Drakenboten vervoeren water van het Tam Chuc-meer naar de Ngoc-berg. (Foto: DAO PHUONG)
Traditiegetrouw is ook dit jaar de trend van een terugkeer naar volkse elementen duidelijk zichtbaar. Veel plaatsen richten zich op het herstellen van oude rituelen, het nieuw leven inblazen van volksspelen, het eren van ambachtslieden en het uitbreiden van culturele belevingsruimtes voor zowel inwoners als toeristen.
Tijdens veel festivals na Tet trekken spellen zoals touwtrekken, schommelen, geiten vangen met een blinddoek, potten gooien, menselijk schaken, worstelen, enzovoort, grote aantallen lokale bewoners en toeristen. Op veel plaatsen zijn processies, rituelen, volksliederen en volksdansen nieuw leven ingeblazen; sommige plaatsen introduceren zelfs op creatieve wijze de historische waarde van relikwieën en de betekenis van rituelen, met behulp van digitale technologie. Dit zijn pogingen om volkstradities weer centraal te stellen in het culturele leven van de gemeenschap, in plaats van ze slechts als illustratieve voorstellingen te presenteren. Innovatieve organisatiemethoden en een verhoogde belevingswaarde hebben bijgedragen aan de aantrekkingskracht en de stimulering van het toerisme en de lokale economie .
Naast de positieve signalen zijn er echter ook veel zorgen geuit door de publieke opinie. In sommige regio's lijkt het volkselement de nadruk te leggen op het "festival"-aspect, terwijl het "ritueel"-aspect wordt verwaarloosd; rituelen worden vereenvoudigd of overdreven theatraal gemaakt; traditionele spelen worden vervormd tot voorstellingen voor bezoekers in plaats van activiteiten die de gemeenschapszin bevorderen. Wanneer festivals sterk gericht zijn op "evenementproducten", mag het risico op verlies van culturele diepgang niet worden onderschat.
Wat nog opvallender is, is dat de trend van commercialisering ook in sommige festivals doorsijpelt. Heilige plekken worden soms omringd door dicht opeengepakte kraampjes; diensten zoals het wisselen van kleine bedragen, het uitspreken van gebeden tegen betaling en het verkopen van 'geluksbrengers' voor woekerprijzen zijn openlijk beschikbaar; willekeurige geldheffingen, intimidatie van toeristen en zelfs gokspellen waarbij geld een rol speelt, moeten nog grondig worden aangepakt.
Op sommige plaatsen worden rituelen willekeurig aangepast, ongepaste optredens toegevoegd en wordt er overmatig veel lawaai gemaakt, waardoor de plechtigheid van de ceremonie wordt verstoord. Deze uitingen vervormen niet alleen culturele waarden, maar wijzen ook op een schending van de regels voor het beheer en de organisatie van festivals, wat tot publieke verontwaardiging leidt.
Volgens folkloristen is het bevorderen van erfgoed essentieel, maar als festivals slechts worden gezien als instrumenten om toeristen aan te trekken en de inkomsten te verhogen, zullen ze vroeg of laat het vertrouwen van de gemeenschap verliezen. Festivals zouden in de eerste plaats ruimtes moeten zijn voor gedeelde culturele activiteiten, die bijdragen aan positieve cohesie en interactie. Het ceremoniële aspect, met zijn betekenis van het herdenken van voorouders, het versterken van morele principes en het bevorderen van een gevoel van eenheid, is de kernwaarde. Als deze belangrijke waarde wordt genegeerd, zal het feestelijke aspect, hoe levendig ook, moeilijk vol te houden zijn.
Anderen stellen daarentegen dat cultuur altijd in ontwikkeling is; als festivals star blijven en zich niet aanpassen aan het hedendaagse leven, zullen ze geleidelijk aan vervreemd raken van het publiek, met name van jongeren. De cruciale vraag is daarom niet of er innovatie plaatsvindt, maar op welke basis, binnen welke grenzen en hoe deze wordt gecontroleerd.
Om de essentie van volkstradities tijdens festivals te behouden, is een alomvattend pakket aan oplossingen nodig. Ten eerste moet het management worden versterkt en moeten de regels voor de festivalorganisatie strikt worden gehandhaafd; elke vorm van verdraaiing, commercialisering of exploitatie van religieuze overtuigingen voor winstbejag moet onmiddellijk worden aangepakt. Het herstel van rituelen en uitvoeringen moet gebaseerd zijn op wetenschappelijk onderzoek, met medewerking van experts en ambachtslieden – zij die over traditionele kennis beschikken. Ook de dienstverlening moet rationeel worden gepland, met behoud van respect voor de openbare orde en zonder inbreuk te maken op heilige plaatsen.
Bovendien moet de rol van de gemeenschap worden versterkt, aangezien zij de sleutelspelers zijn bij het creëren en behouden van festivals. Wanneer mensen daadwerkelijk betrokken zijn bij het organiseren, bewaken en legitiem profiteren van het erfgoed, zullen zij de meest effectieve kracht vormen in de bescherming tegen afwijkingen van gevestigde normen. Toeristische ontwikkeling moet gekoppeld worden aan behoud, waarbij culturele waarden als basis dienen in plaats van het nastreven van winst op korte termijn. Het behoud van de essentie van volkstradities in het moderne leven betekent het behoud van de spirituele basis van de gemeenschap, zodat elk festivalseizoen zowel levendig als diepgaand betekenisvol is, doordrenkt met fundamentele humanistische waarden.
LU MAI
Bron: https://nhandan.vn/giu-hon-cot-dan-gian-trong-le-hoi-post945439.html
Reactie (0)