Ontdek het badritueel bij de Thầy-pagode.

Het Thầy Pagoda Festival staat al lange tijd bekend als een typisch volksfeest van de regio Đoài, tegenwoordig een voorstad van Hanoi . Het festival vindt plaats van de 3e tot en met de 7e dag van de derde maanmaand en is een plechtige religieuze gebeurtenis ter nagedachtenis aan Zenmeester Từ Đạo Hạnh.

Het hoogtepunt van de rituelen tijdens de ceremonie is het baden van het standbeeld – dat plaatsvindt op de 5e dag van de derde maanmaand om 12.00 uur 's middags.

Tijdens het ritueel van het baden zijn de tempelpoorten gesloten en mogen alleen degenen met toegewezen taken naar binnen.

Ter voorbereiding op de ceremonie bereiden de dorpelingen en de tempel geurig water en verse handdoeken voor. Het water waarmee het beeld wordt gewassen, is regenwater dat gekookt is met vijf soorten geurige bladeren.

Het ritueel van het wassen van het standbeeld wordt uitgevoerd door vertegenwoordigers van de dorpsoudsten. Degenen die worden uitgekozen om deel te nemen, moeten moreel integer, gezond en afkomstig uit een harmonieus en welvarend gezin zijn, en het vertrouwen van de dorpelingen genieten.

De boeddhisten buiten vouwden hun handen in eerbied.

De ceremonie vond plaats in de heilige ruimte van de hoofdzaal (het heiligdom) met de grootste plechtigheid. Om te beginnen boden de hoofdmonnik van de tempel en vertegenwoordigers van de ceremoniële commissie wierook aan en voerden een ritueel uit om de godheid toestemming te vragen voor het baden van het beeld.

Vervolgens openden de abt en twee oudsten het heiligdom. Het standbeeld van Zenmeester Tu Dao Hanh werd ontdaan van zijn oude gewaden en hoed en vervolgens gereinigd met een nieuwe doek gedrenkt in vijfkruidenwater. De reiniging moest zacht, zorgvuldig en respectvol gebeuren. Na het drogen zou het standbeeld worden aangekleed met een nieuw, levendig en majestueus gewaad.

Na de wasceremonie werden de gewaden van de heilige Từ Đạo Hạnh naar de Trung-pagode gebracht.

De rituele wasceremonie vond plaats te midden van het ritmische gezang en getrommel van boeddhistische geschriften, vermengd met de opstijgende rook van wierook. De toch al plechtige sfeer van de grote zaal werd onder het flikkerende kaarslicht nog mystieker. De aanwezigen bewaarden een respectvolle en stille houding, waardoor een krachtige spirituele verbinding ontstond.

Na de badceremonie volgt het ritueel waarbij de voorouderlijke tablet van Sint Từ Đạo Hạnh van de hoofdtempel naar de centrale pagode wordt gebracht, zodat de heilige de ceremonies tijdens de drie dagen van het festival kan bijwonen.

De dorpelingen zullen de voorouderlijke gedenkplaat van de heilige zorgvuldig verplaatsen.

Toen de voorouderlijke gedenkplaat van de heilige Từ Đạo Hạnh op zijn aangewezen plaats was gezet, reden de draagstoelen uit de vijf dorpen van de voormalige gemeente Sài Sơn achtereenvolgens de binnenplaats van de hoofdtempel op om de offerceremonie te beginnen. Te midden van de heilige atmosfeer vermengde de wierookrook zich, richtten de harten zich op het goede en baden ze voor nationale vrede en voorspoed, harmonie binnen het gezin en succes in alle ondernemingen.

Het reinigingsritueel is een ceremonie die staat voor reiniging, deugdzaam gedrag en het uiten van diep respect en dankbaarheid aan Zenmeester Từ Đạo Hạnh. Deze ceremonie heeft niet alleen een spirituele waarde, maar vertegenwoordigt ook een prachtige culturele traditie die is overgeleverd vanuit de oudheid en die tot op de dag van vandaag door de lokale bevolking in ere wordt gehouden en doorgegeven.

Hieronder enkele afbeeldingen van het badritueel tijdens het Thầy Pagoda Festival in 2026: