Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Dit zijn de "kernen" die de gemeenschap bijeenhouden.

Als belangrijke schakel tussen de Partij, de Staat en het volk hebben de dorpsoudsten en invloedrijke figuren in de gemeente Krông Ana een cruciale rol gespeeld in hun dorpen, door actief de dorpelingen te mobiliseren om traditionele culturele waarden te behouden en te bevorderen en sterke gemeenschappen op te bouwen.

Báo Đắk LắkBáo Đắk Lắk30/10/2025

Al bijna 23 jaar beschouwen de inwoners van het dorp E Cam in de gemeente Krong Ana dorpsoudste Y Om Knul als een naaste familielid. Ze vragen hem vaak om advies en begeleiding bij zowel grote als kleine zaken. Als gerespecteerd figuur met een diepgaande kennis van de wet en de gebruiken, tradities en gewoonten van het Ede-volk, heeft oudste Y Om deze kennis op bekwame en flexibele wijze toegepast in diverse situaties, door informatie te verspreiden, steun te mobiliseren en geschillen te bemiddelen.

De heer Y Om Knul, dorpsoudste en gerespecteerd figuur in het gehucht Ê Căm, gemeente Krông Ana, herinnerde de dorpelingen eraan zich op hun werk te concentreren en hun land en akkers niet te verkopen.

Buôn Ê Căm telt 527 huishoudens met 2.646 inwoners, waarvan meer dan 73% tot etnische minderheden behoort. Wanneer er conflicten of geschillen zijn tussen echtparen of buren over land in het dorp, gaat Ouderling Y Om, samen met het bemiddelingsteam van het dorp, zelfbesturende groepen en gemeenschapsorganisaties, ter plaatse om de dorpelingen voor te lichten. Hij onderzoekt elk geval grondig en past de bepalingen en voorschriften van de wet en de gebruiken van de gemeenschap en de streek toe om de zaken op een redelijke en empathische manier uit te leggen. Hierdoor begrijpen, respecteren en volgen de dorpelingen zijn advies geleidelijk op.

In gevallen van huwelijksconflicten of geweld op school analyseert ouderling Y Om de voor- en nadelen om beide partijen te helpen hun fouten te erkennen. Dankzij zijn reputatie wordt ouderling Y Om ook gevraagd om te bemiddelen in geschillen in andere dorpen in de provincie en heeft hij al vele zaken succesvol bemiddeld, waardoor talloze gezinnen hun relaties konden herstellen, zich op hun werk konden concentreren en voor hun kinderen konden zorgen.

Voorheen hadden de dorpelingen in Ê Căm de gewoonte om 4 tot 7 dagen lang begrafenissen te houden, waarbij buffels en kippen werden geslacht en er buiten de begraafplaats feesten werden georganiseerd. Dit was zowel kostbaar als onaantrekkelijk. Ouderling Y Om, samen met het partijcomité, de lokale bestuursorganen en diverse organisaties in het dorp Ê Căm, hebben de dorpelingen aangemoedigd om een ​​beschaafdere levensstijl aan te nemen rondom bruiloften en begrafenissen. Ze droegen ook 100.000 VND per huishouden bij voor de aanschaf van tafels, stoelen en tenten, die ze toevertrouwden aan de hoofden van de Êđê-clans om te beheren en uit te lenen aan andere huishoudens voor gebruik tijdens bruiloften en begrafenissen. Deze aanpak heeft ertoe bijgedragen dat de dorpelingen geleidelijk aan verouderde gebruiken hebben afgeschaft.

Ouderling Y Om moedigde niet alleen gezinnen in het dorp aan om actief deel te nemen aan het doneren van land en het leveren van arbeid voor de uitbreiding van wegen en de ontwikkeling van nieuwe plattelandsgebieden, maar hij mobiliseerde ook jongeren, vrouwen en boeren in het dorp om lassen, bouwen, naaien en veeteelt te leren. Hij richtte tevens bouw- en naaigroepen op om zelf banen te creëren in het dorp en hun gezinsinkomen te ontwikkelen.

Mevrouw H'Jim Byă, een inwoonster van het dorp Ê Căm, vertelde: "Dankzij de propaganda en overredingskracht van de ouderen hebben de mensen veel verouderde gewoonten losgelaten, het traditionele langhuis behouden en voeren ze niet langer zoveel rituelen uit als vroeger. Elk gezin richt zich op het verdienen van de kost en verkoopt zijn land of akkers niet."

Buon Rung is het meest achtergestelde van de drie dorpen van etnische minderheden in de gemeente Krong Ana. Door de beperkte hoeveelheid landbouwgrond werken de dorpelingen voornamelijk als arbeiders in nabijgelegen steenbakkerijen. Daardoor besteedden de dorpelingen in het verleden weinig aandacht aan de opleiding van hun kinderen. Kinderen in het dorp verlieten vaak vroegtijdig de school om te trouwen en ver weg te gaan werken. Huwelijken tussen familieleden komen nog steeds voor. De heer Y Bang Bkrong (65 jaar), een gerespecteerd figuur, zag dit als de "flessenhals" die de dorpelingen gevangen hield in een vicieuze cirkel van armoede en achterstand. Samen met het zelfbesturende comité van het dorp en diverse organisaties richtte hij zich op het vergroten van het bewustzijn en het aanmoedigen van de dorpelingen om prioriteit te geven aan en te investeren in de opleiding van hun kinderen.

De gemeente Krông Ana telt 26 dorpen, gehuchten en woonwijken, waar 25 etnische groepen wonen, waarvan de Êđê de grootste groep vormen. Om de bevolking te onderwijzen en te mobiliseren, richt de gemeente zich op het versterken van de rol van dorpsoudsten en invloedrijke personen. Zij zijn sleutelfiguren geworden in het verenigen van de gemeenschap, het helpen van mensen om hun denkwijze en gewoonten te veranderen, het opbouwen van een cultureel leven en het bewaren van de vrede in hun dorpen.

Dang Thi Kim Tuyen, adjunct-hoofd van de afdeling Cultuur en Sociale Zaken van de gemeente Krông Ana.

Zijn voetstappen doorkruisten elk dorp en gehucht. Telkens wanneer een gezin kinderen in de schoolleeftijd had, legde meneer Y Bang persoonlijk de voordelen van onderwijs uit. Hij benadrukte dat geletterdheid hen zou beschermen tegen bedrog en dat een diploma het gemakkelijker zou maken om werk te vinden in bedrijven en fabrieken. Als hij de eerste keer niemand vond, ging hij een tweede en derde keer. Geraakt door zijn toewijding, begrepen de dorpelingen het geleidelijk aan en veranderden ze van gedachten, waardoor ze hun kinderen niet langer voortijdig van school lieten gaan.

Naast het onderwijzen van ouderen, geeft meneer Y Bang ook les aan de jongere generatie. Tijdens bijeenkomsten of gelegenheden waar dorpelingen en kinderen samenkomen, besteedt meneer Y Bang aandacht aan de wetgeving rondom huwelijk en gezin. Hij analyseert de gevolgen van kindhuwelijken en huwelijken tussen bloedverwanten en herinnert de kinderen eraan om niet van school te gaan, vroeg te trouwen of binnen de eigen familie te trouwen. Hij moedigt dorpelingen en jongeren in het dorp ook aan om traditionele Ede-kleding te dragen tijdens festivals, bruiloften en housewarmingfeesten om hun cultureel erfgoed te behouden.

De heer Y Bang Bkrong, een gerespecteerd figuur in het gehucht Rung in de gemeente Krong Ana, ontmoet regelmatig jongeren in het gehucht en moedigt hen aan zich te richten op hun werk en levensonderhoud.

Bij de ontwikkeling van de gezinseconomie heeft de heer Y Bang mensen aangemoedigd om land niet braak te laten liggen, maar om tuingrond te gebruiken voor het bouwen van varkens- en kippenhokken, het verbouwen van gras voor vee en het telen van groenten om hun maaltijden te verbeteren.

Bron: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202510/nhung-hat-nhan-gan-ket-cong-dong-2e3164d/


Reactie (0)

Laat een reactie achter om je gevoelens te delen!

In hetzelfde onderwerp

In dezelfde categorie

Van dezelfde auteur

Erfenis

Figuur

Bedrijven

Actualiteiten

Politiek systeem

Lokaal

Product

Happy Vietnam
De Stille Bewaker

De Stille Bewaker

Zonsondergang

Zonsondergang

Bruggen bouwen om oevers van vreugde met elkaar te verbinden.

Bruggen bouwen om oevers van vreugde met elkaar te verbinden.