Trinh Dung, een medestudent en collega van mij, woont vlakbij de winderige Thu Bon-rivier in het district Duy Xuyen ( Da Nang ). Ooit nam Dung me mee op een sightseeingtour door Duy Xuyen en vertelde me talloze verhalen. Trots op de rivier van zijn geboortestad, benadrukte Trinh Dung: "De Thu Bon is de moederrivier van Quang Nam, vol historische en culturele sedimenten. Het is de enige rivier in Centraal-Vietnam waar we een complete reeks archeologische vindplaatsen en artefacten van Sa Huynh-Champa hebben gevonden."
 |
| Vissen in de Thu Bon-rivier. |
Ik keek uit over de kronkelende, woeste en majestueuze Thu Bon-rivier. Deze rivier ontspringt in het Ngoc Linh-gebergte en was aanvankelijk slechts een klein stroompje in de voormalige provincie Quang Nam . Pas toen hij samenvloeide met de Vu Gia-rivier in de districten Que Son en Duy Xuyen, groeide hij uit tot een grote, indrukwekkende rivier. Het stroomgebied van de Thu Bon-rivier beslaat meer dan 10.000 km² , waarmee het een van de grootste binnenlandse rivieren van Vietnam is. Dit koele, verfrissende water heeft generaties lang vele welvarende en pittoreske dorpen en gehuchten gevormd en zo de hooglanden en laaglanden van Quang Nam doen ontstaan, die rijk zijn aan erfgoedlocaties van wereldklasse .
's Avonds, terwijl ik met vrienden aan het kletsen was onder het genot van een glas wijn, herinnerde ik me plotseling een bijzonder gedicht van de wijze en deugdzame keizer Lê Thánh Tông, geschreven toen hij hier in 1471 kwam om Champa te pacificeren. De keizer was sinds de vorige winter niet meer in de hoofdstad geweest en was in het daaropvolgende voorjaar nog niet teruggekeerd. Toen, op een avond, terwijl hij bij deze rivier verbleef, werd deze bekwame en succesvolle vorst geïnspireerd tot het schrijven van het gedicht "Thu Bồn Dạ Bạc" (Nacht aan de Thu Bồn-kade). Het gedicht bestaat uit twee regels: "Viễn biệt thần kinh ức khứ niên / Bồn giang kim hữu tải ngâm thuyền", wat zich vertaalt naar: "Herinnerend aan de lange scheiding van de hoofdstad sinds vorig jaar / Nu is de boot van de dichter aangemeerd bij Thu Bồn Wharf."
De precieze oorsprong van de naam van de Thu Bon-rivier is onbekend, maar de vroegste vermelding ervan in de poëzie van een wijze heerser, dichter of schrijver komt uit het eerdergenoemde gedicht van koning Le Thanh Tong, dat meer dan 550 jaar oud is.
Het blijkt dat er een uniek festival is verbonden aan de rivier de Thu Bon, genoemd naar een vrouw naar wie de rivier ook is vernoemd: het Thu Bon Lady Festival (dat elk jaar van 10 tot en met 12 februari volgens de maankalender wordt gehouden).
Volgens onderzoekers is de Thu Bon-rivier al lange tijd een heilige rivier voor de lokale bevolking, doordrenkt van volksgeloof. Het Thu Bon-godinnenfestival bestaat al eeuwenlang langs de Thu Bon-rivier, van bergachtige gebieden zoals Nong Son tot de Duy Xuyen-vlakte, en toont op levendige wijze de hechte band van broederschap tussen de verschillende etnische groepen door de generaties heen. Tijdens het festival wordt gebeden voor gunstig weer, voorspoed en vrede voor het volk en het land. Het is door de staat erkend als nationaal immaterieel cultureel erfgoed; het festival wordt tegenwoordig jaarlijks gehouden en trekt veel lokale bewoners en toeristen.
 |
| Het Thu Bon-godinnenfestival. |
De legende van Vrouwe Thu Bon is niet slechts één verhaal, maar vele. Ze zou een prinses kunnen zijn geweest, of misschien een vrouwelijke generaal... maar wie ze ook was, de legende beoogt altijd het beeld te eren van een heldhaftige vrouw die zichzelf opofferde voor het volk en sneuvelde in de Thu Bon-rivier, vereerd werd door de dorpelingen, begraven werd en vervolgens in het volksbewustzijn vergoddelijkt werd.
Bij aankomst op het festivalterrein was ik nog meer verbaasd toen ik het bord zag dat naar het dorp Thu Bon wees, en later hoorde ik over de gehuchten Thu Bon Oost en Thu Bon West. Dus, langs de rivier de Thu Bon was er een festival én dorpen met dezelfde naam. Het tafereel was er een van levendige kleuren, met mensen en voertuigen die druk in de weer waren. Hier werden rituelen uitgevoerd; daar speelden mensen schaak, zongen traditionele volksliederen... iedereen was net zo vrolijk als tijdens Tet (Vietnamees Nieuwjaar), overal heerste een vrolijke en levendige sfeer.
In dit gebied kregen we niet alleen de kans om het Thu Bon-godinnenfestival bij te wonen, maar werden we ook overweldigd door de majestueuze, klassieke en mysterieuze schoonheid van het My Son-heiligdom – "De Vallei der Goden", zoals de oude Cham het gebied nabij de Thu Bon-rivier respectvol noemden. Hier stonden 70 tempels en torens, gebouwd tussen de 7e en 13e eeuw, waarvan er 32 vandaag de dag nog over zijn. Hoewel we al veel plaatsen met Cham-torens hadden bezocht, was het pas in het My Son-heiligdom dat we deze architectonische en artistieke meesterwerken, die wellicht uniek zijn voor het Champa-koninkrijk, echt konden waarderen.
De Thu Bon-rivier heeft, als een moederrivier, vruchtbare velden en prachtige, vredige dorpjes voortgebracht die bekendstaan om hun schoonheid. Maar dat is niet alles…
Het voordeel van transport over water gaat terug tot de oudheid, zoals blijkt uit het volkslied dat vermoedelijk afkomstig is van de Thu Bon-rivier: "Jonge jackfruit wordt stroomafwaarts gestuurd, vliegende vissen zwemmen stroomopwaarts", waarmee provincies en steden met elkaar verbonden werden. Met een lange, brede en pittoreske rivier als de Thu Bon is het benutten van het potentieel voor riviertoerisme, het bezoeken van beroemde dorpen en het verkennen van erfgoed een zeer haalbare optie. Er is ook het voorstel om een Thu Bon-riviermuseum op te richten, wat ook een goed idee is; waarom niet?
Bron: https://baodaklak.vn/du-lich/202601/ky-dieu-qua-thu-bon-ffc134e/
Reactie (0)