Zijn vaardigheid in het stemmen van gongs, zijn vermogen om oude gongs te herkennen en zijn uitgebreide kennis van de Jrai-cultuur hebben de naam van de verdienstelijke ambachtsman Nay Phai tot ver buiten zijn dorp bekend gemaakt, waardoor hij een van de meest voorbeeldige ambachtslieden van de Centrale Hooglanden is geworden.
Na decennialang door verschillende dorpen te hebben gezworven, keerde ambachtsman Nay Phai op hoge leeftijd terug naar zijn dorp en bouwde een langhuis, voornamelijk om de culturele waarden van de Jrai te behouden.
Hij toont tientallen antieke gongs, een verzameling trommels gemaakt van dierenhuiden en vele andere etnografische artefacten, waaronder een meer dan 200 jaar oude trommel van buffelleer die al veel hoge biedingen heeft opgeleverd, maar die hij nog steeds zelf houdt.
Hij zei dat het bewaren van deze artefacten niet gaat om het bezitten van waardevolle spullen, maar om toekomstige generaties te laten weten hoe hun voorouders cultuur creëerden en er hun ziel in legden.

Nay Phai verwierf al op jonge leeftijd grote bekendheid als ambachtsman dankzij zijn vaardigheid in het stemmen van gongs. In 2015 werd hij in dit vakgebied bekroond met de titel 'Uitstekende Ambachtsman'. Maar wat hem vooral bekend maakt, is niet alleen zijn vermogen om de waarde van kostbare en antieke gongsets te bepalen, maar ook zijn bijzondere liefde voor de klankschalen van gongs.
Nay Phai's passie voor gongs begon al in zijn kindertijd. Zijn vader was een bekend handelaar en verkoper van gongs in de hele regio Jrai. Door met zijn vader mee te reizen op handelsreizen raakte de jonge Nay Phai al snel vertrouwd met verschillende soorten gongs uit de Centrale Hooglanden, Laos en Cambodja. Door simpelweg een gong vast te houden en er een paar keer op te tikken, kon hij de kwaliteit en waarde van elk exemplaar beoordelen.
Het is deze expertise die ertoe leidt dat veel onderzoekers en gespecialiseerde organisaties zijn hulp inroepen wanneer ze artefacten moeten taxeren. Onlangs hielp hij het Pleiku Museum bij de taxatie van de Kơ Đơ-gongset, waarmee hij bijdroeg aan de voltooiing van het dossier om de gongset als nationaal erfgoed te laten erkennen.
Langzaam pakte hij een oude gong op, tikte er met zijn hand op en luisterde naar het resonerende geluid dat door het langhuis galmde. Hij zei: "Elke gong heeft zijn eigen klank." Hij wees naar verschillende delen van de gong en legde uit hoe je het geluid kunt aanpassen als het vals of onzuiver is.
Volgens hem heeft elke etnische groep zijn eigen muzikale toonladder. Daarom heeft een gongstemmer niet alleen technische vaardigheden nodig, maar ook inzicht in de cultuur van de gemeenschap die de gongset bezit.
"Gongs zijn net als mensen; soms zijn ze gezond, soms zijn ze ziek. Als een gong vals is, moet je de juiste plek vinden om hem bij te stellen," zei hij, gebruikmakend van een analogie. Misschien is dat de reden waarom mensen in de omgeving hem al tientallen jaren de "gonggenezer" of de "meester-gongstemmer" noemen.

Wat hem nu het meest zorgen baart, is niet het gebrek aan oude gongs, maar het gebrek aan mensen die weten hoe ze te stemmen. Daarom besteedt hij ook veel tijd aan het onderwijzen van dit ambacht aan de jongere generatie in het dorp of op scholen.
Wat hij het meest koestert, is dat zijn leerlingen nu gerespecteerde ambachtslieden in hun dorpen zijn geworden; dat is de grootste prestatie na een leven gewijd aan gongmuziek.
Onder die uitmuntende studenten bevindt zich ambachtsman Ksor Kok (dorp Sai, gemeente Phu Tuc).
De heer Kok vertelde dat hij al van jonge leeftijd door zijn leraar Nay Phai naar verschillende dorpen werd meegenomen om het ambacht te leren en ervaring op te doen. Het meest waardevolle dat hij leerde, was niet alleen de techniek van het stemmen van gongs, maar ook de verantwoordelijkheid om het erfgoed te bewaren. Het was de passie en toewijding van zijn leraar die hem inspireerden om het vak voort te zetten en door te geven aan de jongere generatie.
De bijdragen van de verdienstelijke ambachtsman Nay Phai zijn ook erkend door de gemeenschap en lokale cultuurmanagers. De heer Ngo Duc Mao, directeur van het Cultureel, Informatie- en Sportcentrum van de gemeente Phu Tuc, verklaarde: "Ambachtsman Nay Phai heeft een belangrijke bijdrage geleverd aan het behoud en de bevordering van het gongcultuur-erfgoed in het stroomgebied van de Ba-rivier."
Zijn huis is niet alleen een bewaarplaats van waardevolle artefacten, maar ook een bestemming voor cultuurliefhebbers die meer willen leren over de gongcultuur van de Centrale Hooglanden en het leven van het Jrai-volk.
Bron: https://baogialai.com.vn/nay-phai-bac-thay-chinh-chieng-post590275.html










