Het "Bloemenstelen, Netwerpen"-festival - een overblijfsel uit het tijdperk van de Gehangen Koning.

Het festival is niet alleen een religieuze activiteit, maar ook een samenkomst van unieke historische en culturele waarden, die de aspiraties weerspiegelen van de rijstverbouwende landbouwgemeenschap voor een welvarend en vredig leven.

Temidden van de voortdurende stroom van de nationale cultuur spelen traditionele festivals altijd een rol als schakel tussen het verleden en het heden, waarbij ze de herinneringen van de gemeenschap bewaren en het spirituele leven van het Vietnamese volk weerspiegelen.

In het voorouderlijk land van Vietnam is het "Bloemen plukken en netten werpen"-festival bij de Van Luong-tempel een van de typische culturele activiteiten, die de kenmerkende stempel draagt ​​van het tijdperk van de Hung-koning. Het festival is meer dan alleen een religieuze activiteit; het is ook een samenkomst van unieke historische en culturele waarden, die de aspiraties weerspiegelen van de rijstboerengemeenschap voor een welvarend en vredig leven.

De Hung-koningen aanbidden geloof

Volgens een oude legende bezocht Tan Vien, de schoonzoon van de 18e Hung-koning, op de derde dag van het maanjaar zijn schoonvader en moeders geboorteplaats in het dorp Van Luong om de koning eer te bewijzen. Koning Hung gaf Tan Vien en zijn hovelingen opdracht om te gaan jagen ter ere van het nieuwe jaar. Ze moesten op wilde dieren jagen om de gewassen te beschermen en een vredig leven voor het volk te garanderen. Bij aankomst in het dorp Van Luong zagen koning Hung en zijn jachtgezelschap een kudde wilde zwijnen verschijnen, die agressief op de koning en zijn gevolg afstormden. De koning richtte zijn boog om te schieten, maar Tan Vien hield hem tegen en vroeg toestemming om zijn vaardigheden te demonstreren. Hij ving snel het leidende zwijn levend. De overige zwijnen, geschrokken, vluchtten het bos in. De koning was zeer tevreden, prees Tan Vien en beval dat de zwijnen geslacht moesten worden voor een feestmaal. Het feestmaal bestond uit een gekookte zwijnkop, ingevet met reuzel, en vier varkenspoten, die aan de koning werden aangeboden. Daarnaast waren er een kruik rijstwijn, kleefrijstkoekjes en drie decoratieve eetstokjes die drinkgerei symboliseerden, en zes gewone eetstokjes voor de ambtenaren en soldaten. Nadat de koning en de ambtenaren hun banket hadden beëindigd, werden de 'bloemvormige eetstokjes' die voor de wijn waren gebruikt, naar het publiek gegooid zodat ze die konden vangen, als een zegen voor het nieuwe jaar.

Vanaf dat moment voeren de dorpelingen elk jaar rituelen uit om koning Hung te eren in de tempel en spelen ze scènes na van de koning en zijn onderdanen die op wilde dieren jagen, samenkomen om Tet (het Maan Nieuwjaar) te vieren en elkaar nieuwjaarswensen te sturen. Na de levendige wedstrijd "bloemen plukken met eetstokjes" nemen de dorpelingen deel aan het spel "netten gooien" om wilde dieren te verjagen. Volgens de overlevering staat dit bekend als het "Bloemen plukken, Netten gooien"-festival.

Volgens de bewaard gebleven genealogische gegevens van de Van Luong-tempel werd deze lang geleden gebouwd om de Hung-koningen en vele goden te vereren, zoals Tan Vien Son Thanh, de Drie Grote Koningen (Cao Son Dai Vuong, At Son Dai Vuong, Vien Son Dai Vuong en de twee keizerlijke citadellen Phuc Long Than en Hao Long Than). Later groeide de tempel uit tot een belangrijk centrum van religieuze activiteiten.

Door de geschiedenis heen, met name tijdens de twee verzetsoorlogen tegen het Franse kolonialisme en het Amerikaanse imperialisme, heeft de tempel schade opgelopen, maar de bevolking heeft zich ingezet om hem te behouden. De tempel is vele malen gerestaureerd, waaronder belangrijke restauraties in 1821 en 1939. In 1992 werd de tempel erkend als provinciaal historisch en cultureel erfgoed, en in 2009 werd hij geclassificeerd als nationaal historisch erfgoed.

Een uniek ritueel, rijk aan volkstradities.