Tempels bezoeken aan het begin van het jaar: Matigheid schept cultuur.

Om een cultuur van tempelverering te cultiveren, is het noodzakelijk om matigheid en zelfbeheersing te beoefenen, zoals onderwezen door de Boeddha .

Voor de meeste boeddhisten, of voor degenen die de serene sfeer van tempels waarderen, zullen de basisprincipes van de Middenweg waarschijnlijk wel duidelijk worden als ze de leer van de Middenweg bestuderen of lezingen bijwonen. Zowel in theorie als in de praktijk kiest het boeddhisme nooit voor extremen, maar benadrukt het juist het principe van de Middenweg. De Middenweg is niet alleen een manier om het huidige leven in balans te brengen, maar ook een beoefening om bevrijding te bereiken.

De leer van de Boeddha benadrukt gematigdheid en evenwicht. Het boeddhistische principe van de Middenweg vormt de basis voor gematigdheid. Gematigdheid betekent dat men in houding en gedrag ten opzichte van een bepaalde kwestie noch overdreven noch onvoldoende is. Elk excess leidt tot chaos. Dit is in veel aspecten van het leven zichtbaar.

Toch laaien de verhalen elk jaar tijdens het festivalseizoen weer op met incidenten zoals het "obsessief verbranden van votiefpapier", het "overvloedig uitstrooien van kleingeld", "het proppen van geld in de handen van Boeddha" of de "obsessie en het gedrang om offergaven te bemachtigen"...

In dit artikel deel ik mijn gedachten over de relatie tussen de traditie van tempelbezoeken aan het begin van het jaar en gematigdheid. Een dergelijke traditie van tempelbezoeken moet immers gebaseerd zijn op de beoefening van gematigdheid en zelfbeheersing, zoals onderwezen door de Boeddha.

Het bezoeken van tempels aan het begin van het jaar is een prachtige Vietnamese culturele traditie die al duizenden jaren bestaat. Foto: Pham Hai.

Rust, beheersing en bedachtzaamheid zijn uitingen van gematigdheid. Bij een bezoek aan tempels herinneren mensen elkaar en zichzelf er vaak aan om niet te luidruchtig te zijn, maar ook om niet onverschillig of afstandelijk te zijn tegenover de mensen om hen heen. Tijdens Nieuwjaar is het aantal mensen dat tempels bezoekt meestal erg groot, wat parkeer- en bewegingsproblemen veroorzaakt en mogelijk kan leiden tot ruzies, conflicten en zelfs botsingen als gevolg van de drukte. Een gebrek aan gematigdheid kan leiden tot fysieke confrontaties en geschreeuw. Degenen die gematigdheid in tempels beoefenen, kunnen vragen stellen, herinneringen geven, rekening houden met elkaar en zo een cultuur van gepast gedrag bevorderen.

De boeddhistische filosofie moedigt mensen aan om deugdzaam te leven, met de nadruk op geduld, zelfvertrouwen en het principe "je oogst wat je zaait". Door de grenzen van gematigdheid niet te overschrijden, kunnen mensen de lasten van het dagelijks leven overwinnen, het leven accepteren zoals het is en vrede en troost vinden.

Matigheid is essentieel om in harmonie met de natuur en anderen te leven, en om zorgzaamheid en delen te bevorderen. Het boeddhisme is een religie van wijsheid en mededogen, maar sommige mensen bezoeken tempels niet voor de leer van het boeddhisme, maar om de massa te volgen. Dit leidt tot onmatig gedrag, zoals het afbreken van takken, het plukken van bladeren, het achterlaten van afval in tempels of zelfs diefstal op het tempelterrein.

Matigheid helpt mensen ook te weten wat voldoende is om een stabiele en vredige gemoedstoestand te behouden. Het is niet moeilijk te beseffen dat dit het rijk van Boeddha is, niet de onderwereld, dus waarom zoveel geld en papieren offergaven verbranden? Of dat het geld dat aan tempels wordt geschonken, bestemd is voor boeddhistische activiteiten, niet voor Boeddha zelf, dus waarom zouden mensen geld in de handen van Boeddhabeelden stoppen? Een gebrek aan begrip van de Dharma leidt daarom gemakkelijk tot bijgeloof. Een gebrek aan matiging in combinatie met een kuddegedrag leidt gemakkelijk tot negatieve gevolgen.

In het boeddhisme is het enige onderscheid tussen mensen gebaseerd op hun potentieel voor bevrijding, op hun deugden. De Boeddha zag dat iedereen dezelfde Boeddha-natuur bezit, maar dat de verlichting van ieder mens anders is. Hopelijk zal iedereen die aan het begin van het jaar de tempel bezoekt, met een gematigde beoefening, het mededogen en de vriendelijkheid van anderen ervaren en troost voor zijn of haar ziel vinden. Van daaruit zal iedereen in staat zijn te reflecteren op de moeilijkheden die hij of zij het afgelopen jaar heeft ondervonden en uit te kijken naar meer goede dingen in het nieuwe jaar.

Volgens vietnamnet.vn

Bron