Mandenvlechten in Rờ Kơi

05/07/2023 06:17

Met bekwame handen hebben de ambachtslieden in de gemeente Rờ Kơi (district Sa Thầy) bamboe en rotan omgetoverd tot unieke manden en dienbladen. Dit helpt niet alleen om het traditionele weefambacht van de Hà Lăng-bevolking (een tak van de Xơ Đăng-etnische groep) in stand te houden, maar draagt ook bij aan een hoger inkomen en een betere levensstandaard voor de mensen.

Voor zijn huis is ambachtsman A Đeng (80 jaar, dorp Gia Xiêng) druk bezig met de laatste hand aan een mand. In de gemeente Rờ Kơi staat hij bekend als een van de meest bekwame en snelste wevers. Hij onderbreekt zijn werk en zegt: "Het weefambacht van de Hà Lăng-bevolking bestaat al heel lang. Onze producten worden in de hele provincie verkocht en klanten zijn erg tevreden over onze geweven artikelen."

Volgens ambachtsman A Đeng wordt het traditionele weefambacht van de Hà Lăng-bevolking al honderden jaren doorgegeven. Volgens de traditie leert de vader de zoon het weefambacht wanneer hij volwassen is. Alleen al door naar de manden, zeven en wanbakken te kijken, kun je de vaardigheid, toewijding en het harde werk van de Hà Lăng-mannen aflezen. Zo beheerste hij op twintigjarige leeftijd al het weven van manden, zeven en wanbakken voor dagelijks gebruik.

Ambachtsman A Đeng met zijn unieke geweven producten. Foto: NS

De Ha Lang-bevolking kent vele soorten manden, waarvan de "Kak" de meest voorkomende is. Dit is een mand zonder deksel, maar strak geweven, in verschillende maten, die gebruikt wordt om rijst, groenten en huishoudelijke artikelen in te bewaren. De "Ktup"-mand wordt gebruikt om rijst te zeven en te wannen nadat deze is gedorst. Bijzonder opmerkelijk is de "Krok"-mand, zorgvuldig en vakkundig geweven van rotan, met een deksel, die lijkt op een moderne rugzak. Historisch gezien was de "Krok"-mand een onmisbaar item voor de mannen van de Ha Lang-bevolking wanneer ze het bos in gingen; ze gebruikten hem om rijst, vogels en dieren te vervoeren tijdens jachtpartijen. De "Krok"-mand wordt over de schouder gedragen en zit comfortabel op de rug, waardoor hij licht van gewicht en gemakkelijk te verplaatsen is.

In tegenstelling tot ambachtsman A Đeng, die al op jonge leeftijd de kunst van het weven beheerste, leerde de bejaarde A Ling (83 jaar, uit het dorp Đăk Đe) pas na zijn pensionering weven. A Ling vertelde: "Toen ik met pensioen ging, was ik 54 jaar oud. Toen ben ik begonnen met weven. Ik ging elke dag naar het huis van mijn broer aan de overkant van de weg om van de basis tot de meest complexe technieken te leren. Het duurde meer dan een jaar voordat ik een eenvoudige mand of draagrek volledig onder de knie had."

Volgens Ouderling A Ling vereist het maken van een product zoals een mand of een zeef vele stappen, zoals het verzamelen van bamboe en riet uit het bos. Vervolgens moeten deze in vele kleine stroken worden gesplitst voordat ze geweven kunnen worden. Voor producten met ingewikkelde patronen en ontwerpen neemt de voorbereiding nog meer tijd in beslag. De ambachtsman moet veel tijd besteden aan het berekenen, tellen en verdelen van de draden om het mooiste geweven product te creëren.

Tegenwoordig maken bekwame ambachtslieden, naast bekende voorwerpen zoals manden en dienbladen, ook modellen van gemeenschapshuizen en gongtassen om te verkopen aan klanten binnen en buiten de commune.

De ambachtslieden van de gemeente Rờ Kơi werken samen om manden te weven, zodat ze op tijd bij de klanten bezorgd kunnen worden . Foto: NS

Nadat ze het ambacht van de oudere A Ling had geleerd, is A Tiai (30 jaar, uit het dorp Rờ Kơi) uitgegroeid tot een van de meest bekwame jonge wevers in de gemeente Rờ Kơi. A Tiai vertelde enthousiast: "Van de geweven producten van de Hà Lăng-bevolking is de mand een van de moeilijkste om te maken. Voor manden die uit twee lagen weven bestaan, moet de ambachtsman ijverig, geduldig en vooral vaardig zijn. Wat betreft de 'hoogwaardige' manden – die met unieke patronen en ontwerpen – moet de maker weten hoe hij de compositie moet bedenken en samenstellen om een kwaliteitsproduct te creëren dat hun etnische cultuur weerspiegelt," voegde A Tiai eraan toe.

Mevrouw Y Chít, vicevoorzitter van het Volkscomité van de gemeente Rờ Kơi, zei: "Momenteel zijn er in de hele gemeente bijna 90 mensen die kunnen weven, en 30 mensen verdienen hun inkomen met dit ambacht. De producten die deze ambachtslieden maken, zoals manden, dienbladen en wanmanden, zijn populair bij klanten binnen en buiten de gemeente en worden vaak besteld. Veel jongeren in de gemeente zijn echter niet erg geïnteresseerd in weven. Om te voorkomen dat het ambacht verloren gaat, moedigt de gemeente mensen daarom aan om het traditionele ambacht in stand te houden en door te geven aan de jongere generatie, zodat het behouden blijft."

Vandaag IJzer

Bronlink