "Het onderwijzen van de Cham-taal gaat niet alleen over kinderen leren lezen en schrijven; het gaat erom een liefde voor hun taal te kweken en hen er trots op te maken. Als ze de taal koesteren, zullen ze mensen worden die weten hoe ze hun etnische cultuur moeten behouden."

Momenteel bieden scholen wekelijks ongeveer vier lessen Cham aan voor alle leerlingen van groep 1 tot en met 5. Elke les behandelt vier vaardigheden: luisteren, spreken, lezen en schrijven. Mevrouw Nguyen Thi Thu Van, adjunct-directrice van de Lam Giang basisschool (gemeente Ham Tri), zei: "Wat de Cham-taal betreft, heeft de school zeer goede resultaten behaald. Aan het einde van het jaar behaalden alle leerlingen die Cham leerden een voldoende of hoger. De school nam ook deel aan vele activiteiten die door het district Bac Binh werden georganiseerd tijdens het Katê-festival. Leraren en leerlingen deden mee; leraren gaven les in de Cham-taal en het schrijven, terwijl de leerlingen hoge resultaten behaalden voor schrijven. Het onderwijs in de Cham-taal op de school krijgt veel steun van dorpsoudsten en ouders." "Naast het behoud van de Cham-taal en het schrift, vormt het onderwijs in Cham een waardevolle aanvulling op het onderwijs in het Vietnamees. Nu kunnen zelfs leerlingen van groep 4 en 5 een korte alinea in het Cham schrijven. Deze prestatie is ook de ambitie van de leraren om bij te dragen aan het behoud van ons traditioneel erfgoed," voegde mevrouw Thu Van eraan toe.

De heer Le Trung Chinh verklaarde: "De grootste moeilijkheid bij het onderwijzen van de Cham-taal is dat de meeste lesmaterialen en hulpmiddelen op scholen door de docenten zelf worden gemaakt, en dat er weinig naslagwerken beschikbaar zijn. Veel docenten van etnische minderheidstalen die aan de eisen voldoen of zich in dit vakgebied specialiseren, hebben geen training gevolgd. Daarnaast zijn er problemen met de faciliteiten: een gebrek aan apparatuur, afbeeldingen voor het onderwijs, oefenboeken en schrijfboeken."

Vergeleken met voorgaande jaren verloopt het huidige onderwijs in de Cham-taal veel beter. Naast de beschikbaarheid van voldoende leerboeken en werkboeken voor de leerlingen, beschikken de meeste scholen over toegewijde en ervaren Cham-docenten. Bijna 50 Cham-docenten in de provincie hebben een training gevolgd. Deze docenten houden maandelijks nascholingssessies om innovatieve lesmethoden voor te stellen, het Vietnam New School Model (VNEN) toe te passen in de klasorganisatie en het gebruik van informatietechnologie bij de voorbereiding van Cham-lessen te verbeteren, waardoor de lessen boeiender en effectiever worden. De Cham-docenten blijven zich bijscholen om hun onderwijsvaardigheden te verbeteren en zo bij te dragen aan het onderwijs en het behoud van de traditionele cultuur, want "Zolang de cultuur blijft bestaan, blijft de natie bestaan."

Bron