Het ontsluiten van het potentieel voor toeristische ontwikkeling door erfgoedlocaties.

In lijn met de trend van erfgoedbehoud in combinatie met de ontwikkeling van cultureel en religieus toerisme, is Thanh Hoa een van de bestemmingen met een rijk stelsel van tempels en heiligdommen die verbonden zijn met het immateriële culturele erfgoed van de mensheid: de Vietnamese traditie van het vereren van de Moedergodin van de Drie Rijken.

Báo Nhân dân•03/06/2026

Een uitzicht op de Co Bo-tempel in Thanh Hoa.

Een uitzicht op de Co Bo-tempel in Thanh Hoa .

In het kader van de trend om erfgoed te behouden en tegelijkertijd cultureel en religieus toerisme te ontwikkelen, is Thanh Hoa een van de bestemmingen met een rijk stelsel van tempels en heiligdommen die verbonden zijn met het immateriële culturele erfgoed van de mensheid: de Vietnamese traditie van het aanbidden van de Moedergodin van de Drie Rijken. Het behoud van de kern van het erfgoed in combinatie met de benutting van het toerisme opent een nieuwe richting voor de ontwikkeling van de regio.

De aantrekkingskracht van de verering van de Moedergodin Tam Phu in de tempels en heiligdommen van de provincie Thanh Hoa trekt een groot aantal binnenlandse en internationale toeristen, vooral tijdens festivals. De verdienstelijke ambachtsman Tran Van Thuan, voorzitter van de Vereniging voor de Bescherming van het Erfgoed van de Moedergodinverering in de provincie Thanh Hoa en hoofdpriester van de Phu Coc-tempel (een nationaal historisch monument van de Tong Duy Tan-tempel), zei: "Veel toeristen uit landen met een traditie van godinnenverering, die Vietnam en met name Thanh Hoa bezoeken, zien gemakkelijk overeenkomsten met de verering van de Moedergodin. Daarom komen er de laatste tijd aanzienlijk meer buitenlandse bezoekers naar belangrijke historische locaties zoals de Song-tempel, Phu Na, de Pho Cat-tempel en de Cua Dat-tempel..."

Volgens de verdienstelijke ambachtsman Tran Van Thuan heeft de Thanh Hoa Provinciale Vereniging voor de Bescherming van Traditionele Zang en de Beoefening van Moedergodinverering verschillende culturele uitwisselingen georganiseerd op plaatsen waar godinnen worden vereerd in Thailand, Zuid-Korea, Hongkong (China) en Taiwan (China). Het doel hiervan is de unieke spirituele cultuur van de provincie Thanh Hoa te promoten en bij te dragen aan diplomatie tussen de bevolkingen.

Het toenemende aantal bezoekers leidt echter tot een behoefte aan strenger beheer van erfgoedlocaties, met name in Thanh Hoa. Deze regio staat bekend om zijn rijke traditie van verering van de Moedergodin, met een hoge concentratie van vrouwelijke godheden, moedergodinnen en koninklijke godheden. Mevrouw Bui Thi Tuyet, hoofd van de afdeling Cultureel Erfgoedbeheer van het Departement Cultuur, Sport en Toerisme van Thanh Hoa, verklaarde: "Thanh Hoa telt momenteel meer dan 1.500 historische en culturele monumenten en bezienswaardigheden die zijn geclassificeerd en beschermd. Daarnaast zijn er in de provincie meer dan 4.000 particuliere monumenten en heiligdommen die momenteel worden geïnventariseerd en beoordeeld."

De snelle ontwikkeling van de bovengenoemde particuliere heiligdommen heeft geleid tot vervormde gebruiken, waardoor de heiligheid van het erfgoed is afgenomen. Volgens cultuuronderzoeker Ha Huy Tam, adjunct-directeur van het Instituut voor Toegepast Onderzoek naar Traditionele Cultuur en Architectuur in Vietnam, voert het instituut momenteel diepgaand onderzoek uit naar de bevordering van de waarde van de Moedergodinverering in Thanh Hoa met het wetenschappelijke werk "Moedergodinverering in de provincie Thanh Hoa - Identiteit en oplossingen voor toeristische ontwikkeling", met als doel de documentatie van rituelen, volksliederen, kostuums en aanverwante culturele waarden te systematiseren.

De heer Ha Huy Tam merkte op: "Uit ons onderzoek is gebleken dat er enkele afwijkingen van de traditie bestaan, die tijdige begeleiding en correctie vereisen. Het behoud van religieuze overtuigingen moet gekoppeld worden aan het in stand houden van traditionele rituelen, volksliederen, kostuums en oefenruimtes. Mits op de juiste manier benut, zal de verering van de Moedergodin bijdragen aan morele opvoeding, het behoud van de nationale identiteit en kansen creëren voor duurzame toeristische ontwikkeling."

Met verbeterd beheer worden de normen nu duidelijk gedemonstreerd in vele traditionele voorstellingen bij verschillende tempels en heiligdommen in Thanh Hoa, met name het ritueel met 36 mediums in de Phu Coc-tempel. Op locaties zoals het Tay Mo-heiligdom, de Song-tempel, de Pho Cat-tempel en de Lach Bang-tempel worden veel traditionele regels strikt nageleefd: het medium moet vasten voor de voorstelling, de gewaden worden met wierook gestoomd om ze te zuiveren, en de kostuums en dansen zijn afgestemd op de betreffende geest. Juist dit behoud van fundamentele rituelen maakt de tempels zo aantrekkelijk voor toeristen.

Associate Professor dr. Bui Hoai Son, lid van de Commissie Cultuur en Maatschappij van de Nationale Assemblee, is van mening dat de UNESCO-erkenning van de verering van de Moedergodin in Tam Phu de blijvende vitaliteit van de Vietnamese traditionele cultuur bevestigt. Hij stelde: "Thanh Hoa speelt een belangrijke rol met zijn systeem van rituelen en gebedsruimten die diep geworteld zijn in de identiteit van Thanh Hoa. Onderzoek, verzameling en publicatie van werken over de verering van de Moedergodin zullen bijdragen aan het behoud van erfgoedwaarden en een basis leggen voor het effectief promoten van culturele waarden ten behoeve van de ontwikkeling van spiritueel toerisme."

Op basis van theoretische en praktische grondslagen zijn veel omvattende oplossingen voorgesteld. Volgens vertegenwoordigers van het Vietnamees Instituut voor Toegepast Onderzoek naar Traditionele Cultuur en Architectuur moet Thanh Hoa de regelgeving voor het beheer van historische locaties verbeteren in overeenstemming met de Wet op Cultureel Erfgoed, de verantwoordelijkheden van het beheerscomité duidelijk definiëren en streng optreden tegen handelingen die de waarde van de nationale cultuur aantasten.

Onderzoekers stellen voor om het verbranden van votiefpapier en het verspillen van geld te beperken, de verspreiding van bijgelovige overtuigingen tegen te gaan en de uitbuiting van spiritualiteit te voorkomen; en tegelijkertijd modellen te bestuderen voor het beheren van gemeenschappen die religieuze overtuigingen praktiseren in overeenstemming met het staatsbeleid. Professioneel gezien is het nodig om een complete verzameling volksliederen te verzamelen en samen te stellen die gebruikt worden in de 36 rituelen van de spirituele mediumschapsceremonie, om deze in een boek te publiceren, en om regelmatig volkszangfestivals te organiseren om traditionele culturele waarden te behouden en te verfijnen.

Om cultureel en spiritueel toerisme in de juiste richting te ontwikkelen, is het dringend noodzakelijk om een team van gidsen en tolken op te leiden voor historische locaties, met kennis van en begrip voor de gebruiken en overtuigingen. Dr. Bui Thi Thanh Luong, van het Vietnam Institute for Research and Preservation of Folk Beliefs and Culture, stelde: "Toerisme moet zich richten op het introduceren van de culturele context en de symbolische betekenis van erfgoedlocaties, in plaats van rituelen te exploiteren als entertainment. Dit vereist coördinatie tussen professionals, beheersinstanties en onderzoekers om educatieve ervaringen te creëren. Het opleiden van gidsen met kennis van de verering van de Moedergodin is een cruciale stap om misinterpretaties te voorkomen en te voorkomen dat rituelen voor toeristische doeleinden worden ingezet op een manier die hun heiligheid aantast."

De combinatie van overheidsbeleid, wetenschappelijk onderzoek en de consensus binnen de religieuze gemeenschap legt de basis voor de verering van de Moedergodin in Thanh Hoa, zodat deze haar intrinsieke waarde kan behouden en zo effectief kan bijdragen aan de ontwikkeling van het toerisme en de lokale economie.

Tekst en foto's: NGUYEN HOAI

Bron: https://nhandan.vn/khoi-day-nguon-luc-phat-trien-du-lich-tu-di-san-post966638.html