Stroomopwaarts van de Ngo Dong-rivier naar de oorsprong van de landbouw

Tam Coc (gemeente Ninh Hai, district Hoa Lu) is al lang bekend bij veel binnenlandse en internationale toeristen door oude boeken, poëzie, films... en staat bekend om zijn majestueuze berg- en rivierlandschap met pittoreske rijstvelden en de vriendelijke en gastvrije lokale bevolking.

Tam Coc ligt ongeveer 90 km ten zuidoosten van Hanoi in het kalksteengebergte Hoa Lu, waar de Fairy Stream ontspringt in de Ngo Dong-rivier en rustig door de rijstvelden stroomt. Het maakt deel uit van het Trang An Scenic Landscape Complex, dat op de Werelderfgoedlijst van UNESCO staat, en heeft een oppervlakte van ongeveer 300 hectare.

Naast de esthetische schoonheid en de geologische en geomorfologische waarde bevat Tam Coc ook vele sporen van de menselijke geschiedenis van tienduizenden jaren geleden. Dit vormde de basis voor de vorming van de hoofdstad Hoa Lu in de 10e eeuw, die de natie verenigde en de Vietnamese cultuur nieuw leven inblies. Met name in de 13e eeuw vertrouwden de Tran-koningen op de ruige vorm van de rivier en de bergen om er een paleis te bouwen, waarmee ze een positie creëerden om te vechten tegen binnenvallende troepen. Ook Boeddhakoning Tran Nhan Tong werd hier monnik voordat hij naar Yen Tu ging om de Truc Lam-sekte te stichten, een sekte met een sterke Vietnamese culturele identiteit.

Tegen de achtergrond van het natuurlijke landschap van diepgroene bergen, witte wolken, heldere rivieren, prachtige goudgele rijstvelden en de rijke geschiedenis van de landbouw- en plattelandscultuur van de regio, werden de rijstvelden van Tam Coc ooit door de reiswebsite Business Insider verkozen tot een van de vijf mooiste rijstvelden van Vietnam.

De materiële documenten uit het moederland laten zien dat deze plek een van de bakermatten van de primitieve landbouw was. Etnografische onderzoeksdocumenten tonen aan dat deze plek nog steeds de oude Vietnamese geloofsovertuigingen bewaart: de Berggod, de Bosgod en de Boerengod.

Uit analyse van grondmonsters in de vallei van de Noi Lam-tempel blijkt dat er pollensporen van knolgewassen, zaden en as zijn gevonden die zijn ontstaan tijdens het verbrandingsproces, het vrijmaken van tuinen voor de landbouw. Vooral in de buurt van deze vallei zijn er ook overblijfselen gevonden van verblijf in grotten en rotsschuilplaatsen, waar zo'n 9000 jaar oud aardewerk is gevonden. Deze plek is dan ook een van de oudste aardewerkcentra in Zuidoost-Azië en de wereld.

Aan de hand van deze oude aardewerkstukken (bodemstukken, romp, opening van aardewerken potten en kruiken) kunnen we ons een vroege landbouw voorstellen die ontstond en zich ontwikkelde met de uitvinding van aardewerk, toen prehistorische bewoners behoefte hadden aan voedselopslag en het laten rijpen (koken) van graangewassen. Een vroege landbouw met een primitief economisch model voor de landbouw in de vallei, variërend van het rooien van tuinen voor de verzorging van wortel-, fruit- en zaadplanten, het verzamelen van wilde rijst, tot het planten en domesticeren van buffels, het laten lopen van buffels in de velden, het aanvoeren van water en het omzomen van oevers, is dit model vaak terug te vinden in het ecosysteem (habitat), gegeneraliseerd in de volgorde: beek-vallei alluviale vlakte-oud terras-middenplateau of pre-berggebied-karstkalksteenberg (met grotten, rotsdaken) (Tran Quoc Vuong 1986). Vooral in de Hoa Lu-vallei speelt de nabijheid van de zee een rol.

Landbouw is het begin van de menselijke beschaving, de natte rijstbeschaving, de oude Vietnamese beschaving, die haar oorsprong vindt in de Hoa Binh-Bac Son-cultuur, de voorbode van een agrarische revolutie die zich ongeveer tienduizend jaar geleden door heel Zuidoost-Azië voltrok. Het Tam Coc-gebied bevat tastbaar bewijs van deze primitieve landbouw, geassocieerd met de verering van de Berggod en de God van de Landbouw, die nog steeds bestaat onder de inheemse bevolking. Dankzij de creatieve arbeid van de lokale bevolking, de deelname van autoriteiten op alle niveaus en de solidariteit van bedrijven zijn het imago en de culturele waarde van de rijstvelden langs de Ngo Dong-rivier onder de aandacht gebracht van binnen- en buitenlandse vrienden, wat de uitzonderlijke wereldwijde waarde van het erfgoed bevestigt.

Volgens de groeicyclus van rijst, wanneer de groene velden geel kleuren, worden de ogen en de glimlach van de lokale bevolking gevuld met voldoening en aspiraties. In de aanbidding van de Berggod, de Bosgod en de Boerengod, dankzij de geur van nieuwe rijst, offeren de lokale mensen hun producten op, hun gedachten en harten keren zich naar hun voorouders, herinnerend aan de oude landbouwtijd, toen buffels de velden vertrapten, aan de koningen die de landbouw aanmoedigden om de velden te ploegen, paleizen bouwden, plannen maakten om de wortels te verdiepen en het land vredig te maken, speelden de herders op de fluit, en namen ons mee terug naar het sprookjesland. Dit is ook de openingstijd van de Ninh Binh Toerisme Week. De lokale bevolking verwelkomt gasten enthousiast alsof ze familieleden verwelkomen die lang weg zijn geweest. Het natuurlijke landschap van groene bergen, witte wolken, gouden rijst, de plek waar de heilige zielen van bergen en rivieren elkaar ontmoeten en samenkomen met vriendelijke, aardige mensen, is altijd een plek geweest om te bezoeken, een bron van inspiratie voor allerlei kunstvormen zoals poëzie, fotografie, film...

De inwoners van Ninh Binh hebben de prestaties en heilige waarden die hun voorouders hebben nagelaten, geërfd en gepromoot, en blijven dit doen door duurzaam gebruik te maken van natuurlijke landschappen en traditionele culturele waarden om het toerisme te ontwikkelen. Al deze hulpbronnen worden gebruikt om momentum te creëren voor de economische, culturele en sociale ontwikkeling, zodat Ninh Binh en het hele land zich kunnen ontwikkelen in een periode van innovatie en internationale integratie.

Cao Tan (Ninh Binh Ministerie van Toerisme)

Bron