Herdenkingsjubileum van Hung King 2024: drukke draagstoelprocessie naar de Hungtempel

Op 15 april vond de processie plaats van de gemeenschapshuizen en tempels van 7 gemeenten en steden rondom de historische relikwieënlocatie van de Hungtempel bij het ceremoniecentrum. Hiermee werden de verdiensten van de Hung-koningen en voorouders die het land hebben gesticht, geëerd.

De processie van draagstoelen van de gemeenten, wijken en steden in de buitenwijken naar de Hung Kings Temple National Special Historical Relic Site. (Foto: Ta Toan/VNA)

Op 15 april (d.w.z. de 7e dag van de 3e maanmaand) organiseerde het organisatiecomité van de herdenking van de Hung-koningen in 2024, bij de historische relikwieënlocatie van de Hung-tempel in Viet Tri, provincie Phu Tho, een draagstoelprocessie naar de Hung-tempel om hulde te brengen aan de Hung-koningen en hun voorouders die het land hebben gesticht. Dit is een van de activiteiten om de waarde van de Hung-koningverering in Phu Tho te eren, die door UNESCO is erkend als representatief immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid; tegelijkertijd weerspiegelt het de traditionele rituelen die al duizenden jaren in stand worden gehouden en bewaard. Op 15 april, precies om 7.30 uur 's ochtends, vond de draagstoelprocessie plaats vanuit de gemeenschapshuizen en tempels van zeven gemeenten en steden aan de rand van de relikwieplaats, waaronder de gemeenten Hung Lo, Kim Duc, Hy Cuong, Chu Hoa en de wijk Van Phu (Viet Tri-stad), de gemeente Tien Kien en de stad Hung Son (district Lam Thao). Deze processie vond plaats in het Ceremoniecentrum van de historische relikwieplaats van de Hung-tempel. De processie naar de Hung-tempel herleeft de culturele en religieuze activiteiten van de mensen van het voorouderlijk land die verband houden met de verering van voorouders. Tegelijkertijd creëert het ritueel rijkdom en aantrekkelijkheid van volksculturele activiteiten ter gelegenheid van de sterfdag van de voorouder; het wekt trots op de nationale geschiedenis en culturele tradities om bewustzijn , een geest van grote solidariteit en de moraal van "Denk aan de bron bij het drinken van water", "Denk aan de persoon die de boom heeft geplant bij het eten van fruit." De processie is in volgorde opgesteld: voorop loopt het leeuwendansteam, gevolgd door de processie van de nationale vlag en festivalvlaggen, de processie van kleine godenvlaggen; jonge meisjes die offers, wierook en bloemen dragen; de groep mensen die gongs en trommels bespelen, de groep octopus- en Sinh Tien-dans, de processie van octopus, de processie van paraplu's, het draagstoelteam, de celebrant en functionarissen... De leiders van de commune, wijk en stad, de ouderen die traditionele kostuums en tulbanden dragen, en de mensen nemen deel aan de processie. Offers omvatten wierook, bloemen, fruit, banh chung (vierkante kleefrijstcake), banh giay (ronde kleefrijstcake) en lokale producten... In het galmende geluid van festivaltrommels en de melodieuze klanken van senh tien (traditionele muziek), jonge mannen, vrouwen, ouderen en dorpelingen gekleed in traditionele lange jurken, broeken en tulbanden, met vrolijke en enthousiaste gezichten. Mensen en bezoekers van over de hele wereld keken vol enthousiasme naar de draagstoelenprocessie. Er ontstond een levendige en vrolijke sfeer, die tegelijkertijd heilig en heel persoonlijk en alledaags was. Het was een duidelijk voorbeeld van de gemeenschapszin in de overtuigingen en de draagstoelenprocessie van de gemeenschappen rondom de Hungtempel. Het liet een diepe indruk achter in de harten van bezoekers van over de hele wereld.

(TTXVN/Vietnam+)