Ontdek de historische plek van het dorp Lai Da, de geboorteplaats van secretaris-generaal Nguyen Phu Trong.

Het dorp Lai Da heeft zijn culturele erfgoed intact bewaard, waaronder het gemeenschapshuis gewijd aan Nguyen Hien, de eerste laureaat van de Tran-dynastie; het heiligdom gewijd aan de Heilige Moeder Tien Dung, die Nguyen Hien bijstond; en de Canh Phuc-pagode.

Lai Da-tempel. (Bron: Vietnam Boeddhistische Vereniging)

Het dorp Lai Da (gemeente Dong Hoi, stad Dong Anh, Hanoi ), gelegen aan de rivier de Duong, is de geboorteplaats van secretaris-generaal Nguyen Phu Trong, die zijn hele leven aan het land en zijn volk heeft gewijd.

Volgens de legende ontstond het dorp Lai Da tegelijk met de oude hoofdstad Co Loa. Tot op de dag van vandaag, ondanks de vele hoogte- en dieptepunten die het dorp door de eeuwen heen heeft gekend, zijn er nog steeds veel oude kenmerken bewaard gebleven, met bouwwerken die de karakteristieke eigenschappen van de noordelijke delta weerspiegelen.

Het dorp Lai Da heeft de culturele erfgoederen nog steeds intact bewaard, waaronder de tempel gewijd aan Nguyen Hien, de eerste laureaat onder de Tran-dynastie (1247), het heiligdom van de Heilige Moeder Tien Dung, die Nguyen Hien bijstond, en de pagode genaamd Canh Phuc.

Op 5 september 1989 heeft het Ministerie van Cultuur en Informatie (nu het Ministerie van Cultuur , Sport en Toerisme) het architectonische en artistieke complex van Lai Da aangewezen als nationaal monument.

Laten we de historische plekken verkennen in het oude dorp Lai Da - de geboorteplaats van secretaris-generaal Nguyen Phu Trong.

Het gemeenschapshuis, de pagode en het heiligdom van Lai Da.

Lai Da Tempel

Het gemeenschapshuis Lai Da is gewijd aan de geleerde Nguyen Hien (1235-1256). Nguyen Hien werd geboren op 12 juli 1235 (het jaar van de Geit) in het dorp Vuong Mien, district Thuong Hien (later hernoemd tot Thuong Nguyen, prefectuur Thien Truong, provincie Son Nam), nu het dorp Duong A, gemeente Nam Thang, district Nam Truc, provincie Nam Dinh. Nguyen Hien stond al op jonge leeftijd bekend om zijn intelligentie.

Nguyen Hien slaagde in het jaar Dinh Mui, het 16e jaar van het Thien Ung Chinh Binh-tijdperk (1247), tijdens het bewind van Tran Thai Tong, op de jonge leeftijd van 13 jaar, en was daarmee de jongste laureaat ooit in de geschiedenis van de Vietnamese keizerlijke examens.

Nguyen Hien klom op tot de positie van "Minister van Openbare Werken". Tijdens zijn jaren aan het koninklijk hof bedacht hij vele uitstekende strategieën om de koning bij te staan ​​en het land te dienen. In het jaar van het Varken (1785) werd Vietnam binnengevallen door Champa. De koning, zeer bezorgd, vertrouwde hem de leiding van het leger toe om het land te verdedigen. Kort daarna werd de vijand verslagen en leidde Nguyen Hien zijn troepen terug naar Vu Minh Son, waar hij een feestmaal hield om de overwinning te vieren en deze aan de koning rapporteerde. De koning was dolblij en verleende hem de titel "Eerste en meest gewaardeerde ambtenaar". Op agrarisch gebied gaf hij opdracht tot de aanleg van dijken langs de Rode Rivier, waardoor de productie werd bevorderd en overvloedige oogsten werden verzekerd. Op militair gebied breidde hij de krijgskunstscholen uit om soldaten op te leiden.

Op 14 augustus 1256 (het jaar van Bính Tý) werd de vooraanstaande geleerde Nguyễn Hiền ernstig ziek en overleed op 21-jarige leeftijd. De koning, bedroefd door zijn dood, verleende hem postuum de titel "Grote Koning Thành Hoàng" en vereerde hem als een godheid op 32 plaatsen, waaronder het gemeenschapshuis Lại Đà in de gemeente Đông Hội, district Đông Anh, Hanoi.

Volgens historische bronnen werd het Lai Da-gemeenschapshuis na 1276 gebouwd. Aanvankelijk heette het een tempel, maar later, aan het einde van de 18e eeuw, werd het omgebouwd tot een gemeenschapshuis. Het huidige gemeenschapshuis dateert uit 1853. Het is een oud en imposant bouwwerk, gebouwd in een doorlopende stijl op een schilderachtig stuk grond in de vorm van een hurkende tijger. Voor het gemeenschapshuis liggen twee ronde vijvers, de zogenaamde twee meren, met een rots in het midden die de tong van de tijger voorstelt. Achter het gemeenschapshuis bevindt zich het lichaam van de tijger, gevolgd door zijn staart. Het gemeenschapshuis is op het zuiden gericht, met een veld ervoor en de Duong-rivier in de verte. Het Lai Da-gemeenschapshuis heeft talloze renovaties ondergaan. De grootste renovatie, in 2002-2003, werd door de staat gefinancierd met 1,5 miljard VND.

Het Lai Da-gemeenschapshuis is gebouwd met grote pilaren die verbonden zijn met de omringende muren, die parallel lopen aan elkaar. Aan weerszijden bevinden zich de drievoudige boogpoort en de ingang van het heiligdom. De hoofdhal bestaat uit vijf traveeën, met gebeeldhouwde houten spanten in de stijl van de late Le-dynastie (18e eeuw). In het heiligdom staan ​​een vergulde houten troon, een paar leeuwenbeelden in de stijl van de 17e eeuw en een beeld van Nguyen Hien in het midden.

In het gemeenschapshuis van Lai Da worden nog steeds 20 koninklijke decreten bewaard, waarvan de oudste dateert uit het tijdperk van Khanh Duc (Le Thanh Tong) op 19 maart 1652 (het Jaar van de Draak) en de laatste uit de regeerperiode van keizer Khai Dinh op 25 juli 1924.

Lai Da-pagode. (Bron: Vietnam Boeddhistische Vereniging)

De Lai Da-pagode bevindt zich ten oosten van het dorpshuis en heet officieel Canh Phuc-tempel. De pagode van het dorp Lai Da is lang geleden gebouwd en heeft vele renovaties ondergaan. Op basis van de sporen en enkele overgebleven artefacten kan worden afgeleid dat de pagode dateert uit de late Le-dynastie; ze bestond al vóór de Tran-dynastie.

De tempel is opgedeeld in twee delen: het voorste deel is het hoofdheiligdom (Tam Bảo), en het achterste deel is de achtertempel (ook wel het achterste heiligdom genoemd). De drievoudige poort is gebouwd vlakbij de weg die naar de tempel leidt en werd opgericht in het achtste jaar van de Canh Thinh-dynastie (1800). Door zijn lange bestaan ​​is het hoofdheiligdom in verval geraakt.

Met toestemming van de lokale autoriteiten hebben de dorpelingen en de tempel, onder leiding van Eerwaarde Dam Nguyen, de Voorouderhal in 2003 en de Hal van de Drie Schatten in 2004 herbouwd met geld afkomstig uit sociale bijdragen (donaties van de dorpelingen en sponsors). De huidige tempel is zeer groot en indrukwekkend.

Lai Da Tempel

De Lai Da-tempel, ook wel bekend als een heiligdom, bevindt zich ten westen van en direct naast het dorpshuis. De tempel is gewijd aan de Heilige Moeder Tien Dung (een hemels wezen), die volgens de legende de geleerde Nguyen Hien hielp het binnenvallende Champa-leger te verslaan en door de Tran-dynastie de titel "Gezegende Godin" kreeg.

Lai Da-tempel (Bron: Boeddhistische Vereniging)

De tempel werd gebouwd rond 1276, na de dood van Nguyen Hien. De oorspronkelijke tempel was klein en smal; in het tiende regeringsjaar van Khai Dinh (1925) werd deze uitgebreid. De tempel heeft de vorm van het Chinese karakter "二" (twee), waarbij het achterste gebouw het altaar en een schrijn gewijd aan de Heilige Moeder herbergt. Elk jaar, op de elfde dag van de derde maanmaand, voert een team van vrouwelijke functionarissen in ceremoniële kleding een ceremonie uit in de tempel.

Het Lai Da-complex van tempels, pagodes en heiligdommen ligt op een ruim terrein, waar historische architectonische bouwwerken harmonieus zijn geïntegreerd in een schilderachtig landschap met groen en een meer. Op de binnenplaats van het complex staat een meer dan 300 jaar oude Bodhiboom die schaduw biedt en een zeer vredige en ontspannen sfeer creëert voor bezoekers.

Het gemeenschapshuis, de pagode en het heiligdom van Lai Da werden in 1989 door het Ministerie van Cultuur en Informatie geclassificeerd als historische en architectonische monumenten.

Hoi Phu gemeenschapshuis en tempel

Het gemeenschapshuis en de tempel van Hoi Phu bevinden zich in het dorp Hoi Phu, in de gemeente Dong Hoi, district Dong Anh, Hanoi. Vroeger stond het ook bekend als het dorp Cu Trinh in het gebied Coi Giang, dat later het district Coi Hoi Phu werd.

Het dorp Hoi Phu ligt naast het dorp Tien Hoi, een gebied dat verbonden is met de legende van koning An Duong Vuong die de citadel van Co Loa bouwde. Het district Coi is een regio met veel gebeurtenissen en figuren die verbonden zijn met de opstand van de Trung-zusters in de vroege jaren van onze jaartelling.

De Hội Phụ (dorpsvereniging) wordt geassocieerd met de namen van geleerden zoals: Chử Phong - een doctor in de filosofie in het Nhâm Thìn-jaar, 3e jaar van de regering van Hồng Đức (1472), Chử Thiên Khái - een doctor in de filosofie in het Nhâm Tuất-jaar, 5e jaar van Cảnh Thống regering (1502), Chử Sư Đổng - een doctor in de filosofie in het Giáp Tuất-jaar, 6e jaar van de regering van Hồng Thuận (1514), Chử Sư Văn - een doctor in de filosofie in het Giáp Thìn-jaar, 4e jaar van de regering van Quảng Hoà (1544), en Ngô Thế Trị behaalde zijn doctoraat in de filosofie in het jaar Ất Mùi, het 36e regeringsjaar van Cảnh Hưng (1775). Samen hebben zij een rijk cultureel en historisch erfgoed voor het dorp gecreëerd, waardoor het terecht het land van cultuur in Đông Ngàn genoemd mag worden.

Hoi Phu-tempel

De Hoi Phu-tempel is een historische en religieuze plek gewijd aan Dao Ky en Phuong Dung, twee getalenteerde generaals van de Trung-zusters in de beginjaren van de verdediging van het land en de strijd voor de onafhankelijkheid van Vietnam. Hun heldendaden worden verteld in volksverhalen en historische documenten in Chinese karakters, die nog steeds op de tempel bewaard worden.

De geschiedenis en prestaties van dit echtpaar kunnen als volgt worden samengevat: Aan het begin van onze jaartelling stond ons land onder het bewind van de Han-dynastie en leed het volk enorm. Het tirannieke beleid van To Dinh veroorzaakte grote ontberingen voor de bevolking. In die tijd vestigde een echtpaar, Dao Minh en Tran Thi Te, zich vanuit Thanh Hoa in Coi Giang, in de regio Dong Ngan.

Hier kreeg het echtpaar een zoon genaamd Dao Ky, die opgroeide tot een goede student en bedreven was in de krijgskunsten. Rond dezelfde tijd woonde in het district Luong Tai, dorp Vinh Te, prefectuur Thuan An, regio Kinh Bac, het gezin van meneer Nguyen Trat en zijn vrouw Truong Thi Nghia, die drie zonen en een dochter hadden, Phuong Dung, die deugdzaam, welgemanierd en bedreven was in zowel literatuur als krijgskunsten.

De twee ontmoetten elkaar, bewonderden elkaar om hun deugden en respecteerden elkaar om hun talenten. Ze beloofden elkaar met hart en ziel te zullen samenwerken om hun families te wreken en hun schuld aan het land af te lossen. Toen de Trung-zussen hun opstand begonnen, brachten Dao Ky en Phuong Dung meer dan honderd familieleden mee om hun respect te betuigen en zich bij het rebellenleger aan te sluiten. Samen met het hoofdleger verdreven ze To Dinh en behaalden ze de overwinning.

Tijdens een periode van vrede stuurden de Trung-zussen hen naar de regio Dong Ngan om daar toezicht te houden. Drie jaar later viel Ma Vien Vietnam binnen en werden het echtpaar, samen met vele andere generaals, naar Lang Son gestuurd om het gebied te verdedigen. De vijand was sterk en de twee zussen kwamen om het leven. Dao Ky en zijn vrouw raakten gescheiden; Dao Ky liep een zwaardwond in zijn nek op, maar wist toch nog via de regio Co Loa naar Coi Giang te rennen voordat hij uitgeput in elkaar zakte, zijn lichaam bedekt met termieten.

Phuong Dung wist uiteindelijk aan de omsingeling te ontsnappen en keerde via Co Loa terug naar Dong Ngan. Ze zag een hoop termieten op een graf en, na navraag te hebben gedaan bij een oude vrouw die water langs de weg verkocht, vernam ze dat het haar man was. Daarop trok ze haar zwaard en pleegde zelfmoord. Later stapelden termieten zich op tot een parallel graf naast dat van Dao Ky. Dit gebeurde op de zestiende dag van de zevende maanmaand.

Hoi Phu-tempel

De Hoi Phu-tempel is een plek voor culturele uitwisseling en een ontmoetingsplaats voor de bevolking tijdens lokale festivals. De tempel is gewijd aan koning Trieu Quang Phuc, die een belangrijke rol speelde bij het verdrijven van het leger van de Liang-dynastie door Ly Nam De. Na de dood van Ly Nam De volgde hij hem op en regeerde 23 jaar voordat hij zelf overleed.

Volgens de volkslegende was Hoi Phu ooit het hoofdkwartier van Trieu Quang Phuc, waar hij een leger verzamelde om te vechten tegen de bezettingsmacht van de Liang-dynastie. Later gaf hij opdracht tot het toekennen van land aan de inwoners van Hoi Phu, en de dorpelingen vroegen om de bouw van een tempel om hun respect voor hem te betuigen en hem te eren als de beschermgod van het dorp, die samen met Dao Ky en Phuong Dung werd vereerd.

De Hội Phụ-tempel en het gemeenschapshuis zijn religieuze bouwwerken die voorzien in de spirituele behoeften van de bevolking. De tempel was oorspronkelijk een heiligdom gebouwd op de voormalige residentie van de heer en mevrouw Đào Kỳ-Phương Dung, bedoeld om na hun dood te worden vereerd. De tempel heeft een "tweedelige" structuur, bestaande uit een voorhal en een achteraltaar. Ondanks de bescheiden omvang heeft de architectuur de oude tradities behouden en straalt een plechtige en eerbiedwaardige sfeer uit.

Het oude gemeenschapshuis heette vroeger Cự Trình en was het grootste gemeenschapshuis in het district Cói. Na diverse renovaties heeft het gemeenschapshuis zijn oorspronkelijke vorm behouden: de voorhal, ook wel bekend als de Phương Đình, met zijn twee verdiepingen tellende structuur met acht daken en acht hoeken versierd met bloemmotieven en draakvormige bladpatronen. Het dak is versierd met zonnemotieven en twee geveltoppen met draken, feniksen en andere mythische wezens; de geveltoppen zijn uitgehouwen met draken; en de draagbalken zijn versierd met omgekeerde bladeren... De architectonische versieringen, met hun reliëfs en opengewerkte houtsnijwerk, weerspiegelen de artistieke stijl van de 19e eeuw.

De imposante tempel, met zijn zeven ruime traveeën, waaronder de hoofdzaal en het achterste heiligdom, is omgeven door houten panelen in de stijl van boven- en ondertraliewerk, en de gehele voorgevel is voorzien van een systeem van vouwdeuren, wat een plechtige sfeer creëert die past bij een religieus gebouw.

Het gemeenschapshuis bewaart nog steeds een aantal waardevolle artefacten van groot belang in vele opzichten, zoals keizerlijke decreten die goddelijke status verlenen, altaren, voorouderlijke gedenkplaten, draagstoelen en vele andere religieuze voorwerpen uit de 18e en 19e eeuw.

Elk jaar organiseren de mensen een festival op de 15e dag van de derde maanmaand. De Phu-vereniging organiseert samen met zes dorpen die Dao Ky en Phuong Dung vereren een processie om de goden te verwelkomen in het dorp Phuc Tho, in de gemeente Mai Lam, om de heilige ceremonie uit te voeren. Het festival toont de solidariteit en culturele uitwisseling van het hele grote district Coi.

Vanwege de historische en architectonische waarde werd de Hoi Phu-tempel en -schrijn in 1996 door het Ministerie van Cultuur en Informatie (nu het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme) aangewezen als nationaal historisch en architectonisch monument.

TH (Vietnam+)

Bron: https://baophutho.vn/kham-pha-di-tich-lich-su-lang-lai-da-que-huong-cua-tong-bi-thu-nguyen-phu-trong-215953.htm