Het behoud van de identiteit van de delta, zowel van de rivier als van de rijstkorrel.

De rijstteeltcultuur in de Mekongdelta is niet alleen verbonden met de landbouwproductie, maar vormt ook de sociaal-culturele basis die voortkomt uit de rivier, de rijstkorrel en het gemeenschapsleven. Gezien de gevolgen van klimaatverandering en de veranderende bestaansmiddelen, vereist het behoud van de identiteit van de delta een harmonieuze ontwikkeling tussen de economie, het milieu en de culturele waarden.

Herinneringen aan rivieren en waterwegen in het culturele leven van Zuid-Vietnam.

Volgens professor Chung Hoang Chuong vormt de rivierbeschaving de basis voor de ontwikkeling van de bevolking van de Mekongdelta. Van boven naar beneden voert de Mekong niet alleen alluviale grond mee, maar creëert ook een netwerk van kanalen, handelsroutes, bestaansmiddelen en een manier van leven in harmonie met de natuur die zich over vele generaties heeft opgebouwd.

"De mensen van de Mekongdelta weten hoe ze op water moeten vertrouwen, hoe ze met water moeten leven en hoe ze handel via water kunnen drijven," merkte professor Chung Hoang Chuong op. Deze flexibele aanpassing aan de water- en landomgeving heeft een unieke reeks waarden gevormd: vrijgevigheid, ruimdenkendheid, maar tegelijkertijd veerkracht en een diepgaand begrip van de natuur.

Dit zijn foto's die de schoonheid van de Mekongdelta laten zien.

In de wereld van traditionele ambachten worden deze waarden bewaard door vaardigheid en herinnering. Ambachtsman Nguyen Van Tot (Bay Tot), die al meer dan een halve eeuw boten en kano's bouwt in Ba Dai, vertelt over zijn reis om het ambacht te behouden te midden van de afnemende waterwegen. Van de grote boten die ooit de rivieren en kanalen bevoeren, stapte hij over op het maken van miniatuurmodellen, als een manier om "de ziel van de waterwegen te bewaren". Voor ambachtsman Bay Tot is elke boot niet alleen een handgemaakt product, maar ook een stukje herinnering aan een hele beschaving die langzaam in het verleden verdwijnt.

Die herinnering wordt levendig weergegeven in het verhaal over de rijstoogst, verteld door ingenieur Le Quoc Viet, liefkozend bekend als "Meneer Tu, de rijstoogstman". Hij neemt luisteraars mee terug naar een tijd waarin de landbouw nauw verbonden was met het water, met gebruiken, bruiloften, festivals en de culturele ruimte waar de Khmer-, Vietnamese en Chinese culturen elkaar kruisten. "Het behoud van de rijstoogst gaat niet alleen over het behoud van een zaadbron, maar over het behoud van het hele systeem van culturele en sociale waarden dat de solidariteit tussen buren en de geest van 'elkaar helpen in tijden van nood' koesterde", aldus ingenieur Le Quoc Viet.

De voorstelling toont diverse vormen van volkskunst die diep geworteld zijn in de cultuur van Zuid-Vietnam.

Als rivieren en rijstkorrels de materiële basis vormen van de delta-beschaving, dan kristalliseren literatuur en volksvoorstellingen de spirituele diepte ervan. Volgens dr. Bui Tran Phuong komt dit duidelijk naar voren in Nguyen Dinh Chieu's Luc Van Tien, waarin de ridderlijke geest van Zuid-Vietnam niet alleen te vinden is in hoofdpersonen zoals Luc Van Tien of Kieu Nguyet Nga, maar ook in gewone mensen zoals meneer Quan, houthakkers, vissers en jonge jongens – rechtschapen, eerlijke individuen die zonder bijbedoelingen anderen in nood helpen. Dit is de "ziel van Zuid-Vietnam", gevoed door het leven op het water.

De vorm van Vân Tiên-poëzievoordracht, een combinatie van gesproken en gezongen verzen, laat zien hoe mensen literatuur omarmden als onderdeel van het gemeenschapsleven, waar morele filosofieën op intieme en duurzame wijze werden doorgegeven. Deze verbinding strekt zich uit tot andere vormen van volksuitvoeringen, zoals de Sắc bùa Phú Lễ ( Bến Tre ), met zijn levendige melodieën en aspiraties naar vrede en voorspoed. Volgens dr. Bùi Trân Phượng bevorderde de rivieromgeving, waar mensen voor hun overleven op elkaar moesten vertrouwen, een gevoel van gemeenschap, ridderlijkheid en geloof in het goede.

Een traditionele dans van de Khmer-etnische groep.

Het behoud van identiteit tijdens de ontwikkeling en transformatie van de delta.

Vanuit een wetenschappelijk perspectief analyseerde universitair hoofddocent dr. Le Anh Tuan de ontstaansgeschiedenis van de delta, waarbij hij de kenmerken ervan benadrukte: de rijkdom aan alluviale grond en de kwetsbaarheid voor klimaatverandering. Hij onderstreepte de organische relatie tussen geschiedenis, ecologie, bestaansmiddelen en cultuur, en beschouwde het aanpassingsvermogen van de bewoners van de Mekongdelta als de bouwsteen van een unieke beschaving. Volgens hem is het behoud van de rivieridentiteit onlosmakelijk verbonden met milieuherstel en de ontwikkeling van duurzame bestaansmiddelen.

Het beeld van ontwikkeling wordt steeds breder door het verhaal van rijstvariëteiten en landbouwwetenschap . Voor ingenieur Ho Quang Cua is het een reis om hoogwaardige, geurige rijstvariëteiten te kweken, waarbij ST25 een uitstekend voorbeeld is van de combinatie van traditionele kennis en moderne wetenschap.

Ondertussen benadrukten dr. Do Khac Thinh en dr. Tran Ngoc Thach de noodzaak van investeringen op lange termijn, van laboratoria tot akkers, om de productiviteit te verbeteren en tegelijkertijd de kwaliteit van "heerlijke en schone" producten te behouden, zonder de identiteit op te offeren voor winst op korte termijn.

Buitenlandse toeristen vinden het leuk om meer te leren over het land, de cultuur en de mensen van Zuid-Vietnam.

Vanuit het perspectief van industriële ontwikkeling is universitair hoofddocent Bui Ba Bong van mening dat de waardeketen en het merk van Vietnamese rijst "de sleutel tot verdere groei" vormen. Minister van Landbouw en Plattelandsontwikkeling Le Minh Hoan deelt deze visie en beschouwt rijst als "een cultureel erfgoed van de natie", een belangrijk element in de identificatie van de Vietnamese identiteit in het integratieproces.

De rijstteeltcultuur van de Mekongdelta is geen statische entiteit. Het is een sociaal-cultureel ecosysteem waarin inheemse kennis, moderne wetenschap, bestaansmiddelen en gemeenschapsethiek voortdurend op elkaar inwerken. Naarmate de omgeving verandert, verschuiven deze culturele lagen dienovereenkomstig. De uitdaging is niet om op een puur conservatieve manier vast te houden aan het verleden, maar om manieren te vinden om de kernwaarden in de nieuwe omstandigheden voort te zetten.

Van de Mekongrivier, de rijstoogst en de botenbouw tot volksliteratuur en -voorstellingen: de zuidelijke delta blijkt rijk aan historische elementen en tegelijkertijd veerkrachtig in haar aanpassingsvermogen. De perspectieven van wetenschappers, ambachtslieden en bestuurders roepen niet alleen herinneringen op, maar wijzen ook de weg naar de toekomst: om de unieke identiteit van de rivierregio te behouden, is het noodzakelijk om tegelijkertijd het milieu, de bestaansmiddelen en de gemeenschapszin te beschermen – elementen die hebben bijgedragen aan de blijvende schoonheid van de Zuid-Vietnamese rijstteeltcultuur.

Volgens VNA

Bron: https://baoangiang.com.vn/giu-ban-sac-chau-tho-tu-dong-song-va-hat-lua-a470547.html