
Schommelen – een populair volksspel in veel dorpen van de provincie Thanh Hoa tijdens het Chinees Nieuwjaar.
Temidden van de levendige sfeer van de lentedagen – het Maan Nieuwjaar van het Paard 2026 – duikt in de herinneringen van het oude dorp Gia Mai, voorheen de gemeente Te Thang (later samengevoegd met de gemeente Thang Loi), het beeld op van mensen die zich vol enthousiasme voorbereiden op de zegenceremonie en de rood-witte paardenrace.
Dit spel is zeer uitgebreid georganiseerd en er doen twee dorpsclans aan mee: de oostelijke clan en de westelijke clan. Volgens de traditie bouwt elke clan een paard. Voordat de paarden gebouwd worden, moeten de twee clans loten; de clan die "rood" trekt, bouwt het rode paard en de andere clan het witte paard.
Paarden zijn het symbool en de ziel van het festival. Daarom moeten de dorpen vanaf het einde van het jaar bijeenkomsten houden en mensen eropuit sturen om bamboe te vragen voor de paarden. De bamboe die voor de paarden gebruikt wordt, moet jonge bamboe zijn (ongeveer 2 jaar oud), recht, met lange segmenten... En de familie waar het dorp de bamboe van vraagt, moet een welgestelde familie zijn, die goede gebruiken en tradities in ere houdt, en die gedurende het jaar geen verlies heeft geleden of een andere reden heeft om dit te doen.
Op de vierde dag van het Maan Nieuwjaar komen de mensen uit de twee dorpen samen om paarden te maken. Het frame van het paard is gemaakt van bamboe en de basis heeft vier wielen om het paard te laten bewegen. De huid van het paard wordt vakkundig geweven door de dorpelingen, op ware grootte. Na het weven van de huid kopen ze papier om de vacht te maken en verven ze die. Zodra het paard klaar is, moeten ze een zadel, hoofdstel, belletjes, staart, manen, enzovoort maken. De staart en manen van het roze paard moeten met name van vijgenboomwortels worden gemaakt, terwijl de staart en manen van het witte paard worden gemaakt van wilde ananasbladeren die een tijdje zijn geweekt totdat de bladeren en stengels zijn vergaan en alleen de vezels overblijven. Elk paard moet 60 belletjes van gebakken klei hebben, zodat het paard tijdens het rennen vrolijke geluiden maakt en bijdraagt aan de opwinding en levendigheid van het festival.
De traditionele race tussen rode en witte paarden in het dorp Gia Mai werd gehouden in de onbewerkte rijstvelden. Nadat de dorpsoudste drie keer op de trommel had geslagen, sloeg de dorpshoofdman negen keer op de trommel, waarna hij nog drie keer sloeg voordat hij de teugels strak trok. Jonge mannen en vrouwen renden naar de teugels om ze vast te pakken. Het aantal mensen dat de teugels vasthield was precies goed; ze mochten de paarden niet aanraken. Ze trokken langzaam een rondje om het veld om op te warmen. Het gejuich van de dorpelingen vulde het hele platteland. Nadat de trommels waren gestopt, werden de vlaggen gehesen en lieten beide partijen hun paarden los om op volle snelheid te rennen, onder het gejuich en de gongslagen van de dorpelingen. De paarden moesten drie ronden afleggen. Het paard dat niet viel of de witte lijn niet raakte, won. Het winnende dorp zou zijn inwoners vertegenwoordigen tijdens de ceremonie ter ere van de goden. Aan het einde van de race werden beide paarden samen gecremeerd als ritueel om afscheid te nemen van de goden.
Het beeld van de felroze en witte paarden die racen tegen de achtergrond van de lentevelden is niet meer te bewaren. De heer Le Van Sinh, hoofd van het dorp Gia Mai (gemeente Thang Loi), vertelde: "Onze generatie is geboren en getogen in een tijd dat de paardenraces in de lente al lang verdwenen waren. We horen er alleen nog vaag over in verhalen van onze ouderen. De plek waar het dorp deze wedstrijd vroeger hield, is nu een dichtbevolkte woonwijk."
De voorbereidende bijeenkomsten en dorpsvergaderingen voor het weven van matten en het maken van paarden van rood en wit papier, en de bruisende wedstrijden, zijn verdwenen, maar de inwoners van Gia Mai vieren Tet (Vietnamees Nieuwjaar) nog steeds met vele kenmerkende, door traditie doordrenkte culturele activiteiten. Elk jaar aan het begin van het nieuwe jaar is het cultureel centrum van Gia Mai gevuld met levendige volksspelen zoals zaklopen, schommelen en culturele voorstellingen... Vooral de klanken van Cheo (traditionele Vietnamese opera) weerklinken opnieuw door dit vredige platteland.
Net als de rood-witte paardenwedstrijden in het dorp Gia Mai, zijn veel traditionele lentespelen in de provincie Thanh Hoa in de loop der tijd verdwenen. Hoewel dat jammer is, en we weten dat sommige dingen die eenmaal verloren zijn nooit meer terug te vinden zijn, is het een onvermijdelijk onderdeel van het leven. Het belangrijkste is dat de betekenis en waarde van de lente en Tet (Vietnamees Nieuwjaar) diep verankerd blijven in het Vietnamese bewustzijn en de Vietnamese cultuur.
De lente en Tet (Vietnamees Nieuwjaar) blijven gelegenheden voor de hele natie om samen vreugde te vieren. Tijdens deze periode vormen de lentespelen een brug tussen verleden en heden, waarbij traditionele culturele waarden behouden blijven en tegelijkertijd nieuwe waarden van de moderne tijd worden geïntegreerd om de feestelijke sfeer van het Nieuwjaar te versterken en te verlevendigen.
In de hooglanden worden in de lente allerlei spelen gespeeld die vaardigheid en gemeenschapszin tonen, zoals balwerpen, stokduwen, kruisboogschieten en fluitdansen. Deze volksspelen en -voorstellingen zijn niet alleen vormen van vermaak en lentefeesten, maar ook rituelen om te bidden voor een overvloedige oogst en gunstig weer. Nauw verbonden met dorpen en gemeenschappen, nemen grote aantallen mensen enthousiast deel aan spelen zoals menselijk schaak, worstelen, balgevechten, touwtrekken, schommelen en rijstkookwedstrijden. Kustgebieden bruisen vaak van de bootraces en roeiwedstrijden.
De voorjaarsspelen weerspiegelen niet alleen optimisme, levenslust en spirituele overtuigingen, maar bevorderen ook de geest van ridderlijkheid, stimuleren doorzettingsvermogen, fysieke fitheid, gemeenschapszin en teamgeest, en brengen de voorjaarsaspiraties over. Reflecteren op wat verloren is gegaan, helpt ons daarom meer te waarderen wat we hebben en bevordert een groter bewustzijn van het behoud en de bevordering van traditionele culturele waarden.
Tekst en foto's: Dang Khoa
Dit artikel maakt gebruik van materiaal uit het boek "Lentespelen in de provincie Thanh Hoa" (2003).
Bron: https://baothanhhoa.vn/le-xua-nep-cu-278941.htm







Reactie (0)