Dorpstempel aan de voet van de golven

Het dorp Duy Phien, het gehucht Bac Phuoc, de gemeente Trieu Phuoc en het district Trieu Phong waren vroeger een geïsoleerd platteland omdat het aan alle kanten door rivieren werd omringd. Honderden jaren lang maakten de inwoners van het dorp Bac Phuoc, inclusief de inwoners van Duy Phien, zich bij elke regen- en stormperiode zorgen over het stijgende vloedwater, de sterke stromingen die dijken wegspoelden en akkers en dorpen verwoestten. Tijdens die hevige storm was het gemeenschapshuis van Duy Phien de plek om de dorpelingen te beschutten en te beschermen. Het gemeenschapshuis was ook de plek waar revolutionaire kaderleden zich schuilhielden, een "getuige" van de geschiedenis en een plek voor politieke , culturele en religieuze activiteiten, en bijeenkomsten om belangrijke dorpskwesties te bespreken...

Het gemeenschapshuis van Duy Phien is de trots geworden van generaties kinderen in het dorp - Foto: NB

Bac Phuoc is een gebied ten noorden van de gemeente Trieu Phuoc, omgeven door twee rivierarmen van de rivieren Hieu en Thach Han, met een totale oppervlakte van ongeveer 4 km². Voordat het eiland samensmolt met het dorp Bac Phuoc, telde het drie dorpen, waaronder Duy Phien, Ha La en Duong Xuan, met ongeveer 330 huishoudens en meer dan 1500 inwoners. Na vele veranderingen liggen de kleine dorpen nog steeds geïsoleerd te midden van zout water, met veel zorgen.

Tientallen en honderden jaren geleden was het eiland Bac Phuoc verbonden met zoutmoerassen, en de mensen hier moesten de hevige natuurrampen doorstaan. Vooral tijdens het regen- en stormseizoen stroomde het vloedwater van bovenstrooms binnen, gecombineerd met de golven en vloed, waardoor het eiland onder water kwam te staan. Geconfronteerd met de verschrikkelijke verwoestingen van stormen en overstromingen, leerden de inwoners van Bac Phuoc van hun ervaringen, bouwden dijken en bouwden huizen hoog genoeg om overstromingen te voorkomen.

Het dorp Duy Phien ligt dicht bij de rivieroever, stroomafwaarts richting de monding. Daarom droeg elk huishouden in het droge seizoen al sinds de oudheid grond mee om de fundering van het huis en de schuur voor buffels en koeien te bouwen om overstromingen te voorkomen. Het gemeenschapshuis van Duy Phien is de plek waar mensen samenwerkten om grond en grind te bouwen. Het is de hoogste plek in het dorp en een heilig symbool van het dorp.

De ouderen vertelden dat het dorp Duy Phien een geschiedenis heeft van meer dan 500 jaar. Net als veel andere dorpen heeft Duy Phien de typische kenmerken van de Vietnamese cultuur ontwikkeld, maar tegelijkertijd draagt het ook de kenmerken van een eiland, met veel kleine akkers die onze voorouders honderden jaren geleden hebben ontwikkeld. Momenteel telt het dorp 7 clans met 153 huishoudens en meer dan 630 inwoners.

Over het gemeenschappelijke huis in het dorp Duy Phien gesproken: de oude boeken vermelden het niet specifiek en zelfs de dorpsoudsten herinneren zich de tijd van de eerste bouw van het gemeenschappelijke huis niet duidelijk. Het is alleen bekend dat de voorouders van het dorp Duy Phien in het verleden vele tempels hebben gesticht om te aanbidden, zoals de Thanh Hoang-tempel en de Ba Ho-tempel. Tempels ter ere van goden en degenen die titels van het koninklijk hof hadden gekregen. Door oorlog en natuurrampen zijn de meeste oude tempels en heiligdommen echter in de loop der jaren niet meer intact.

Volgens de overgebleven bronnen werd de voormalige locatie van het huidige gemeenschapshuis van Duy Phien door de voorouders gebouwd met de hulp van dorpelingen om een hoge fundering te bouwen voor de verering van hun voorouders. Elk jaar, op de volle maan van de zesde maanmaand, houden de dorpelingen er een eredienst. In 1939 werd het gemeenschapshuis gebouwd van hout met vier daken en pannendaken. Tijdens de verzetsoorlog tegen de Fransen raakte het gemeenschapshuis zwaar beschadigd.

In 1959 herbouwden de dorpelingen het gemeenschapshuis met bakstenen muren, twee pannendaken, drie bijgebouwen en een relatief groot gemeenschapshuis, en vier eeuwenoude banyanbomen in de tuin. In 1972 werd het gemeenschapshuis zwaar beschadigd door Amerikaanse bommen.

In 1998 werd het gemeentehuis herbouwd en op 2 augustus 1998 ingehuldigd. Na 21 jaar was het gemeentehuis in verval geraakt, dus besloten de dorpelingen een nieuw, ruimer gemeentehuis te bouwen. In 2019 werd met de bouw ervan begonnen, met een totale kostprijs van meer dan VND 3,2 miljard. In april 2021 hield het dorp Duy Phien een openingsceremonie voor het gemeentehuis.

Volgens het ontwerp bestaat het gebedshuis uit drie kamers, waarin de middelste kamer de voorouders vereert die het land als eerste ontsloten, de linkerkamer de voorouders vereert die het land later ontsloten, en de rechterkamer de zeven clans van het dorp vereert. Elk jaar organiseert het dorpsbestuur regelmatig gebedsceremonies; de voorouderverjaardag wordt gevierd in het gemeenschapshuis, inclusief de lente- en herfstceremonies. Bij elke gelegenheid van de ceremonie voert het dorpsbestuur altijd dankrituelen uit, waarbij dankbaarheid wordt betuigd voor de verdiensten van de voorouders en tegelijkertijd wordt gebeden voor vrede en voorspoed voor de dorpelingen.

Ter gelegenheid van het festival stuurt elk huishouden minstens één persoon van 18 jaar of ouder om aanwezig te zijn en mee te doen aan het feest. Zo dragen we bij aan het versterken van de banden met de buurt, vooral wanneer Tet komt en de lente terugkeert.

Dorpstempel aan de voet van de golven

Veel kinderen uit het dorp Duy Phien uit het hele land kwamen in 2021 naar de openingsceremonie van het dorpshuis - Foto: NB

Het gemeenschapshuis is al tientallen jaren een toevluchtsoord voor dorpelingen tijdens zware stormen en overstromingen, zoals de historische overstromingen van 1983, 1985 en 1989. Op het terrein van het gemeenschapshuis staan veel eeuwenoude bomen met weelderig gebladerte en hoge grond, dus mensen brengen hier hun vee en pluimvee naartoe om de overstromingen te vermijden. Ouderen, zwakkeren, kinderen en huishoudens die zwaar onder water staan, worden vaak naar het gemeenschapshuis gebracht om te schuilen voor stormen en overstromingen. Veel huishoudens koken en slapen ook in het gemeenschapshuis tijdens de dagen van de overstromingen.

Het gemeenschapshuis bood niet alleen bescherming aan dorpelingen tegen natuurrampen, maar diende ook als schuilplaats voor revolutionaire kaderleden en als plek waar veel bijeenkomsten en belangrijke politieke en sociale activiteiten van het dorp plaatsvonden. In oktober 1975, vóór de emigratie naar de nieuwe economische zone van Lao Bao (district Huong Hoa), werd er in het gemeenschapshuis een bijeenkomst gehouden om dit migratiebeleid te bespreken. Het gemeenschapshuis was ook een plek om kinderen in het dorp te eren en beurzen toe te kennen en activiteiten te organiseren om leren en talent te stimuleren, vele emulatiebewegingen op gang te brengen en het vaderland op te bouwen.

Het dorpshuis is als een historische 'getuige'. Het was getuige van, volgde en beschermde de dorpelingen van Duy Phien tijdens de oorlogen tegen het Ming-leger in de post-Tran-periode in de 14e eeuw, de Lam Son-opstand in de 15e eeuw, de aanval van Nguyen Hue op Bac Ha eind 18e eeuw en de overwinning op het Siamese leger begin 19e eeuw. Het reageerde en nam deel aan de Can Vuong-beweging in 1885, en de opstanden tegen het Franse kolonialisme en het Amerikaanse imperialisme later.

Tijdens de strijd voor nationale bevrijding ontstond de revolutionaire beweging in het dorp Duy Phien al vroeg, begin jaren 30 en 40. In deze periode telde het dorp de eerste Rode Boerenbond van de gemeente; de eerste plek die de gemeente koos als uitvalsbasis voor het opbouwen van verzetsgroepen tegen de Fransen in 1947-1948; het was tevens de eerste plek in de gemeente met een geheime tunnel tijdens de verzetsoorlog tegen de VS en de eerste plek waar in juni 1964 een dorpsfrontregering werd opgericht.

Het enige dorp in de gemeente dat in de jaren 1965-1968 een eenheid van de Jonge Pioniers tegen de VS had; het was het eerste gebied waar het bevrijdingsleger terugkeerde tijdens de campagne van 1972. Met name in de jaren 1955-1960 was Duy Phien de revolutionaire basis van de leiding van het Provinciaal Partijcomité. Gedurende de periode van verzet tegen de VS was het een revolutionaire basis, een plek om zich te verschuilen en vele kaderleden van districtscomités, partijcomités en geheime guerrillastrijders te ontwikkelen.

De oorlog eindigde met veel pijn en verlies, maar ook met grote trots toen de inwoners van het dorp Duy Phien in 1973 de Bevrijdingsmedaille van de Tweede Klasse ontvingen van de Voorlopige Revolutionaire Regering van de Republiek Zuid-Vietnam. Het hele dorp telde 6 heldhaftige Vietnamese moeders, een held van de volksstrijdkrachten, 62 martelaren, 30 gewonde, zieke en gevangengenomen soldaten en meer dan 100 mensen kregen diverse medailles en ordes van de staat.

Honderden jaren zijn verstreken, vele generaties Duy Phien-dorpelingen zijn geboren, opgegroeid, vertrokken en teruggekeerd, allemaal met de trots van een revolutionair en leergierig dorp. Vier promovendi, honderden kinderen met een hbo-, wo- of postdoctorale opleiding, vele stralende voorbeelden van zakenlieden, vele typische burgers en partijleden die studeren, werken, produceren en zakendoen, dragen bij aan het vaderland en het land in vredestijd.

Het gemeenschapshuis van Duy Phien is niet alleen een heilige plaats van aanbidding, maar ook een ruimte voor culturele en spirituele activiteiten, een gemeenschapsband, een culturele en religieuze instelling van de dorpelingen. Zodat de kinderen van de dorpelingen zich elke lente, waar ze ook zijn, terugtrekken naar hun thuisland, zich inzetten voor dorps- en nationale aangelegenheden, lentefeesten vieren en hulde brengen aan hun voorouders...

Nhon Bon

Bron