Zaai geloof
Op een dag midden in de herfst keerden we terug naar het dorp Luc Chan (gemeente Hai Son), een grensgebied in de hooglanden van de provincie. De bijna 60-jarige Ly A Chang (etnische groep San Chi), partijsecretaris en dorpshoofd, is nog steeds dagelijks bezig met zijn akkers en grenspatrouilles.
Meer dan twintig jaar geleden verlieten meneer Chang en zijn familie Tien Yen om zich in het grensgebied te vestigen. Het land was toen nog ongerept en de veiligheid was complex. Met doorzettingsvermogen herwon hij land en bouwde hij een carrière op, en hij moedigde de mensen voortdurend aan om zich te verenigen en de orde in het dorp te handhaven. Hij vertrouwde toe: "In het begin was het niet makkelijk, de mensen geloofden niet. Ik moest van huis tot huis gaan en een voorbeeld stellen. Toen de mensen geloofden, kon ik het werk doen."
Nu heeft Luc Chan zijn uiterlijk veranderd. De acaciabossen zijn groen en de naastenliefde is sterker. Belangrijker nog, het besef van grensbewaking en naleving van de wet is doorgedrongen in de levensstijl van elke burger. Meneer Chang is de "levende mijlpaal" die Luc Chan helpt standvastig te blijven op zijn ontwikkelingspad.
Ook aan de grens van de gemeente Hai Son woont de heer Choong Sao Chan (een etnische groep uit de Dao-gemeenschap), een vooraanstaand persoon in het dorp Phinh Ho. Hij is ouder dan 60, maar is nog steeds actief lid van het Border and Landmark Self-Management Team. Elke week loopt hij meerdere keren langs de grens, ruimt op en maakt schoon, en meldt hij verdachte signalen onmiddellijk.
We ontmoetten meneer Choong Sao Chan toen hij zich voorbereidde om de grens te inspecteren. Hij straalde het verantwoordelijkheidsgevoel van een "levend monument" uit. Met zijn prestige begeleidt hij de grenswachten altijd om mensen te mobiliseren en te promoten voor grensbewaking; om elk huishouden te bezoeken en het beleid van de partij, de staatswetten en de grensregels te promoten, zodat mensen ze kunnen begrijpen en implementeren.
De heer Chan deelde mee: "Het combineren van productie met grensbewaking is de plicht en verantwoordelijkheid van alle inwoners van Phinh Ho. Wanneer we in het grensgebied werken, herinneren we elkaar er altijd aan waakzaam te zijn en vreemden onmiddellijk te melden bij de autoriteiten en de grenswacht."
In het dorp Na Ly (gemeente Quang Duc) wordt meneer Phun Hop Senh (etnische groep van de Dao) door iedereen gerespecteerd vanwege zijn prestige en bijdragen aan de regio. Op 76-jarige leeftijd heeft hij nog steeds een heldere stem en heldere ogen die de ziel van de bergen en bossen lijken te bevatten. Na bijna 30 jaar partijsecretaris van de gemeente te zijn geweest en vervolgens lid van de 8e Nationale Vergadering, begrijpt hij het leven van zijn volk beter dan wie dan ook. Ook al is hij met pensioen, hij is nog steeds druk: bij verzoeningsbijeenkomsten, bij het bezoeken van huishoudens om mensen te mobiliseren om bossen te planten, buffels en koeien te fokken en een economie op te bouwen met olifantsgras. Hij glimlachte en zei: "We moeten mensen helpen eten en kleding te dragen om te praten over het beschermen van het bos, het beschermen van het dorp en het handhaven van de vrede."
Wat meneer Senh bijzonder maakt, is zijn volharding in het behoud van de culturele tradities van het Dao-volk. Hij leert zijn kinderen en kleinkinderen taal en schrift, zodat de volgende generatie hun wortels niet zal vergeten. Hij verzet zich tegen illegale religie en beschouwt dit als een manier om het vertrouwen in de Partij te behouden. Op 17 september werd hij uitgenodigd om deel te nemen aan het model "Bevordering van de rol van prestigieuze mensen" in de gemeente Quang Duc. Door zijn aanwezigheid krijgen mensen meer vertrouwen in hem en breidt de beweging voor het behoud van de dorpsvrede zich verder uit. De invloed van een "prestigieus persoon" zit niet alleen in woorden, maar ook in een eenvoudige, voorbeeldige dagelijkse levensstijl.
Ook in het dorp Na Ly patrouilleert de heer Phoong Nhuc Phi (etnische groep Dao), voormalig partijsecretaris van de gemeente, hoewel bijna 70 jaar oud, nog steeds dagelijks langs de grens met de militie om de weg rond de grensmarkering vrij te maken. Hij moedigt mensen aan om bijgeloof te laten varen en traditionele huizen te behouden. De resultaten zijn niet alleen terug te zien in de patrouilles, maar ook in de duidelijke resultaten van armoedebestrijding: van 30% arme huishoudens telt het dorp nu nog maar een paar bijna-arme huishoudens. Hij wordt door de bevolking de "vuurdrager" in het grensgebied genoemd.
In het dorp Pac Poc (gemeente Hoanh Mo) geniet Ninh A Ngan (etnische groep San Chi), partijsecretaris en dorpshoofd, altijd het vertrouwen van de dorpelingen. Hoewel hij nog jong is, is Ngan al snel de spirituele steunpilaar van de dorpelingen geworden. Hij mobiliseert dorpelingen actief om de economie te ontwikkelen, landbouw en bosbouw te ontwikkelen met inheemse bomen zoals kaneel en steranijs; hij moedigt jongeren aan om als fabrieksarbeider te werken, zich aan te sluiten bij arbeidersgroepen bij grenspoorten... om de economie te ontwikkelen. Ngan deelde: "Als we jong zijn, moeten we eerst gaan, eerst doen, zodat de dorpelingen het kunnen zien, geloven en volgen." Hij zorgt niet alleen voor de economie, maar patrouilleert ook regelmatig langs de grens en langs bezienswaardigheden met de grenswacht. Het beeld van de jonge partijsecretaris en grenswacht is de dorpelingen bekend geworden. Die jeugdige energie, aangewakkerd door de dorpsoudsten en dorpshoofden, draagt bij aan het schrijven van een nieuw verhaal over de scheidslijn van het vaderland.
Diepe wortels
Op 17 september lanceerde de gemeente Quang Duc het model "Bevorderen van de rol van vooraanstaande mensen, dorpsoudsten, sjamanen en artsen om mensen te mobiliseren om deel te nemen aan het waarborgen van veiligheid en orde, en het voorkomen van kindhuwelijken in dorpen en gehuchten van etnische minderheden". Dit is het eerste model in de oostelijke regio van de provincie. Met 46 leden, waaronder dorpsoudsten, dorpshoofden, sjamanen en artsen, beoogt het model een nauwe samenwerking tussen het politieke systeem, de strijdkrachten en de bevolking. De leden vormen de brug tussen de regering en de bevolking en mobiliseren mensen om veiligheid en orde te handhaven, kindhuwelijken te voorkomen, slechte gewoonten uit te bannen en het juridische bewustzijn te vergroten.
De heer Phùn Hợp Sênh en vele andere vooraanstaande personen kregen het vertrouwen om als kernleden deel te nemen. Ze propageerden niet alleen beleid, maar bemiddelden ook bij conflicten, begeleidden mensen bij economische ontwikkeling en leerden hun kinderen om sociale misstanden te vermijden. De heer Phạm Văn Khởi, adjunct-secretaris van het partijcomité van de Quảng Đức Commune, zei: "Wanneer vooraanstaande personen zich uitspreken, luisteren mensen en volgen ze. Dit is de sleutel tot het handhaven van vrede aan de basis."
De inwoners van de gemeente hebben actief op het model gereageerd. Naast de politie, de lokale veiligheidsdiensten en de grenswacht is het model ook een belangrijk "adres" waar mensen vertrouwen kunnen hebben, actief kunnen deelnemen aan zelfbeheersgroepen, misdaden moedig kunnen aangeven en informatie kunnen verstrekken over de veiligheids- en ordesituatie en het leven in het dorp. Het model is niet alleen een initiatief voor sociaal beheer, maar draagt ook het motto uit: "De mensen als uitgangspunt nemen, erop vertrouwen dat de mensen het land en het dorp beschermen".
Quang Ninh heeft een landgrens van meer dan 118 km en een zeegrens van bijna 200 km. De beweging "Iedereen neemt deel aan de bescherming van de territoriale soevereiniteit en de nationale grensveiligheid in de nieuwe situatie", die Richtlijn nr. 01/CT-TTg (9 januari 2015) implementeert, is effectief gebleken. Tot nu toe hebben grenswachten samengewerkt om 497 grens- en landmark self-managementteams op te richten met bijna 5600 leden, waarin vooraanstaande personen altijd een centrale rol spelen.
Dankzij de zelfbeheersgroepen aan de grens, vreedzame grensmodellen en informatie van de massa hebben grenswachten en politie honderden wetsovertredingen ontdekt en aangepakt. Dit toont de kracht van het "volkshart" aan: elke burger wordt een soldaat en elk dorp een fort.
Dorpsoudsten en dorpshoofden... hebben geen hoge titels, maar hun prestige en verantwoordelijkheid zijn onzichtbare krachten. Ieder persoon heeft een ander verhaal, maar ze hebben allemaal één ding gemeen: ze gebruiken prestige om vertrouwen te wekken, geven het goede voorbeeld om de gemeenschap te leiden. Zij zijn de "grote bomen" in het uitgestrekte bos, diep geworteld in de grenzen van het vaderland, verspreiden vrede in de dorpen, dragen bij aan het handhaven van de grenzen en bouwen aan een rijk en mooi vaderland.
Bron: https://baoquangninh.vn/nhung-cot-moc-song-noi-bien-cuong-3376618.html






Reactie (0)