Het bezoeken van tempels en pagodes is een prachtige culturele traditie van het Vietnamese volk, die al eeuwenoud is. Quang Ninh, met meer dan 600 historische en culturele overblijfselen, voornamelijk gemeenschapshuizen, tempels, pagodes en heiligdommen, verwelkomt jaarlijks miljoenen bezoekers, met de hoogste aantallen in het voorjaar.
Er bestaat een volksgezegde: "Honderd jaar deugdzaamheid vergaren en ascetische praktijken beoefenen / Maar als je Yen Tu niet hebt bezocht, is je spirituele beoefening onvolledig." Er wordt ook gezegd dat een bezoek aan Yen Tu gedurende drie opeenvolgende jaren "eerbied en zegeningen" brengt, wat tot geluk leidt. Cultuurwetenschappers zijn van mening dat mensen die tempels bezoeken al een oprecht hart hebben – een mentaliteit van berouw, een verlangen naar het goede, een wens om de zorgen van het leven van zich af te schudden en een hoop op goede dingen zoals gezondheid, geluk en vrede. En aan de poorten van het boeddhisme is er geen discriminatie; iedereen is gelijk, ongeacht rang of status...
De afgelopen jaren verwelkomde Yen Tu (Uong Bi City) jaarlijks gemiddeld zo'n 1 miljoen bezoekers. We hebben een klein onderzoek onder toeristen uitgevoerd en ontdekt dat niet alleen ouderen en mensen van middelbare leeftijd, maar ook veel jongeren hier elk voorjaar komen om te bidden. Sommigen komen uit Quang Ninh, terwijl anderen uit naburige provincies zoals Hai Phong, Hanoi en Hai Duong komen... En ze komen niet slechts eens in de drie jaar; velen komen vijf of zeven jaar achter elkaar met familie, vriendengroepen of zelfs alleen, tenzij er een speciale reden is om het bezoek over te slaan.
In een gesprek met ons vertelde de heer Le Tien Dung, hoofd van het managementbestuur van het Yen Tu Nationaal Monument en Bos: "Yen Tu telt tien tempels, te beginnen met de Trinh-tempel, via de Suoi Tam-tempel, de Lan-tempel, de Cam Thuc-tempel, de Giai Oan-tempel, de Hoa Yen-tempel, de Mot Mai-tempel, de Bao Sai-tempel, de Van Tieu-tempel, en ten slotte de Dong-tempel op een hoogte van 1068 meter boven zeeniveau. De meeste inwoners en toeristen die Yen Tu bezoeken, kennen alle tempels, maar vanwege de afstand, tijdgebrek en persoonlijke redenen bezoeken ze mogelijk niet alle tempels, terwijl ze er juist een aantal overslaan."
De overgrote meerderheid van de pelgrimstochten voert echter langs punten zoals de Vooroudertoren, de Hoa Yen-pagode en de Dong-pagode. Hoa Yen is de belangrijkste pagode, iets lager ligt de Vooroudertoren, waar de relikwieën van keizer Tran Nhan Tong worden bewaard. De Dong-pagode is het hoogste punt, gelegen op de heilige top van Yen Tu, met een onbelemmerd uitzicht rechtstreeks naar de hemel. Daarom kan een pelgrimstocht naar de pagodes van Yen Tu meerdere dagen duren, terwijl een bezoek aan de Dong-pagode in slechts een halve dag mogelijk is.
Het bezoeken van tempels en pagodes aan het begin van het jaar is niet alleen een traditie, maar diep geworteld in de Vietnamese mentaliteit. De Cua Ong-tempel (Cam Pha) is ook een historische en culturele bezienswaardigheid die jaarlijks veel toeristen trekt in de provincie. Niet alleen lokale bezoekers, maar ook mensen uit naburige provincies komen hier, met name degenen wier werk nauw verbonden is met de rivier en waterwegen. Een leider van het tempelmanagement vertelde ons dat veel mensen de Cua Ong-tempel bezoeken met de gedachte "bidden aan het begin van het jaar en dankzeggen aan het einde van het jaar". Opvallend is dat, in tegenstelling tot veel andere tempels en pagodes, al jarenlang een aanzienlijk aantal mensen de Cua Ong-tempel direct na middernacht op oudejaarsavond bezoekt om te bidden voor gezondheid, geluk en een voorspoedig begin van het nieuwe jaar.
Onderzoek naar de praktijk van het branden van wierook en het brengen van offers in tempels en pagodes laat enkele veranderingen in de loop der tijd zien. Zo hebben tempels en pagodes in de hele provincie de afgelopen jaren borden geplaatst met de waarschuwing aan mensen en toeristen om geen wierook te branden op het tempelterrein. Voorlichtingscampagnes zijn geïntensiveerd, wat de houding van mensen aanzienlijk heeft veranderd. Als gevolg hiervan is de verstikkende rook van wierook in tempels verdwenen en zijn de veiligheids- en brandpreventiemaatregelen verbeterd voor oude bouwwerken met veel houten onderdelen.
Het brengen van gebeden en offers kan op veel verschillende manieren gebeuren. Waarnemingen bij diverse grote tempels en pagodes in de provincie laten zien dat veel groepen en families uitgebreide offers brengen, waaronder wierook, bloemen, fruit en diverse soorten voedsel, in relatief grote hoeveelheden. Daarnaast kiezen veel mensen die niet de middelen hebben om uitgebreide offers te brengen voor een eenvoudigere ceremonie, waarbij ze wierook branden en de offers direct loslaten, in de overtuiging dat de waarde van het offer afhangt van de oprechtheid van elke persoon. Het is belangrijk om te weten dat offers aan boeddhistische altaren vegetarisch moeten zijn; vleesoffers moeten worden vermeden. Tempels en heiligdommen zijn heilige plaatsen, dus bij een bezoek dient iedereen zich respectvol, bescheiden en eenvoudig te kleden en zich voorzichtig te gedragen, door zachtjes en gepast te spreken.
Bron
Reactie (0)