Behoud het dorpshuis.

De historische en culturele waarde van het dorpshuis van Hai Chau wordt door de inwoners altijd gekoesterd en bewaard, ondanks dat het midden in een moderne en welvarende stad ligt. Foto: T.Y. — De historische en culturele waarde van het dorpshuis van Hai Chau wordt door de inwoners altijd gekoesterd en bewaard, ondanks dat het midden in een moderne en welvarende stad ligt. Foto: TY

Dubbele vreugde

Voor de bewoners rondom het dorpshuis van An Ngãi Đông (wijk Hòa Khánh) is augustus een maand vol vreugde. Naast het 15-jarig bestaan van het dorpshuis, dat inmiddels is erkend als historisch en cultureel erfgoed van de stad, is ook de restauratie en renovatie ervan, na jarenlange achteruitgang, voltooid.

Ook nu nog komt de heer Nguyen Ba Don, het hoofd van het dorp An Ngai Dong, regelmatig langs om de tempeldeuren te openen, zodat mensen gemakkelijk naar binnen kunnen om wierook te offeren.

Volgens hem is het al lastig genoeg om het dak van de tempel te behouden te midden van een moderne stad, maar het levendig houden ervan en het aantrekken van bezoekers is nog veel moeilijker. Daarom maakt hij, hoe druk hij het ook heeft, altijd tijd vrij om de tempel te bezoeken, te vegen, schoon te maken en te onderhouden.

“De dorpelingen leven nu midden in de drukte van de stad, maar elke volle maan, de eerste dag van de maanmaand of de verjaardag van de stichting van het dorp keren ze terug naar het gemeenschapshuis. Sommigen stoppen zelfs even om een wierookstokje aan te steken als ze langskomen,” zei meneer Don nadat hij de pas geverfde houten deur zachtjes had gesloten.

Hoewel niet zo groots als veel andere gemeenschappelijke huizen in Da Nang , heeft het An Ngai Dong-gemeenschapshuis een eigen unieke en warme charme. Het kleine dak met drie traveeën ligt verscholen tussen de bomen, en ervoor bevindt zich een schone, schaduwrijke binnenplaats.

De ingewikkeld bewerkte houten panelen, spanten en dwarsbalken werden na de restauratie zorgvuldig bewaard.

Het gemeenschapshuis werd gebouwd in 1892 (in het vierde regeringsjaar van keizer Thành Thái) op een vlak stuk grond midden in het dorp. De voorkant van het gemeenschapshuis is op het westen gericht en kijkt uit over een veld, met in de verte het Bà Nà-gebergte.

De grote hal meet 9,3 m x 9,175 m. De architectuur volgt de traditionele Vietnamese huisstijl met één centrale travee en twee zijtraveeën, bestaande uit twee spantconstructies, elk met vijf rijen kolommen (twee hoofdkolommen, twee secundaire kolommen en een derde kolom; de kolomdiameters zijn respectievelijk 25 cm, 22 cm en 20 cm). Alle kolommen staan op pompoenvormige stenen sokkels.

Het binnenste heiligdom is gewijd aan de goden en voorouders die hebben bijgedragen aan de stichting en ontwikkeling van het dorp. Deze ruimte is versierd met tweeregelige gedichten in Chinese karakters die de deugden van de goden en voorouders prijzen.

Onder het dak van het gemeenschapshuis An Ngãi Đông leeft de oude sfeer voort, omdat de mensen het verleden niet zijn vergeten.

De heer Don zei dat het behoud van het dorpshuis betekent dat de wortels behouden blijven, en dat het doorgeven aan toekomstige generaties betekent dat de ziel van het dorp behouden blijft.

Bij elke ceremoniële gelegenheid begeleidden hij en de ouderen de jongere generatie bij het schikken van de offergaven, hoe ze hun handen in gebed moesten vouwen en hoe ze de gebeden op een plechtige en respectvolle manier moesten opzeggen.

"Als we het ze niet leren, zullen de kinderen het snel vergeten. En als ze de etiquette vergeten, verliest het dorp zijn fundament en raken de mensen hun wortels en afkomst kwijt," zei hij.

Stadsleven

Cultuur is voortdurend in ontwikkeling. In deze ontwikkeling fungeren gemeenschapshuizen als spirituele ijkpunten, die mensen terugleiden naar hun wortels.

In Da Nang zijn Hai Chau en Thac Gian zeldzame gemeenschappelijke huizen die nog steeds veel voorwerpen van uitzonderlijke historische en culturele waarde bewaren.

Het dorpshuis van Hai Chau is bijvoorbeeld opmerkelijk vanwege de bronzen klok, die 1,3 meter hoog en 0,7 meter breed is aan de mond, versierd met de majestueuze afbeelding van twee draken uit de Nguyen-dynastie, en die momenteel bewaard wordt in het museum van Da Nang.

Drie marmeren stèles zijn ook intact bewaard gebleven; één werd opgericht in het 14e jaar van Tu Duc (1861), en de andere twee dateren uit het eerste jaar van Bao Dai (1926). Deze stèles vermelden de verdiensten van de inwoners van Hai Chau die arbeid en middelen hebben bijgedragen aan de renovatie van het gemeenschapshuis.

Binnen in de tempel bevinden zich nog steeds zes kostbare horizontale plaquettes, vervaardigd tijdens de regeringen van Gia Long, Minh Mạng, Tự Đức en anderen.

In een ruim gebied ^{van 2000 m²} in het hart van de stad heeft de heer Nguyen Ngoc Nghi, hoofd van de ceremoniecommissie van de Thac Gian-dorpstempel, zich al meer dan tien jaar ijverig ingezet voor het kopiëren en vertalen van tientallen keizerlijke decreten en edicten in Han Nom-schrift uit de Le- en Nguyen-dynastieën naar het Vietnamees, zodat toekomstige generaties er gemakkelijk toegang toe hebben.

Hij zei dat elk koninklijk decreet te vergelijken is met een administratief document van het keizerlijk hof, dat de historische waarde en bijdragen van onze voorouders bewijst.

Onder deze documenten is het koninklijk decreet dat de gemeente Thac Gian de titel van beschermgod verleent, uitgevaardigd tijdens het bewind van keizer Minh Mang (in 1826), bijzonder waardevol. Elk woord erin is beknopt en betekenisvol en benadrukt de principes van loyaliteit en kinderlijke piëteit, en de sterke band tussen het volk en het land dat ze bewonen.

“Keizerlijk decreet dat hem de titel van beschermgod van de gemeente Thac Gian verleent. Hij heeft het land verdienstelijke diensten bewezen en het volk geholpen; zijn deugden stralen helder. Hij wordt door de dorpelingen vereerd. Op bevel van keizer Cao Hoang hebben we het land verenigd; het goede nieuws is verspreid onder alle goden en mensen,” vertaalde meneer Nghi.

De bijna 80-jarige heer Nghĩ zegt dat hij een ware tempelwachter is. Deze man bezoekt het tempelterrein nog steeds dagelijks, alsof het hem in het bloed zit.

Hier zat hij vaak de keizerlijke decreten te herlezen en over elk woord van het Chinees-Vietnamese schrift na te denken. Bij elke feestelijke gelegenheid herzag hij de ceremoniële teksten en instrueerde hij de jongere generatie over de uitvoering van de rituelen.

Want hij begreep als geen ander dat als de tempel zich alleen zou richten op het behoud van de dakpannen en pilaren, zonder eerbied te betrachten en de morele principes door te geven aan toekomstige generaties, het geleidelijk aan een lege huls zou worden.

"Veel mensen zeggen dat nu de stedelijke gebieden ontwikkeld zijn, niemand zich meer bekommert om dorpshuizen. Maar ik geloof dat iedereen een plek heeft om herinneringen aan op te halen, een plek om naar terug te keren. En het dorpshuis is die plek," zei hij.

Temidden van de drukte van het stadsleven kan een vluchtige geur van wierook onder het dak van een klein paviljoen soms al genoeg zijn om mensen aan hun wortels en afkomst te herinneren.

Mevrouw Nguyen Thi Thanh (die vlakbij het gemeenschapshuis van Thac Gian woont) vertelde dat ze al sinds haar kindertijd vertrouwd is met het geluid van ceremoniële trommels en de geur van wierook tijdens elk festivalseizoen. Naarmate ze ouder werd en het druk kreeg met haar werk, dacht ze soms dat ze het vergeten was.

Maar alleen al door langs de tempel te lopen en de betelbloemen en -bladeren op het altaar te zien, kalmeerde haar hart plotseling. Al haar opwinding keerde terug, alsof het een deel van haar jeugdherinneringen was dat er altijd al was geweest.

Voor elke bewoner betekent het behoud van het gemeenschapshuis voor de gemeenschap niet alleen het onderhouden van een gemeenschapshuis, maar ook het verankeren van talloze herinneringen in de grond waar ze geboren en getogen zijn.

Reactie (0)