Het bewaren van de sporen van onze voorouders die dit land hebben gekoloniseerd.

Hai Chau, een van de drie dorpen die een voortrekkersrol speelden in de ontwikkeling van wat nu de stad Da Nang is, wordt vaak genoemd in het proces van de vorming van dit stedelijke centrum aan de kust in Centraal-Vietnam.

Rituelen in het dorpshuis van Hai Chau. Foto: N.D.S.

Volgens de heer Nguyen Duy Minh, een restaurateur die verantwoordelijk is voor het beheer van het dorpshuis van Hai Chau, is het dorpshuis in wezen een verzameling volksreligieuze en gebedshuizen, met name de voorouderlijke tempel van de clans die samen het oude dorp Hai Chau hebben gesticht. Op de sterfdag van Hung Vuong organiseert het dorp een festival om eer te betuigen aan en de voorouders te herdenken, volgens het principe van "drinkwater, gedenk de bron", een traditie die van generatie op generatie is doorgegeven onder de Vietnamese bevolking.

Volgens historische bronnen is het dorp Hai Chau ontstaan ​​tijdens het bewind van koning Le Thanh Tong. De pioniers en latere kolonisten van Hai Chau waren oorspronkelijk afkomstig uit het dorp Hai Chau in het district Tinh Gia, provincie Thanh Hoa , en sloten zich aan bij het leger om het land te ontginnen en vestigden zich daar aan het einde van de 15e eeuw.

Van de regeerperiodes van Gia Long tot Thanh Thai werd het uitgestrekte gebied van het dorp Hai Chau opgedeeld om nieuwe dorpen in de regio te vormen, zoals Nam Duong, Phuoc Ninh, Thach Thang, Thac Gian, Vinh Trung, enzovoort, waardoor slechts een hoofdgedeelte overbleef. In 1900 gaf koning Thanh Thai dit overgebleven gebied de naam "Hai Chau Chanh Xa" en transformeerde het tot een wijk waar de inwoners voornamelijk een meer stedelijke levensstijl aannamen. Deze wijk staat tot op de dag van vandaag bekend als Hai Chau.

Om de verdiensten te eren van degenen die het dorp stichtten en verdedigden, vroegen de dorpsbestuurders van Hai Chau in het vijfde regeringsjaar van Gia Long (1804) toestemming voor de bouw van een gemeenschapshuis voor de verering van de beschermgod van het dorp en de voorouders. Deze toestemming werd verleend door het keizerlijk hof. Het gemeenschapshuis werd aanvankelijk gebouwd nabij de oever van de Han-rivier, maar in 1858 werd het zwaar beschadigd door de Franse koloniale invasie en moest het verder landinwaarts worden verplaatst.

Vervolgens gebruikten de Fransen het gemeenschapshuis als medische post voor de behandeling van pokken (in 1903), waardoor het gemeenschapshuis van Hai Chau opnieuw verplaatst moest worden. Koning Thanh Thai gaf toestemming voor de herbouw van het gemeenschapshuis, samen met andere bouwwerken zoals het dorpsgemeenschapshuis, voorouderlijke tempels en de tempel van de Heilige Moeder Thien Yana, op de huidige locatie van het gemeenschapshuis.

De heer Nguyen Duy Minh verklaarde dat de huidige staat van het gemeenschapshuis de geest van eerbied voor de stichtende voorouders weerspiegelt die het land hebben gekoesterd, en de aspiraties van de inwoners van Hai Chau, zowel in het verleden als in het heden, uitdrukt om hun wortels te herinneren en de heldhaftige figuren te eren die hebben bijgedragen aan de opbouw van het dorp.

Tot op de dag van vandaag houden de inwoners van het district Hai Chau de traditie in stand van het bidden in de gemeenschappelijke tempel en het vieren van festivals. Hiermee willen ze toekomstige generaties eraan herinneren de sporen van hun voorouders, die het land hebben gekoesterd, niet te vergeten, zich te blijven verenigen in het opbouwen van een vredig en gelukkig leven en de eeuwenoude tradities en gebruiken te bewaren.

Eind april 2026 werd er in het dorpshuis van Hai Chau opnieuw een groots festival gehouden, waaraan vertegenwoordigers van alle verschillende geloofsgemeenschappen volop deelnamen. Het festival was duidelijk verdeeld in twee delen: een ceremonieel deel en een feestelijk deel, waarbij rituelen werden uitgevoerd om de voorouders te herdenken en te eren, en tegelijkertijd een ontmoetingsplek voor jongeren werd gecreëerd.

De heer Nguyen Van Duy, voorzitter van het Volkscomité van de wijk Hai Chau, erkende dat de Hai Chau-tempel altijd een waardevol cultureel en historisch monument in het gebied is geweest. De tempel documenteert de ontwikkeling van het land langs de Han-rivier en dient als fundament en praktisch voorbeeld voor de vorming van de stad Da Nang zoals die er nu is.

Met name vanuit een verstedelijkingsperspectief is Hai Chau de eerste stedelijke wijk van de regio, en van oudsher tot op heden heeft het de typische economische en commerciële investeringskracht van Da Nang laten zien. Het bestaan ​​van het dorpshuis van Hai Chau is een uniek kenmerk van dat ontwikkelingsproces, een bewijs van de harmonieuze mix van sociaal-culturele waarden en markteconomie in de mentaliteit van de inwoners van Da Nang: het dorpsgevoel in het hart van de stad.

"Ik denk dat de dagen waarop de trommels van het Hai Chau-festival weerklinken, ook de momenten zijn waarop de mensen van Hai Chau, Da Nang, terugkijken op de geschiedenis van hun voorouders, om zichzelf te verbeteren, zodat ze progressiever en waardiger kunnen worden," vertrouwde meneer Duy toe.

Bron: https://baodanang.vn/luu-giu-dau-tien-nhan-mo-dat-3334515.html