Dit jaar viert mevrouw Ly Thi Ngoc uit het dorp Thai Nien haar 95e verjaardag. Geboren en getogen in dit gebied, is haar hele leven verbonden geweest met het eeuwenoude dorp van de Kinh- en Giay-etnische groepen, direct aan de oevers van de Rode Rivier. Vandaag, onder de meer dan 200 jaar oude banyanboom, vertelt mevrouw Ngoc aan haar kinderen, kleinkinderen en dorpsgenoten het verhaal van de geschiedenis en de heiligheid van de tempel van de Moedergodin, die al generaties lang een centrum van culturele en religieuze activiteiten in de regio is.
De Thai Nien-tempel, gelegen aan de oevers van de Rode Rivier in het dorp Thai Nien, is de plek waar de lokale bevolking de Eerste Hemelse Moeder vereert, een incarnatie van Moeder Lieu Hanh. De Eerste Hemelse Moeder staat algemeen bekend als de Nationale Moeder of Koningin-Moeder en wordt beschouwd als de belangrijkste godheid in de Vietnamese tempels die gewijd zijn aan de Drie en Vier Moedergodinnen. De Thai Nien-tempel heeft een lange geschiedenis die nauw verbonden is met de vorming van de lokale gemeenschap en de cultuur en overtuigingen rond de verering van de Moedergodin.
Mevrouw Ly Thi Ngoc zei: "Ik weet niet precies wanneer de Tempel van de Moedergodin is gebouwd, maar toen ik klein was, zag ik mijn grootouders, ouders en dorpsbewoners naar de tempel komen om wierook te offeren op de 1e en 15e dag van de maanmaand, tijdens Tet (het Maan Nieuwjaar) en op het tempelfestival in de derde maanmaand. Dit gebied ligt langs de Rode Rivier en was vroeger erg wild. Ik weet niet of het waar is, maar ik heb ouderen horen zeggen dat er lang geleden een paar witte slangen, ook wel witte draken genoemd, woonden, en dat er ook vaak een 'tijger' met een manke poot verscheen, die de lokale bevolking 'de manke tijger' of 'de driepotige tijger' noemde. De Tempel van de Moedergodin is zeer heilig en gewijd aan de Koningin-Moeder. Iedereen die het terrein betreedt, zal ongeluk ondervinden en moet naar de tempel gaan om het goed te maken met de godinnen."
Voor de 75-jarige Ly Quyet Thang, kleinzoon van mevrouw Ngoc, is de eeuwenoude banyanboom naast de tempel van de Moedergodin Thai Nien onlosmakelijk verbonden met talloze jeugdherinneringen en de jaren van zijn leven. In zijn jeugd speelde meneer Thang samen met zijn vrienden naast deze banyanboom spelletjes zoals stokvechten en knikkeren, klommen ze in de boom om nesten van spreeuwen te vangen en plukten ze rijpe rode banyanvruchten… Die herinneringen zal hij nooit vergeten.
De heer Ly Quyet Thang vertelde: Rond de Thai Nien Moedergodin Tempel stonden vroeger drie eeuwenoude banyanbomen, waarvan er twee dicht bij de oevers van de Rode Rivier groeiden. Tijdens de regenperiodes en overstromingen erodeerden de rivieroevers en vielen de twee grote banyanbomen in de rivier. Tegenwoordig staat er naast de tempel nog één eeuwenoude banyanboom, die meer dan 200 jaar oud is. Deze banyanboom is het enige overgebleven bewijs van de heilige geschiedenis van de Moedergodin Tempel.
Volgens lokale overleveringen werd de Moedergodintempel van Thai Nien lang geleden gebouwd, vóór 1886, toen de Franse kolonialisten dit gebied binnenvielen en bezetten. Later bouwden ze het station Thai Nien aan de Dien Viet-spoorlijn (Kunming - Lao Cai - Hanoi - Hai Phong). Toen de Franse kolonialisten deze plek als mijnverzamelpunt gebruikten, werd de Moedergodintempel verplaatst naar een andere locatie, ongeveer 600 meter van de oorspronkelijke plek. Later werd de tempel door brand verwoest, waarbij ook de oude documenten, beelden en klokken verloren gingen. In 1980 herbouwden de inwoners van het dorp Thai Nien de Moedergodintempel op de oorspronkelijke locatie als een plek voor culturele en spirituele activiteiten voor de gemeenschap.
Ook in het verhaal over de oude tempel van de Moedergodin aan de oevers van de Rode Rivier in de gemeente Thai Nien, hoorden we dat de tempel in het verleden, tijdens het verzet tegen de Franse koloniale invasie, onderdak bood aan vele soldaten die op de vlucht waren voor de Fransen. Bovendien bezochten handelaren en kooplieden langs de Rode Rivier regelmatig de tempel van de Moedergodin in Thai Nien om wierook te offeren en te bidden voor de zegeningen van de godin, zodat hun zaken voorspoedig zouden verlopen. Ook mensen die kampten met onvruchtbaarheid kwamen hierheen om wierook te offeren en te bidden voor de vervulling van hun kinderwens.
Op de eerste en vijftiende dag van elke maanmaand, en tijdens het Maan Nieuwjaar, komen de mensen in Thai Nien wierook offeren en bidden voor geluk. Het belangrijkste festival van de tempel is vooral belangrijk in de derde maanmaand. Vroeger was er een processie van de Moedergodin per boot over de Rode Rivier, van de Thai Nien-tempel naar de Ngoi Bo-tempel in de gemeente Gia Phu. Naast het hoofdfestival worden er gedurende het jaar ook andere festivals gehouden, zoals: het Boven-Nguyên-festival, het Zomerfestival, het Quan De Ngu-feest in mei, het Duc Thanh Tran-feest in augustus, de Quan Hoang Bo-, Hoang Bay- en Hoang Muoi-feesten, en het Jaarfeest.
De Thai Nien Moedergodin Tempel ligt aan de oevers van de Rode Rivier en beslaat een totale oppervlakte van meer dan 560 m². Het complex omvat onder andere de ingang, een banyanboom voor de tempel, een plek voor het verbranden van offers, een binnenplaats, de hoofdtempel, een keuken en een opslagruimte. De hoofdtempel zelf is een oud, eenlaags gebouw van 70 m², opgetrokken uit baksteen.
De Moedergodintempel van Thai Nien heeft een aanzienlijke culturele en historische waarde en is nauw verbonden met de regio's Thai Nien en Bao Thang en het verzet tegen het Franse kolonialisme. Tegenwoordig speelt de Moedergodintempel van Thai Nien ook een belangrijke rol in de ontwikkeling van spiritueel toerisme , aangezien deze deel uitmaakt van een reeks spirituele toeristische locaties langs de Rode Rivier in de provincie, zoals de Moedergodintempel van Trinh Tuong (Bat Xat), de Moedergodintempel, de Thuongtempel (Lao Cai) en de Bao Ha-tempel (Bao Yen).
Mevrouw Pham Thi Nu, vicevoorzitter van het Volkscomité van de gemeente Thai Nien, zei: "Het gemeentebestuur van Thai Nien in het district Bao Thang erkent de grote waarde van de Moedergodintempel voor de lokale gemeenschap en heeft de relevante autoriteiten door de jaren heen verzocht om onderzoek te doen naar de tempel en deze te erkennen als historisch en cultureel erfgoed. Op 2 juni 2025 organiseerde het Departement van Cultuur, Sport en Toerisme een wetenschappelijke workshop om het dossier voor de Moedergodintempel van Thai Nien samen te stellen. Op 6 juni 2025 heeft het Provinciale Volkscomité een besluit uitgevaardigd waarin de Moedergodintempel van Thai Nien wordt erkend als historisch en cultureel erfgoed op provinciaal niveau. Dit maakt het beheer, de restauratie en de verfraaiing van de tempel mogelijk, waardoor deze ruimer wordt en beter aansluit op de culturele en spirituele behoeften van de bevolking, en een aantrekkelijke bestemming voor spiritueel toerisme wordt voor bezoekers van over de hele wereld."
Bron: https://baolaocai.vn/ngoi-den-ben-bo-song-hong-post403230.html
Reactie (0)