Uit de dorpslegendes leren we dat het kleine dorpje De Cho Gang ooit een verzamelplaats was voor de Tay Son-rebellen. Het verhaal gaat dat er tijdens een onbekend oogstseizoen een Kinh-man in het dorp aankwam. Hij stelde zich voor als Nhac (Nguyen Nhac). Vanwege zijn leeftijd noemde iedereen hem "bok" (oom). Bok Nhac leerde de inwoners van De Cho Gang hoe ze hun tanden moesten verven en betel moesten kauwen; vervolgens volgden de dorpelingen Bok Nhac bij het bouwen van versterkingen en het graven van loopgraven om de wrede koning uit de laaglanden te bestrijden… Na de dood van Bok Nhac rouwden de dorpelingen van De Cho Gang om hem en hielden een herdenkingsdienst. De offers bestonden doorgaans uit een varken, een kruik wijn, rijstpapier, wierook en kaarsen… net als bij de Kinh.
Bok Nhạc was vertrokken, en de mensen van Đê Chơ Gang keerden terug naar hun oude leven... Zoveel oogstseizoenen gingen voorbij, niemand herinnert zich het meer. Toen, op een dag, kwam iemand die in An Khê zout ging verhandelen in paniek terug en vertelde dat de Fransen waren gearriveerd!
Het dorp De Cho Gang vandaag. |
De Fransen waren anders dan de Bahnar of de Kinh; ze hadden blond haar, dikke buiken, blauwe ogen en sommigen hadden zelfs gezichten zo zwart als verbrand hout. Er werd gezegd dat ze Yangs volk waren. Yang de Fransen waren talrijk buiten An Khe, waardoor de Kinh en Bahnar gedwongen werden wegen aan te leggen voor hun vierwielige, doosvormige voertuigen…
De lucht was altijd stil geweest, maar op een dag hoorde ik een heel vreemd geluid. Ik keek omhoog en zag iets heel bijzonders, met twee vleugels, een pikzwart lichaam en rook die constant uit zijn staart kwam. Het vloog even heen en weer vlak boven de boomtoppen voordat het verdween…
Sinds de tijd van onze grootouders had niemand ooit zoiets vreemds gezien! We vroegen het aan de dorpelingen, en ze zeiden dat het een Franse vlieger was. Wie had de Fransen een vlieger gegeven? Dat kon toch alleen Yang zijn? Het dorp Kó was zo bang dat ze een buffel offerden. Toen veel andere dorpen dit zagen, volgden ze hun voorbeeld en brachten offers, zodat Yang zou zeggen dat hij niet naar beneden moest komen om varkens en kippen te stelen.
Alleen de mensen van De Cho Gang brachten geen offers. De dorpsoudste zei dat ze de vlieger moesten vangen om te zien of het een geschenk van Yang aan de Fransen was. Maar hoe moesten ze hem vangen? Ze bespraken de mogelijkheid om een net van rotan te weven. Als de vlieger dicht bij de boomtoppen vloog en zijn vleugel erin verstrikt raakte, konden ze hem vangen, net zoals ze een vis in de beek vangen!
Ze bespraken het en brachten het vervolgens in de praktijk. Het hele dorp ging het bos in om rotan te splijten en netten te weven. Over elke hoge boom was een net gespannen. Iedereen wachtte vol spanning op de komst van de Franse vlieger… De maan ging onder en kwam weer op, en hij kwam inderdaad. Maar terwijl ik onder de boom stond te kijken… O Yang, hij was nog een paar uur verwijderd van de top, hij vloog niet zo dichtbij als we van veraf hadden gezien!
Nadat de Franse vliegers waren overgevlogen, verspreidde het nieuws zich van dorp tot dorp dat de Fransen eraan kwamen. De Fransen kozen een dorpshoofd en dwongen de mannen om elk jaar tien dagen dwangarbeid te verrichten. Ze moesten hun eigen rijst en zout meebrengen en werden bovendien geslagen. De dorpelingen van De Krui boden weerstand. De Fransen stuurden onmiddellijk vliegers die stenen lieten vallen, die met een knal die luider was dan de donder explodeerden. Huizen in De Krui brandden af en bijna iedereen kwam om het leven. Andere dorpen zagen dit en gingen gehoorzaam dwangarbeid verrichten voor de Fransen. De Cho Gang maakte zich zorgen; wat konden ze doen? Sommigen stelden voor om naar het bos te vluchten. Maar vluchten zou te moeilijk zijn, en wat als de Franse vliegers hen zouden zien en stenen zouden laten vallen zoals in De Krui? Ze besloten om gewoon de dwangarbeid te verrichten om te zien of ze het konden volhouden…
Toen kwamen de Fransen en ronselden arbeiders. Het dorp moest een paar sterke mannen vooruit sturen. Nadat ze vertrokken waren, voelde het in elk huis alsof er een begrafenis plaatsvond. We wachtten tot de tiende dag om terug te keren, maar iedereen vertelde over de ontberingen. Ze moesten de hele dag stenen verplaatsen, bomen omhakken en aarde graven; als ze het rustiger aan deden, werden ze geslagen. Het was ondraaglijk; we moesten een oplossing vinden!
"Welke andere keuze hebben we? We moeten ofwel dwangarbeid ondergaan, ofwel terugvechten tegen de Fransen. Zelfs als de Fransen Yang-mensen zijn, ben ik niet bang!" zei meneer Ding. Trouw aan zijn woord verzamelde hij een aantal jonge mannen om met hem te trainen in boogschieten, ter voorbereiding op een hinderlaag voor de Fransen...
Niet lang na de eerste aanval kwamen de Fransen opnieuw. Meneer Ding gaf onmiddellijk iedereen opdracht zich in een hinderlaag te leggen. Diep in het bos aan de rand van het dorp verscholen, vuurden ze pijlen af zodra de Fransen arriveerden. De Fransen werden overrompeld en raakten in paniek, maar in een oogwenk schoten ze terug. De explosies klonken als donderslagen; niemand kon het verdragen en moest vluchten. Ook de dorpelingen moesten diep de bergen in vluchten. De Fransen gingen van huis tot huis, sloegen op gongs en cimbalen en staken vervolgens het dorp in brand. Zittend op de berg, achteromkijkend, konden ze alleen maar hun gezicht bedekken en huilen. Er was geen manier om de Fransen te bestrijden. De Fransen waren Yangs mannen, die van Yang vliegers en vuurwapens hadden gekregen. De enige manier was zich diep in de bergen te verschuilen, heel zorgvuldig, zodat de Fransen hen niet zouden zien…
Het dorp kon niet groeien. Van de tien geboren kinderen stierven er zeven of acht. Zonder 1945 zouden alle inwoners van De Cho Gang zijn omgekomen!
Dat jaar hoorde men in het dorp De Cho Gang allerlei vreemde dingen: de Fransen lieten vliegers opstijgen, vuurspuwende objecten en het leek alsof niemand hen kon verslaan. Toch werden de Fransen verslagen door de Viet Minh. Men dacht dat de Viet Minh een machtiger strijdmacht waren dan de Fransen, maar dat bleek niet zo te zijn. De Viet Minh bestonden gewoon uit gewone Kinh, Bahnar en Ede mensen... het was alleen hun mededogen met hun landgenoten dat de Fransen op de vlucht joeg...
***
Ik heb ervoor gekozen om hier een keerpunt in de lange geschiedenis van het dorp De Cho Gang vast te leggen. Dit keerpunt verklaart waarom zo'n klein dorp niet door de Fransen of de Amerikanen kon worden onderworpen. De Cho Gang was als een speer in de flank van de vijand. Zo'n klein dorp was zo stevig verankerd in de natie. Het oude verhaal dat ik hoor, heeft een zeer hedendaagse relevantie. De filosofie over het voortbestaan van elke gemeenschap, elke natie, is als het lot van elk eetstokje in de bundel in deze merkwaardig eenvoudige fabel...
En zo groeide het dorp De Cho Gang uit tot een enkel eetstokje in de bundel eetstokjes, samen met de gemeenschap van Vietnamese etnische groepen!
Bron: https://baodaklak.vn/du-lich/dak-lak-dat-va-nguoi/202508/huyen-su-lang-de-cho-gang-76b1087/
Reactie (0)