Volksliederen zingen in de lente

Terwijl de heuvels van de provincie Thanh Hoa gehuld zijn in het levendige groen van de nieuwe scheuten, weerklinken in de dorpen van het Muong-volk de klanken van gongs en trommels, en de melodieuze gezangen van traditionele liederen die door de smalle straatjes en binnenplaatsen galmen. Deze geluiden kondigen niet alleen de komst van de lente aan, maar wekken ook een eeuwenoud cultureel geheugen op, waarin mensen hun hoop op vrede, voorspoed en saamhorigheid uitdrukken in elk nieuwjaarslied.

Volksliederen zingen tijdens het lentefestival in de gemeente Thach Lap.

In het culturele leven van de Muong-bevolking in de provincie Thanh Hoa is de traditie van het "sac bua"-gezang al lange tijd een onmisbaar onderdeel van de lentefestivals en -vieringen. Bij aankomst in de gemeente Thach Quang wekten de diepe, resonerende klanken van de gongs al van verre het berg- en boslandschap na de eindejaarsrust weer tot leven. We volgden het geluid van de gongs en vonden het huis van mevrouw Bui Thi Thao in het dorp Dang Thuong – de plek waar het "sac bua"-gezang plaatsvindt. In het paalhuis stond een groep mensen in traditionele kleding in een halve cirkel. De stem van de zangeres klonk helder, haar zang vermengde zich met het ritmische geluid van de gongs en trommels, en de harmonieuze begeleiding van de hele groep. Mevrouw Thao vertelde: "Het meest verheugende moment van het jaar is het horen van de klanken van gongs en trommels voor ons huis tijdens de eerste dagen van de lente. Wanneer het 'sac bua'-gezang begint, voel ik me vanzelf meer vredig, alsof ik hernieuwde hoop krijg voor het nieuwe jaar."

De heer Nguyen Tai Nang uit het dorp Dang Thuong – een van de mensen die al jarenlang betrokken zijn bij de 'sac bua'-zangtraditie in Thach Quang – vertelde: "Vroeger verzamelden de 'sac bua'-zanggroepen zich elk jaar op oudejaarsavond, stemden hun gongs en traditionele kostuums af en verspreidden zich vervolgens door het dorp om elk gezin een gelukkig nieuwjaar te wensen. Het geluid van de gongs wees de weg, gevolgd door de zang, zowel plechtig als levendig, die een boodschap van geluk voor het nieuwe jaar uitdroeg."

Door de traditionele nieuwjaarsrituelen te volgen, kan men de levendige sfeer van een gebruik dat diep geworteld is in het gemeenschapsleven ten volle ervaren. Bij aankomst bij elk huis pauzeert de groep, schikt hun kleding en de gongdrager stapt naar voren. Een reeks gongslagen klinkt, als een verzoek om toestemming. De deuren gaan wijd open, de gastheer glimlacht en verwelkomt de gasten, en de hoofdzanger begint de eerste verzen van de zegen te zingen: "Moge het land vruchtbaar zijn, de schuren vol vee, de graanschuren vol rijst en het gezin harmonieus." De tekst is soms ritmisch, als een verhaal, soms snel, begeleid door de gongs, wat een bijzonder vrolijke lentestemming creëert. Het zingen begint dan buiten de poort en gaat verder op de binnenplaats. Na het betreden van het huis, het uitwisselen van groeten en het uitspreken van zegeningen aan de gastheer, slaat de groep nog even op de gongs als afscheid. De eenvoudige klanken van de gongs en het gezang blijven nagalmen in het bergbos.

Na Thach Quang verlieten we de gemeente en vervolgden onze reis naar Thach Lap, waar de Muong-bevolking de traditie van het zingen van volksliederen nog steeds koestert als een integraal onderdeel van hun erfgoed. De weg slingerde door de donkergroene heuvels, de lentelucht hing nog in elk huis en op elke binnenplaats waren de voetsporen van de volkszangers te zien.

In het dorp Thuan Hoa, in de gemeente Thach Lap, verwelkomde ambachtsman Pham Vu Vuong ons met een vriendelijke glimlach en een set gongs en trommels die trots aan de muur van zijn paalwoning hingen. Hij is ruim tachtig jaar oud, maar zijn stem is nog steeds krachtig en zijn ogen lichten op als hij over de "sac bua"-liederen praat. Volgens meneer Vuong bestond de "sac bua"-zanggroep vroeger meestal uit twaalf mensen. Nu is het aantal deelnemers onbeperkt; hoe meer zielen, hoe meer vreugd. Iedereen van de Muong-etniciteit, jong of oud, man of vrouw, doet mee aan de "sac bua"-groep om nieuwjaarswensen, feestwensen en lentewensen over te brengen aan iedereen. Het is belangrijk om te weten dat de teksten van de "sac bua"-liederen niet volledig vaststaan. Naast traditionele melodieën kunnen zangers improviseren, afhankelijk van de omstandigheden van elk gezin. Voor gezinnen met kinderen die ver weg studeren, zullen de wensen zich richten op academisch succes. Voor nieuw gebouwde huizen benadrukken de teksten stabiliteit en warmte. Sắc bùa-zang is een vorm van zegenzang, die niet alleen tijdens Tet (Vietnamees Nieuwjaar) wordt uitgevoerd, maar ook tijdens lentefestivals, housewarmingfeesten en andere evenementen. Deze flexibiliteit zorgt ervoor dat sắc bùa levendig blijft, rigide herhaling vermijdt en in plaats daarvan nauw verbonden is met de dagelijkse ervaringen van de gemeenschap.

Wat de volkszangtraditie haar vitaliteit geeft, ligt niet alleen in de teksten of het ritme van de gongs, maar vooral in de gemeenschapsband die ze bevordert. Het is niet zomaar een podiumoptreden, maar een samenkomst van mensen, tussen de volkszangers en de gastheer. Na elk optreden biedt de gastheer een glas wijn, een stuk taart en levendige gesprekken over het nieuwe jaar. Gelach vermengt zich met het geluid van de gongs en creëert een warm ritme dat zich van huis tot huis verspreidt. Elke gongslag is als een oproep tot herinnering, een oproep tot hereniging.

Het tempo van het moderne leven brengt echter talloze uitdagingen met zich mee voor het behoud van deze schoonheid. Sterke culturele uitwisseling en de opkomst van nieuwe vormen van entertainment hebben ertoe geleid dat veel jongeren onverschillig zijn geworden voor traditionele waarden. In sommige gebieden is er weinig deelname van jongeren aan de traditionele Muong-volkszangtraditie en neemt het aantal mensen dat de oude teksten kent af. Ambachtsman Pham Vu Vuong verzucht: "Als de jongere generatie niet leert en niet meedoet, wie zal zich dan over een paar decennia al die oude volksliederen nog herinneren?" Deze vraag is niet alleen zijn zorg, maar ook een gedeelde zorg onder degenen die zich inzetten voor de Muong-cultuur.

Wanneer de lente aanbreekt in de Muong-dorpen van de provincie Thanh Hoa, vormen de melodieën van de traditionele volksliederen een brug tussen het verleden en het heden. Ze herinneren iedereen aan hun wortels, de waarde van saamhorigheid en delen, en het vertrouwen in de toekomst. Te midden van de wervelwind van veranderingen bewaren deze lenteliederen in alle rust de culturele essentie van het Muong-volk, waardoor elke lente niet alleen een overgang in de natuur is, maar ook een blijvende voortzetting van de traditie.

Tekst en foto's: Thùy Linh

Bron: https://baothanhhoa.vn/hat-sac-bua-giua-ngay-xuan-280576.htm