Het bewaren van culturele herinneringen binnen een creatieve stedelijke omgeving.

Met 3 door UNESCO erkende werelderfgoedlocaties en 15 objecten op de nationale lijst van immaterieel cultureel erfgoed, bezit Ho Chi Minh-stad een "levende schat" die de diepte van de geschiedenis, de culturele identiteit en het rijke spirituele leven van haar unieke stedelijke gemeenschap weerspiegelt.

Een erfgoed dat voortleeft in het hedendaagse leven.

Volgens het ontwerp-project voor het beheer, de bescherming en de bevordering van immaterieel cultureel erfgoed op de nationale lijst in Ho Chi Minh-stad voor de periode 2026-2030, met een oriëntatie tot 2035 (opgesteld door het Departement Cultuur en Sport van Ho Chi Minh-stad), beschikt de stad over divers erfgoed in verschillende categorieën, van traditionele festivals en volkskunst tot ambachtelijke dorpen, sociale gebruiken en overtuigingen...

Hieronder vallen typische erfgoedlocaties zoals het Lantaarnfestival, de Chinese leeuwendans, Vovinam (Vietnamese vechtkunst), de lakwerkambacht van Tuong Binh Hiep (wijk Tuong Binh Hiep), de pottenbakkerij van Binh Duong, het Nghinh Ong Can Gio-festival, enzovoort.

Een uitvoering van traditionele Zuid-Vietnamese volksmuziek in het Saigon - Gia Dinh Commando Museum (Tan Dinh-wijk, Ho Chi Minh-stad) begin 2026 zal naar verwachting een groot aantal bezoekers trekken.

Naast hun historische en culturele waarde dragen veel erfgoedlocaties ook geleidelijk bij aan de ontwikkeling van de toerisme- en cultuursector. Het Lantaarnfestival van de Chinese gemeenschap is al jaren een evenement dat een groot aantal lokale bewoners en internationale toeristen trekt.

Leeuwen- en drakendansen trekken steeds meer jongeren aan en zijn een veelvoorkomend onderdeel van grote festivals en culturele evenementen in stedelijke gebieden. Traditionele ambachtsdorpen zoals Tuong Binh Hiep (lakwerk) en Binh Duong (aardewerk) streven er ook naar om het behoud van traditionele ambachten te combineren met de ontwikkeling van belevingstoerisme.

Voor de Zuid-Vietnamese volksmuziek en zangkunst – een door UNESCO erkend erfgoed – ontwikkelt Ho Chi Minh-stad een apart plan voor de periode 2026-2030.

De stad telt momenteel 282 verenigingen voor traditionele Zuid-Vietnamese volksmuziek met ongeveer 3.190 leden, waaronder 5 volkskunstenaars en 26 vooraanstaande kunstenaars. Recent zijn er diverse initiatieven ontplooid om de traditie te behouden, zoals de Gouden Lotus-prijs voor traditionele Zuid-Vietnamese volksmuziek, de Gouden Lotus-prijs voor kindervolksmuziek en het introduceren van traditionele volksmuziek op scholen, in industrieterreinen en culturele centra. Sommige wijken en gemeenten hebben ook podia opgezet waar muziek en toerisme gecombineerd worden.

Na de administratieve fusie met Binh Duong en Ba Ria - Vung Tau beschikt Ho Chi Minh-stad over veel nieuwe culturele rijkdommen, waardoor een groter en diverser erfgoedlandschap is ontstaan ​​dan voorheen.

Dit dient tevens als basis voor de stad om in de nieuwe fase grootschalige projecten voor het behoud van erfgoed te ontwikkelen.

De angst voor achteruitgang en de uitdaging van de opvolging.

Ondanks de vele positieve resultaten staat het behoud van immaterieel cultureel erfgoed nog steeds voor talrijke uitdagingen.

Volgens mevrouw Le Tu Cam, voorzitter van de Vereniging voor Cultureel Erfgoed van Ho Chi Minh-stad, loopt het gebied van immaterieel cultureel erfgoed, vergeleken met materieel erfgoed, nog steeds achter op het gebied van investeringen en maatschappelijke aandacht. Dit is met name het geval bij traditionele Zuid-Vietnamese volksmuziek (Don ca tai tu), waar het grootste risico schuilt in de vergrijzing van de deelnemers aan activiteiten op wijk- en gemeenteniveau.

De beoefenaars zijn voornamelijk mensen van middelbare leeftijd, terwijl jongere generaties minder betrokken zijn bij deze traditionele kunstvorm. Artiesten die traditionele instrumenten bespelen, zoals de viool (đờn cò), citer (đờn kìm), luit (đờn tranh) en kalebasluit (đờn bầu), worden steeds zeldzamer. De trend van "vọng cổ-isering" (een vorm van klassieke Vietnamese volkszang) binnen Đờn ca tài tử is ook zorgwekkend, aangezien veel verenigingen in wijken en gemeenten neigen naar vọng cổ en cải lương (hervormde opera) stijlen, en minder aandacht besteden aan de oorspronkelijke muzikale structuur en stijl van Đờn ca tài tử. Hierdoor dreigt de subtiele essentie van Đờn ca tài tử te verdwijnen.

Veel andere vormen van erfgoed, zoals de lakwerkambacht van Tuong Binh Hiep, het Dinh Co-festival (gemeente Long Hai) en de herdenkingsceremonie van Lady Phi Yen (speciale zone Con Dao), worden door een gebrek aan jongeren niet meer in stand gehouden. Tegelijkertijd zorgt de snelle verstedelijking ervoor dat er minder ruimte is voor het beoefenen van erfgoed, en verandert het moderne leven de manier waarop jongeren met cultuur omgaan.

Gezien deze realiteit zijn experts van mening dat het behoud van immaterieel cultureel erfgoed niet beperkt kan blijven tot het organiseren van festivals, wedstrijden of het samenstellen van erfgoeddossiers. Belangrijker nog is het creëren van voorwaarden waaronder erfgoed binnen de gemeenschap kan blijven voortleven. Het opzetten van erfgoedpraktijkruimtes in traditionele wijken en gemeenten, het ondersteunen van ambachtslieden bij het lesgeven, het integreren van cultureel erfgoed in scholen en het verbinden ervan met toerisme en digitale platforms worden beschouwd als noodzakelijke richtingen voor de komende periode.

In het kader van de focus van Ho Chi Minh-stad op het opbouwen van een culturele industrie en het ontwikkelen van een creatieve stedelijke omgeving, draagt ​​het behoud en de bevordering van de waarde van immaterieel cultureel erfgoed, naast het beschermen van het culturele geheugen van de gemeenschap, ook bij aan het creëren van een unieke identiteit voor de grootste stad van het land.

WEEGSCHAAL

Bron: https://www.sggp.org.vn/giu-ky-uc-van-hoa-trong-long-do-thi-sang-tao-post855236.html