De Verlichte Leraar - Tuoi Tre Online

De nieuwe context vereist een herdefiniëring van de leraar, of met andere woorden, een herdefiniëring van de rol en missie van het onderwijsberoep.

Leerlingen van de Hung Vuong middelbare school in district 5 van Ho Chi Minh-stad brachten bloemen om hun leraar te feliciteren ter gelegenheid van de Vietnamese Dag van de Leraar op de ochtend van 19 november. - Foto: NHU HUNG

Daarnaast moeten twee uiterst belangrijke kwesties worden verduidelijkt: Elk beroep vereist professionele ethiek, dus wat is de ethiek van het onderwijsberoep? En wat moet er gebeuren om de waardigheid van het onderwijsberoep te behouden?

Wanneer we het hebben over de rol en missie van docenten, kunnen we het "product" van het onderwijsproces niet negeren: de leerling. We spreken al lang over "leerlinggericht onderwijs", maar recentelijk, bij discussies over beleid voor docenten, beweren sommigen dat we "de docent centraal moeten stellen". Uiteindelijk, wie staat er dan centraal?

Het antwoord, dat ogenschijnlijk complex is, blijkt eenvoudig: plaats mensen centraal, of het nu docenten, studenten of onderwijsbestuurders zijn. Want dat is de essentie van een brede, algemene vorming.

Tegenwoordig kan de term 'leerlinggericht' verkeerd worden begrepen, omdat het de indruk wekt dat 'de leerling koning is' (vergelijkbaar met 'de klant is koning').

Leerlingen mogen niet als goden behandeld worden, want als dat zo was, zouden talent en karakter met geld te koop zijn en zouden leraren niets meer zijn dan verkopers!

Het zou veeleer gericht moeten zijn op het leerproces van de leerling, in het bijzonder op de verlichting en intellectuele ontwikkeling van de leerling, op onafhankelijkheid en vrijheid, op succes en geluk, op eer en waardigheid, op het potentieel en de ambities van de leerling.

De vraag wat het doel van onderwijs is, is al jarenlang een terugkerend thema. Bijna 100 jaar geleden stelde de filosoof Albert Einstein al: "Het is niet genoeg om mensen een specialisatie aan te leren."

Want op die manier zou hij misschien een nuttige machine worden, maar geen mens met volledige waardigheid.

Het is belangrijk dat hem wordt geleerd een helder besef te ontwikkelen van wat de moeite waard is om na te streven in het leven. Hij moet leren een helder besef te ontwikkelen van wat mooi en goed is...

Dit betekent dat het doel van onderwijs niet is om puur gespecialiseerde individuen of zielloze machines te creëren, maar veeleer om vrije, humane en harmonieus ontwikkelde individuen te bevorderen.

Om dit te bereiken, moeten leraren allereerst onafhankelijkheid, vrijheid en geluk hebben. De maatschappij moet leraren bovendien op een humane en meelevende manier benaderen.

En op zijn beurt moet de leraar menselijk en mededogend zijn jegens zichzelf, en daardoor vanzelfsprekend ook menselijk en mededogend jegens zijn leerlingen.

Ook het onderwijs moet veranderen. Bij een liberale pedagogiek draait lesgeven om anderen helpen leren, om het leerproces mogelijk te maken. Zoals Einstein zei: "Ik geef geen les aan studenten. Ik probeer de omstandigheden te scheppen waaronder ze kunnen leren." Dit is tevens de professionele ethiek van docenten.

Vanuit dit inzicht is de leraar geen meerdere en de leerling geen object dat gevormd moet worden, maar zal de leraar de leerling begeleiden en in staat stellen om zichzelf te ontdekken, te vormen en authentiek te leven.

In werkelijkheid zal de maatschappij, afhankelijk van de "onderwijsstijl" van elke docent, een verschillend beeld van hen hebben. Vanuit een bepaald perspectief kunnen docenten grofweg in vijf groepen worden ingedeeld.

Ten eerste zijn er de gewone leraren, die er altijd naar streven kennis over te dragen aan hun leerlingen en zoveel mogelijk van hun kennis met hen delen.

Ten tweede is een goede leraar iemand die niet alleen kennis overdraagt, maar leerlingen ook helpt om zelfstandig te leren en zelf onderzoek te doen. Simpel gezegd: een goede leraar geeft ze een hengel, niet zomaar een vis.

De derde groep bestaat uit ervaren docenten, die de leerlingen niet alleen kennis en leermethoden bijbrengen, maar hen ook motiveren om te leren en een honger naar kennis aanwakkeren.

Dit zijn werkelijk inspirerende docenten; ze helpen studenten niet alleen kennis op te doen, maar ook zichzelf te begrijpen. Dat betekent dat ze studenten niet zomaar een vis of een hengel geven, maar, nog belangrijker, ze geven ze de motivatie om te vissen.

De vierde groep bestaat uit geweldige leraren, die net als de 'grote leraar' in staat zijn om de vlam van de dorst naar kennis bij leerlingen aan te wakkeren en over te brengen. Maar waar de grote leraar dit binnen de muren van een klaslokaal doet, kan de grote leraar dit op maatschappelijk niveau doen en de hele samenleving wakker schudden.

En tot slot zijn er de onderwijsmachines, degenen die lesgeven als machines, die automatisch colleges herhalen alsof ze voorgeprogrammeerd zijn, zonder zich af te vragen of het de studenten ten goede komt of niet, en zonder te letten op of de studenten iets leren, begrijpen of dat hun geest wordt verlicht.

De ethiek, de waardigheid van de leraar en het lerarenberoep vloeien uiteindelijk voort uit de keuze voor en de toepassing van een van de vijf hierboven genoemde lerarenmodellen.

Bron: https://tuoitre.vn/nguoi-thay-khai-phong-20241120082308096.htm