Luitenant-kolonel en dichter Nguyen Van A is een laatkomer maar een gepassioneerd literair fenomeen, gespecialiseerd in de strijdkrachten en de revolutionaire oorlog. Geboren in het dorp Van Giang, gemeente Son Thinh, district Huong Son (nu dorp Dai Thinh, gemeente Son Tien), provincie Ha Tinh, groeide hij op te midden van oorlogstijd. Zijn levenspad omvatte een periode als soldaat op het slagveld van Quang Tri (1971-1973), deelname aan de Ho Chi Minh-campagne in 1975, internationale dienst in Cambodja in 1977 en de verdediging van de noordelijke grens van 1978 tot 1980. Gedurende zijn 27 jaar in het leger klom hij op van soldaat tot luitenant-kolonel, waarna hij hoofd werd van de afdeling Financiële Communicatie van de Vietnam Financial Times ( Ministerie van Financiën ) tot zijn pensionering. Zijn oorlogsherinneringen en levenservaringen zijn vastgelegd in zijn memoires "Ten zuiden van de Ben Hai-rivier" en zijn dichtbundel "Dauwdruppel bij het raam". In 2026 publiceerde hij de dichtbundel "Mountain Shadows" en de memoires "In the Border Trenches".
Met zijn dichtbundel "Bergschaduwen", bestaande uit 96 gedichten verdeeld over drie delen: Nostalgie, Wachten op de Lente en Bergschaduwen, verkent Nguyen Van A consequent drie kernthema's: patriottisme, liefde voor zijn vaderland en romantische liefde. De gedichten in de bundel overstijgen persoonlijke emoties en gedachten en delen een gemeenschappelijk bewustzijn van de uitdrukking van het individuele zelf verweven met de natie, persoonlijke herinneringen die collectieve herinneringen worden, en romantische liefde die wordt verlicht door de vlammen van de oorlog én de warmte van zijn vaderland. Een direct herkenbaar kenmerk van Nguyen Van A's poëzie is de eenvoudige, ongekunstelde taal in combinatie met de muzikale structuur van vrije verzen, lục bát (zes-achtlettergrepige verzen) en tứ tuyệt (vierregelige kwatrijnen). Dit creëert een harmonieuze, verfijnde en uitgesproken Vietnamese stijl, vol vitaliteit, maar met een helder vooruitziend en voorspellend inzicht in de maatschappij en de tijdgeest. Dit komt vooral tot uiting in zijn gedichten over het vaderland, soldaten en liefde, die harmonieus zijn en nauw aansluiten bij de werkelijkheid. Dit is de kernwaarde die zijn poëzie zo toegankelijk maakt voor lezers van middelbare leeftijd en ouderen die traditionele poëzie waarderen.
1. De patriottische geest en het verlangen naar toewijding en betrokkenheid van jongeren komen duidelijk tot uiting in de poëzie van Nguyen Van A, wellicht zelfs als het centrale thema, de literaire rode draad die door het hele werk loopt en de algehele sfeer ervan bepaalt. Dit zijn geen loze kreten, maar bloed en botten, wonden "zonder kogelresten" en een onophoudelijke verantwoordelijkheid jegens kameraden en de natie. Hij nam deel aan de 81 dagen en nachten durende bestorming van de citadel van Quang Tri : "Bommen en kogels vulden de lucht / Drinkwater uit bomkraters / Begraven kameraden wier lichamen niet intact waren / Driemaal begraven door bommen / Bloed stroomde uit mijn oren" (Zelfportret). Deze details worden niet verteld om te pochen, maar om de pijn van het verlies diep in te prenten: "Mijn kameraden na de oorlog / Sommigen keerden terug met houten krukken / Anderen keerden terug met littekens / De napalm littekens konden niet worden uitgewist."
Omdat ze zoveel ontberingen en hevige gevechten samen hadden gedeeld, koesterde Nguyen Van A altijd een diepe genegenheid voor zijn kameraden, levend of dood. Hij zette zich in voor de bouw van vele monumenten voor gesneuvelde soldaten in Quang Tri en steunde en bezocht kameraden die in moeilijke omstandigheden verkeerden of gewond waren. Zijn poëzie werd zo een historisch getuigenis, dat toekomstige generaties herinnert aan de waarde van vrede, die met het offer van miljoenen mensen is verworven. Zijn gedichten, geschreven op het "slagveld" van Quang Tri, waar hij dapper zij aan zij met zijn kameraden en landgenoten vocht, blijven lezers vaak bij, zoals "Nacht bij Thach Han", "Nacht bij Phuong Ngan" en "De oude citadel deze middag" ... Voor de rivier de Thach Han mijmerde de dichter met emotie: "Waar lig je in de diepte van de rivier? / Ooit regenden bommen en kogels neer op de Thach Han." Staand voor het Martelarenmonument overpeinsde hij: "Dit land heeft zoveel bloedvergieten en gevallen hoofden gezien/Het Martelarenmonument is 's nachts nog verlatener/De straatlantaarns blijven de hele nacht stil branden/Samen met de soldaten geven ze een gevoel van trots weer."
Het hoogtepunt van de hele collectie is de poëtische suite "We zingen het lied van het vaderland opnieuw", een gedicht van 146 regels en 1054 woorden met een epische toon en een strak gestructureerde poëtische stijl. Hoewel de poëtische taal de kenmerkende directheid, het realisme en de eenvoud van Nguyen Van A behoudt, vertelt de dichter een beknopt en aangrijpend verhaal over het land, van de oorlogsvlammen tot de periode van vrede en integratie. Hij geloofde altijd in de menselijke geest van de natie en verwoordde dit als volgt: "Het land is nog steeds arm / Zoveel kinderen hebben niet genoeg te eten, niet genoeg kleding / Zoveel arme kinderen lijden honger omdat ze geen onderwijs kunnen volgen", maar volgens Nguyen Van A zijn de Vietnamezen nog steeds: "Bereid / Om een rijstkorrel te delen / Om een kom rijst in tweeën te delen / Om de spiegelrand met rode zijde te bekleden." En dan lijkt de dichter tegen zichzelf uit te roepen, alsof hij een overtuiging wil bevestigen: "Hoe glorieus zijn de twee woorden 'Vietnam' / We zijn er trots op burgers van dit land te zijn!"
2. Als patriottisme een groot streven is, dan is liefde voor het vaderland de rode draad in "Bergschaduw", met vele indrukwekkende poëtische beelden en thema's. De vier seizoenen van zijn vaderland komen prachtig en vredig tot uiting in zijn poëzie: de rode kapokbloemen van maart, de geurige witte pomelobloesems in de ochtendmist, de gele mosterdbloemen in de velden en langs de rivieroevers... samen met karakteristieke weersverschijnselen van de Noord-Centrale regio, zoals de hete, droge Laotiaanse wind, motregen en koele briesjes... alles verankerd in de herinnering van Nguyen Van A en omgezet in poëtische woorden die bevestigen dat zijn vaderland de "bergschaduw" is die hem beschermt, de plek die de nationale identiteit bewaart.
Zoals hij zelf bekende: "Ik ben geboren achter de bamboehagen van mijn dorp / Ik kwam ter wereld zonder moeder / Een alleenstaande vader die zijn kinderen opvoedde / Ik werd een aaseter / Ik filterde het leven om een bestaan te vinden." Nguyen Van A's geboorteplaats Ha Tinh wordt beschreven met beelden van "de brandende middagzon van cicaden", "libellen die de storm ontvluchten" en de "kraaienbekvormige hoofddoek en bruine mantel" van zijn moeder. Het beeld van de hardwerkende moeder is: "Moeder zit bij het raam te wachten op haar kinderen / Al die jaren verlangt en wacht ze nog steeds / Haar ogen kijken naar het zuiden, noorden, westen, oosten / Maar waarom zijn we met z'n vieren nog niet teruggekeerd?" of "Met een kraaienbekvormige hoofddoek en een bruine mantel / Moeders voeten staan vast in de koude modder" (Mijn Moeder). In zijn poëzie is het lyrische beeld van de moeder eenvoudig maar concreet: "Mijn moeder is zo eenzaam als een eenzame maan!"
Zijn geboorteplaats Quang Tri roept herinneringen op vol trots, maar ook vol pijn en een onophoudelijk verlangen naar zijn gevallen kameraden: "Tientallen jaren was ik weg, om nooit meer terug te keren / Ik bleef in de bergen en rivieren van Quang Tri / Het dorp Phuong Ngan en het martelarenmonument / Om voor altijd een bron van verdriet te blijven voor toekomstige generaties" (Nacht in Phuong Ngan). Nguyen Van A hield van zijn vaderland, zijn wortels en alle waarden die het land en zijn mensen hem hadden bijgebracht, waardoor hij in oorlogstijd een soldaat en in vredestijd een culturele en ideologische strijder werd. Door daden van dankbaarheid jegens het verleden, "het vergelden van vriendelijkheid", en door zijn geschriften, is zijn liefde voor zijn vaderland in zijn poëzie altijd overvloedig aanwezig. Dit bevestigt de overtuiging van de auteur dat liefde voor het vaderland patriottisme bevordert en een cruciale drijvende kracht vormt om alle moeilijkheden te overwinnen bij de bescherming en opbouw van het land.
3. Zoals hierboven vermeld, beslaat het thema romantische liefde ook vele pagina's van de poëzie in de secties over Nostalgie en Wachten op de Lente. Liefde in de poëzie van Nguyen Van A is onlosmakelijk verbonden met oorlog en vaderland. Het is oorlogsliefde: "De tijd dat ik van je hield / De aarde was vol geweervuur / De tijd dat we van elkaar hielden / De lamp flikkerde" (De tijd dat we van elkaar hielden). Die liefde is puur, onvolledig, onderbroken door bommen en plicht, maar juist daardoor wordt ze heilig: "Ik gooide een bal / In de kleine kring / Waar je hart open lag / Om dag na dag de liefde te verwelkomen / Maar mijn liefste, vanmiddag / Klopt de lente aan / Mijn hart is vol tranen / Ik gooi de bal in het niets" (De bal gooien).
De dichter beschrijft het meisje van wie hij houdt als "de laatste zonnestralen", "een vreemde wind", "druivenbloesems", "mosterdbloemen"—bekende, eenvoudige beelden die desondanks een aangrijpende kracht hebben. Liefde is niet alleen persoonlijk, maar ook verweven met liefde voor het vaderland. Zij was immers een jonge vrijwilligster die meehielp aan de aanleg van de Truong Son-weg, haar jeugd opofferde voor de natie en vervolgens "verward in de avondmist" terugkeerde te midden van duizenden waakzame ogen. Hun liefde krijgt een mystieke lading omdat ze verbonden is met plicht: "Hoeveel meisjes / hebben hoeveel poëtische zielen beroerd / Hoeveel jonge mannen / zijn verdwaald in verlangen / Ver weg bulderen de kanonnen / vol verlangen 'wachtend op jouw terugkeer'."
Je zou kunnen zeggen dat de dichter Nguyen Van A de romantische liefde op meesterlijke wijze heeft omgevormd tot een "lyrisch scharnier" dat het verleden met het heden verbindt. Een kus onder de maan, de geur van grapefruitbloesems, de flikkerende olielamp... alles wordt voor de dichter "bloemendromen" om "het verleden in de nacht te verzamelen", "te zuchten met de eenzame maan". Deze liefde is mooi omdat ze menselijk is, omdat ze niet alleen persoonlijk is, maar ook een symbool van een hele generatie die persoonlijke gevoelens opofferde voor een hoger doel. De regel "een wond zonder kogelfragmenten" roept bij de lezer de naoorlogse pijn op waarmee soldaten te kampen hadden. Het gaat niet alleen om fysiek letsel, maar ook om mentale kwellingen, een aanhoudend wroeging om gevallen kameraden: "Ik verzamel het verleden in de nacht / Zucht met de eenzame maan / Breng je in slaap op middagen in de ondergaande zon / Baad mezelf in de paarse schemering" (Het Verleden).
Naast de sterke punten van eenvoudige taal in combinatie met de muzikale structuur van vrije verzen, lục bát (zes-achtlettergrepige verzen) en tứ tuyệt (vierregelige kwatrijnen), zoals hierboven vermeld, ontbreekt het sommige gedichten nog steeds aan de inspanning om de taal te laten "schitteren" ten behoeve van de poëtische betekenis; sommige zijn zelfs grof en missen de structuur om de literaire gedachte en beeldspraak die de auteur beoogt over te brengen. Als er meer zorgvuldigheid en een gedurfde toepassing van nieuwe poëtische technieken mogelijk waren geweest, zou "Bergschaduw" wellicht completer zijn voor de lezers. Binnen het kader van dit artikel wil ik echter niet in detail treden. De auteur kent immers zelf het beste de sterke en zwakke punten van zijn of haar werk, dus het aanwijzen ervan is wellicht de meest onnodige en overbodige taak voor een criticus.
En bovenal is literatuur bedoeld om gewaardeerd te worden, zoals de geleerde Le Quy Don zei, niet om beoordeeld of bekritiseerd te worden. Ik geloof dat de dichtbundel "Bergschaduwen" erin geslaagd is warme en trotse gevoelens op te roepen en het karakter van de dichter duidelijk weer te geven. Het filosofische argument luidt: het oorlogsverleden vormt het fundament; het vaderland is het spirituele anker; en romantische liefde is de vlam die de herinneringen doet oplaaien. Dat is meer dan genoeg!
Bron: https://congluan.vn/khi-tinh-yeu-doi-lua-hoa-tinh-yeu-dat-nuoc-10339710.html
Reactie (0)