
De heer Briu Quan verklaarde dat de gemeente na de fusie prioriteit gaf aan "terugkeer naar de basis", met de nadruk op het oplossen van langdurige problemen, met name landconflicten en de sloop van tijdelijke en vervallen woningen. Recentelijk omvatte dit ook het aanpakken van de nasleep van overstromingen en het helpen van mensen om hun leven weer op de rails te krijgen en zich voor het nieuwe jaar te vestigen.
"We bekijken alle onafgewerkte taken om ze volledig af te ronden. Het belangrijkste doel is nu, naast het naar tevredenheid oplossen van de problemen ter plaatse, om contact te leggen met de mensen, zodat ze zich veilig voelen wanneer ze onze diensten nodig hebben," aldus de heer Briu Quan.

Helemaal naar de velden om het land te verdelen…
Op een licht glooiende heuvel liggen twee percelen grond, eigendom van de families Bnướch Cr. en Arâl B. (dorp Xà'Ơi, gemeente Avương), naast elkaar. De grens tussen beide percelen wordt slechts bepaald door een paar oude boomstronken en mondelinge overleveringen die van generatie op generatie zijn doorgegeven. Het betwiste gebied is niet groot, maar het is wel essentieel voor hun levensonderhoud, waardoor geen van beide partijen snel zal toegeven.
De heer Briu Quan vertelde dat landconflicten in de streek zelden luidruchtig verlopen. De Co Tu-bevolking is van nature hecht en sterk verbonden met hun gemeenschap, maar toch sluimeren er conflicten die vele oogstseizoenen aanhouden en voortkomen uit onuitgesproken woorden en onvriendelijke blikken tussen huishoudens.
Om een basis voor de afbakening te creëren, gingen gemeenteambtenaren en dorpsoudsten uit het dorp Xà'Ơi rechtstreeks de velden in en luisterden naar de verhalen van de betrokkenen. Meneer Bnướch Cr. wees naar de oude boomstronk en zei dat dit de grensmarkering was die zijn vader had achtergelaten. Meneer Arâl B. herinnerde zich het echter anders en beweerde dat de grens verder naar achteren, aan de rand van het veld, lag.

Overlappende herinneringen worden gereconstrueerd aan de hand van overblijfselen van landbouwpraktijken uit het verleden. Meetlinten worden tevoorschijn gehaald, houten palen worden in de grond geslagen en elke meter land wordt zorgvuldig opgemeten. De grenzen worden geleidelijk aan duidelijk, midden op de akkers. "We moeten naar de velden om dit op te lossen," benadrukte meneer Briu Quan.
En het is waar. Op papier is land slechts een getal. Op de boerderij vertegenwoordigt het het zweet en de harde arbeid van een heel seizoen, de jarenlange toewijding van de mensen. De verdeling duurde bijna tot de middag. Toen de laatste grenspaal was geplaatst, kalmeerde de sfeer. De twee families zwegen even en knikten toen instemmend. Een lange schriftelijke overeenkomst was niet nodig; de handdruk op de boerderij was een verbintenis. Het geschil was beslecht.
Meneer Alang Dua, het dorpshoofd van Xa'Oi, stond tussen de twee huishoudens in, met een opgeluchte glimlach op zijn gezicht. Jarenlang was de kwestie al aan de orde geweest tijdens dorpsvergaderingen en was er een beroep gedaan op het gewoonterecht van Co Tu voor bemiddeling, maar het sleepte zich voort. "Eerder waren we nalatig door niet naar de velden van de dorpelingen te gaan om de grenzen op te meten en duidelijk af te bakenen," bekende meneer Alang Dua.
Naast het incident in Xà'Ơi moesten de autoriteiten van de gemeente Avương onlangs nog ingrijpen om een conflict tussen huishoudens over illegale zandwinning op te lossen. Ter plaatse legden gemeenteambtenaren duidelijk uit dat de zandgroeve geen vergunning had en onder staatsbeheer viel. De uitleg werd ter plekke gegeven, in aanwezigheid van de dorpsoudsten, het Vaderlands Front en de gemeentelijke politie. Nadat de partijen de situatie begrepen, ondertekenden ze vrijwillig een overeenkomst om de overtreding niet te herhalen.

Onze plicht jegens het volk vervullen.
Wanneer natuurrampen de berggebieden treffen, komt het beeld van de lokale ambtenaren het meest naar voren. In de hooglandgemeenten vervaagt de grens tussen werk en privéleven bijna. Wanneer de mensen hen nodig hebben, staan de ambtenaren dag en nacht klaar.
Tijdens een gesprek met Bùi Thế Anh, de voorzitter van het Volkscomité van de gemeente La Dêê, vertelde hij rustig wat de plaats zojuist had meegemaakt. Nooit eerder was de natuurramp zo ernstig geweest als dit jaar, met een reeks lange scheuren en vele gevaarlijke aardverschuivingen die de woongebieden van de etnische minderheden Cơ Tu en Tà Riềng rechtstreeks bedreigden.
Tijdens de eerste golf van hevige regenval en overstromingen ontdekten de lokale autoriteiten een scheur van meer dan 100 meter lang en ruim een meter diep, waardoor ze onmiddellijk moesten ingrijpen. Tientallen huishoudens werden in korte tijd geëvacueerd en elders ondergebracht. Onder de regen flikkerden zaklampen over de berghelling. Huishoudspullen werden in veiligheid gebracht en ouderen en kinderen werden in veiligheid gesteld.

Het verhaal in La Dêê doet me denken aan de dagen van de hevige overstromingen in het voormalige district Nam Trà My, waar duizenden mensen van de Ca Dong, Xê Đăng en Mơ Nông stammen in de gemeenten Trà Vân, Trà Leng, Trà Tập, enz. werden geëvacueerd uit gebieden die risico liepen op aardverschuivingen. De hulpdiensten waren vrijwel constant bij de mensen aanwezig en voerden hun taken uit in het stormachtige weer, dagen en nachten lang.
De voorzitter van het Volkscomité van de gemeente Tra Leng, Chau Minh Nghia, vertelde het verhaal van Ho Van Linh, commandant van het militaire commando van de gemeente. Tijdens het hoogtepunt van het overstromingsseizoen was Linh vrijwel dag en nacht betrokken bij de rampenbestrijding. Op dat moment ontving hij het bericht dat het pasgebouwde huis van zijn familie was bedolven onder een aardverschuiving. Nadat hij had vernomen dat zijn vrouw en kinderen ongedeerd waren, zette hij zijn werkzaamheden voort.

Volgens de lokale bevolking werd, zodra het beleid om tijdelijke huisvesting af te schaffen was voltooid, de "Quang Trung-campagne" als vervolg gelanceerd. Het werk nam toe, de eisen werden hoger en de verantwoordelijkheid van lokale ambtenaren werd na de fusie zwaarder. Maar gelukkig verrezen er in de heuvels van de provincie Quang Nam geleidelijk aan nieuwe huizen, die de sporen droegen van de gezamenlijke inspanningen van het leger en de lokale autoriteiten.
In de bergdorpjes brengt Tet (het Maan Nieuwjaar) niet alleen vreugde door nieuwe huizen of overvloedige maaltijden, maar ook door het gevoel van saamhorigheid en het delen van ervaringen in de moeilijkste tijden. Voor ambtenaren in berggebieden betekent het vervullen van hun plicht jegens de bevolking soms simpelweg dat ze er zijn wanneer de mensen hen nodig hebben en hen helpen de moeilijkheden te overwinnen. Op een dag aan het einde van het jaar waait er een zacht briesje uit het bos, dat een verfrissende en geurige aroma met zich meedraagt…
Bron: https://baodanang.vn/gio-thom-tu-mien-rung-3324930.html







Reactie (0)