Legende van het dorp De Cho Gang

Uit de dorpslegende weten we dat het kleine dorpje De Cho Gang ooit een verzamelplaats was voor Tay Son-rebellen. Het verhaal gaat dat er tijdens een landbouwseizoen, waarvan het jaar en de maand onbekend zijn, plotseling een Kinh-persoon naar het dorp kwam. Hij zei dat zijn naam Nhac (Nguyen Nhac) was. Gezien zijn leeftijd noemde iedereen hem bok (oom). Bok Nhac leerde de mensen van De Cho Gang hun tanden zwart te maken en betel te kauwen; daarna volgden de dorpelingen Bok Nhac om muren te bouwen en loopgraven te graven om de wrede koning in de laaglanden te bestrijden... Na de dood van Bok Nhac rouwden de dorpelingen van De Cho Giang en hielden een herdenkingsdienst. De offers bestonden meestal uit een varken, een kruik wijn, rijstpapier, wierook en lampen... net als de Kinh.

Bok Nhac was verdwenen en de De Cho Gang-mensen hervatten hun oude leven... Vele landbouwseizoenen gingen voorbij en niemand herinnerde zich het. Toen kwam op een dag iemand die zout ruilde in An Khe in paniek terug en zei dat de Fransen waren gekomen!

Het dorp De Cho Gang tegenwoordig.

De Fransen waren niet zoals de Bahnar of Kinh, maar ze hadden blond haar, dikke buiken, blauwe ogen en sommigen hadden gezichten zo zwart als verbrand hout. Er werd gezegd dat ze Yang waren. De Franse Yang woonden in grote aantallen buiten An Khe, waardoor de Kinh en Bahnar wegen moesten aanleggen zodat de vierwielige bak kon reizen...

De lucht was al die tijd stil geweest, toen er plotseling een vreemd geluid klonk. Ik keek omhoog en zag iets heel vreemds, met twee vleugels, een zwart lichaam en rook die uit zijn staart kwam. Het vloog even heen en weer vlak langs de boomtoppen en verdween toen...

Heeft iemand sinds de tijd van onze grootouders iets vreemds gezien? We vroegen het aan de dorpen en ze zeiden dat het een Franse vlieger was. Wie gaf de vlieger aan de Fransen? Waarschijnlijk alleen Yang. Het dorp Ko was zo bang dat ze een buffel als offer neerstaken. Veel dorpen volgden dat voorbeeld en brachten offers aan Yang om hem te waarschuwen dat hij geen varkens of kippen mocht vangen.

Alleen de De Cho Gang-mensen brachten geen offers. De dorpsoudste zei dat ze de vlieger moesten vangen en kijken of Yang hem aan de Dharma had gegeven. Maar hoe zouden ze hem vangen? Ze bespraken het weven van rotan tot een net. Als hij dicht bij de boomtoppen vloog en zijn vleugels erin vast kwamen te zitten, konden ze hem vangen, net als een vis in de beek!

Ze bespraken het en deden het toen. Het hele dorp ging het bos in om rotan te splijten en netten te weven. Elke boomtop had een net gespannen. Iedereen wachtte vol spanning op de komst van de Franse wouw... De maan ging onder en kwam op, en hij kwam echt. Maar staand aan de voet van de boom toekijkend... O, yang, hij was nog een paar keer gehuild vanaf de boomtoppen, niet zo dichtbij als we van veraf zagen!

Nadat de Franse vliegers waren opgevlogen, meldde het ene dorp na het andere de komst van de Fransen. De Fransen kozen een dorpshoofd en dwongen de mannen om elk jaar tien dagen lang te gaan vissen. Degenen die gingen vissen, moesten rijst en zout meenemen om te eten, en werden ook geslagen. Het was zo ellendig dat het dorp De Krui zich verzette. De Fransen stuurden onmiddellijk vliegers om stenen naar de grond te gooien die harder dan donder ontploften. De huizen in het dorp De Krui brandden af en bijna iedereen stierf. Andere dorpen zagen dit en moesten gehoorzaam voor de Fransen gaan vissen. De Cho Gang maakte zich grote zorgen, wat moesten ze doen? Sommigen overwogen zich in het bos te verstoppen. Maar zich in het bos verstoppen was erg ellendig, wat als de Franse vliegers stenen zagen en gooiden zoals in het dorp De Krui? Nou, laten we gewoon gaan vissen en kijken hoe het gaat, kunnen we het volhouden?

Toen kwamen de Fransen om de dorpelingen te arresteren. Het dorp moest eerst de sterke mannen sturen. Nadat ze vertrokken waren, leek het alsof iedereen een begrafenis had. Ze wachtten tot de tiende dag om naar huis te gaan, maar iedereen vertelde verhalen over ontberingen. Ze moesten de hele dag stenen rollen, bomen omhakken en de grond omspitten, en als ze loslieten, werden ze geslagen. Ze konden het niet meer uithouden, dus moesten ze een manier bedenken!

"Er is geen andere weg, we moeten de straf accepteren of terugvechten tegen de Fransen. Zelfs als de Fransen Yang-mensen zijn, ben ik niet bang!", zei meneer Ding. Zo gezegd, zo gedaan, nodigde hij een paar jonge mannen uit om hem te volgen en te oefenen met kruisbogen om op de Fransen te schieten...

Niet lang na de eerste arrestatieronde kwamen de Fransen weer. Meneer Ding riep onmiddellijk iedereen op om op de loer te liggen. Ze verstopten zich zorgvuldig in het bos bij de ingang van het dorp. Zodra de Fransen arriveerden, schoot iedereen pijlen af. De Fransen waren verrast, maar in een oogwenk schoten ze terug. De explosie was als donder, niemand kon het verdragen en moest vluchten. Ook de dorpelingen moesten diep de bergen in rennen. De Fransen gingen van huis tot huis, sloegen gongs en potten kapot en staken vervolgens het dorp in brand. Zittend op de berg omkijkend, kon iedereen alleen zijn gezicht bedekken en huilen. Ze konden zich niet verzetten tegen de Fransen. De Fransen waren Yangs mannen, en Yang had hun vliegers en dingen gegeven die vuur konden schieten. De enige manier was om zich diep in de bergen te verstoppen, heel goed, zodat de Fransen hen niet konden zien...

Het dorp kon niet groeien. Van de tien kinderen stierven er zeven of acht. Zonder 1945 zouden alle leden van de De Cho Gang zijn gestorven!

Dat jaar hoorde het dorp De Cho Gang zoveel vreemde verhalen: de Fransen lieten vliegers in de lucht vliegen, sommigen schoten vuur, men dacht dat niemand de Fransen kon verslaan. Maar de Fransen moesten verliezen van de Viet Minh. Ze dachten dat de Viet Minh een grotere Yang was dan de Fransen, maar het bleek dat de Viet Minh helemaal geen Yang was. De Viet Minh waren gewoon Kinh, Bahnar, Ede... gewone mensen, die alleen een hart vol mededogen voor hun landgenoten hadden, waardoor de Fransen op de vlucht sloegen...

***

Ik heb ervoor gekozen om hier een keerpunt in de lange geschiedenis van het dorp De Cho Gang op te schrijven. Dit keerpunt verklaart waarom zo'n klein dorp niet door de Fransen of de Amerikanen kon worden onderworpen. De Cho Gang was als een speerpunt in de oksel van de vijand. Zo'n klein dorp was zo stevig geïntegreerd in het land. Het oude verhaal dat ik hoorde, resoneerde met een zeer actuele klank. De filosofie van het voortbestaan van elke gemeenschap, elke natie, is als het lot van elk eetstokje en de bundel eetstokjes in een vreemd eenvoudige fabel...

Reactie (0)