Op basis van die realiteit ontwikkelt Ho Chi Minh-stad een project voor het beheer, de bescherming en de bevordering van de waarde van het immateriële culturele erfgoed van de Zuid-Vietnamese volksmuziek en -zang (Don Ca Tai Tu) voor de periode 2026-2030, met een visie tot 2035.
Betreffende kwesties
Đờn ca tài tử is ontstaan aan het einde van de 19e eeuw, als een samensmelting van hofmuziek uit Hue, de muziek van de Ngũ Quảng-regio en de ceremoniële volksmuziek van Zuid-Vietnam. Dankzij generaties van toegewijde artiesten is deze kunstvorm uitgegroeid tot een unieke culturele activiteit van de bevolking van Zuid-Vietnam.
In 2013 werd de Zuid-Vietnamese volksmuziek (Đờn ca tài tử) door UNESCO erkend als representatief immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid. Deze erkenning bevestigt de unieke waarde van deze volkskunstvorm, die al meer dan een eeuw nauw verbonden is met het gemeenschapsleven. In de loop der jaren hebben veel plaatsen in de zuidelijke regio, waaronder Ho Chi Minh-stad, projecten opgezet om de waarde van Đờn ca tài tử te behouden en te promoten. Na de samenvoeging van de administratieve grenzen telt Ho Chi Minh-stad momenteel 282 Đờn ca tài tử-clubs met ongeveer 3.190 leden. De stad heeft ook 5 Nationale Volkskunstenaars (NSND) en 26 Verdienstelijke Kunstenaars (NSƯT) die actief zijn op dit gebied.
Er vinden niet langer zoveel intieme bijeenkomsten plaats in tuinen, langs rivieren of in dorpen als vroeger. Traditionele gemeenschapsruimtes krimpen geleidelijk, terwijl er nog geen duurzame nieuwe modellen voor optredens zijn ontwikkeld.
Ondanks dat Don Ca Tai Tu (Zuid-Vietnamese volksmuziek) te horen is op toeristische bestemmingen, festivals, culturele evenementen en online platforms, ontbreekt het nog steeds aan een podium dat de diversiteit, rijkdom en unieke aard van deze muziekstijl werkelijk weerspiegelt.
Festivals, wedstrijden, uitwisselingsprogramma's en optredens worden steeds vaker georganiseerd. Sommige scholen hebben traditionele Zuid-Vietnamese volksmuziek (Đờn ca tài tử) opgenomen in hun buitenschoolse activiteiten. Er zijn veel uitvoeringsprogramma's opgezet voor toerisme, festivals en culturele evenementen, waardoor deze kunstvorm dichter bij het publiek is gekomen. De successen hebben de bestaande problemen echter nog niet opgelost. In werkelijkheid bestaat het grootste deel van de deelnemers aan activiteiten rondom traditionele Zuid-Vietnamese volksmuziek uit mensen van middelbare leeftijd en ouderen. De vergrijzing van de leden in veel verenigingen wordt steeds duidelijker. Tegelijkertijd blijft het aantal jongeren dat deze kunstvorm bestudeert en ermee bezig is, vrij beperkt.
Met name het aantal ambachtslieden dat traditionele muziekinstrumenten bespeelt, zoals de viool, citer en kalebasluit, neemt af. Veel clubs hebben wel zangers, maar missen instrumentalisten. Sommige plekken moeten ambachtslieden uit andere plaatsen uitnodigen om te helpen, of kunnen hun activiteiten niet langer op de gebruikelijke manier voortzetten.
In sommige gebieden neigt de beoefening van Don Ca Tai Tu (traditionele Zuid-Vietnamese volksmuziek) meer naar de stijlen van Vong Co en Cai Luong (hervormde opera) dan naar het behoud van de oorspronkelijke melodieën en karakteristieke uitvoeringsmethoden van deze kunstvorm. Dit vermindert de authenticiteit en diepgang van dit erfgoed. Veel toegewijde artiesten hebben nog steeds moeite om rond te komen. Het inkomen uit optredens en lesgeven is onvoldoende om van hun beroep te leven. Daarom is het ook een uitdaging om jongeren te interesseren voor de muziek, omdat de carrièremogelijkheden nog niet duidelijk zijn.
Volgens het Departement voor Cultuur en Sport van Ho Chi Minh-stad, het permanente adviesorgaan van het stadsbestuur over de uitvoering van het project, hebben de sterke ontwikkeling van de markteconomie , de verstedelijking en de toenemende opkomst van moderne vormen van entertainment een directe impact gehad op de ruimte voor traditionele Zuid-Vietnamese volksmuziek. "Er zijn niet langer zoveel intieme bijeenkomsten van gelijkgestemden in tuinen, langs de rivier of in dorpen als vroeger."
"Traditionele gemeenschapsruimtes krimpen geleidelijk, terwijl nieuwe uitvoeringsmodellen nog niet duurzaam zijn gevestigd. Hoewel Don Ca Tai Tu te zien is geweest op toeristische bestemmingen, festivals, culturele evenementen en online, ontbreekt het nog steeds aan een podium dat de diverse, rijke en unieke aard ervan werkelijk weerspiegelt," aldus een expert.
Veel huidige programma's ter bevordering van cultureel erfgoed zijn er niet in geslaagd om een blijvende aantrekkingskracht op het publiek te creëren, met name op jongeren. De introductie van Don Ca Tai Tu (traditionele Zuid-Vietnamese volksmuziek) op scholen bevindt zich nog maar in een beginstadium. De beperkte tijd en de weinig boeiende aanpak maken het voor leerlingen moeilijk om zich echt met deze kunstvorm bezig te houden.
Ondertussen is het potentieel voor de exploitatie van traditionele Zuid-Vietnamese volksmuziek (Đờn ca tài tử) voor toerisme nog steeds aanzienlijk, maar wordt dit potentieel nog niet volledig benut. Programma's met optredens voor toeristen zijn nog steeds gefragmenteerd en hebben nog geen onderscheidende culturele producten opgeleverd die kunnen concurreren en een unieke identiteit voor Ho Chi Minh-stad kunnen creëren.
De erfgenaam moet in staat zijn om van zijn of haar beroep te leven.
Gezien de bovengenoemde situatie is de ontwikkeling van dit project urgent en belangrijk. Het ontwerp-project voor het beheer, de bescherming en de bevordering van het immateriële culturele erfgoed van de Zuid-Vietnamese volksmuziek en -zang in Ho Chi Minh-stad voor de periode 2026-2030 bevat een aantal specifieke doelstellingen.
Een van de belangrijkste doelstellingen is het uitbreiden van het netwerk van traditionele Zuid-Vietnamese volksmuziekclubs naar alle gemeenten, wijken en speciale zones binnen de stad. Elke plaats krijgt minstens één club die ondersteuning ontvangt in de vorm van vergaderruimtes, muziekinstrumenten en operationele middelen. De stad streeft er ook naar om de inventarisatie van alle ambachtslieden, clubs en beoefenaars van traditionele Zuid-Vietnamese volksmuziek te voltooien en alle documenten met betrekking tot dit erfgoed te digitaliseren.
Het voorstel suggereert met name de bouw van drie tot vijf ruimtes voor het beoefenen van traditionele Zuid-Vietnamese volksmuziek (Đờn ca tài tử) op verschillende plekken in de stad. Deze ruimtes zullen dienen als locaties voor compositie, uitvoering, onderwijs en uitwisseling voor artiesten en het publiek dat van deze kunstvorm houdt. Daarnaast zal Đờn ca tài tử regelmatig worden uitgevoerd op historische locaties, in musea, toeristische attracties, winkelcentra en prominente openbare ruimtes in de stad.
Het opleiden van de volgende generatie wordt ook als een belangrijke taak beschouwd. De stad organiseert jaarlijks trainingen voor ongeveer 20 jonge ambachtslieden, met prioriteit voor de opleiding van spelers van instrumenten die momenteel schaars zijn. Er zijn diverse oplossingen aangedragen om Don Ca Tai Tu dichter bij de leerlingen te brengen, zoals het ontwikkelen van lesprogramma's die geschikt zijn voor elk onderwijsniveau, het uitbreiden van clubs op scholen, het organiseren van Don Ca Tai Tu-wedstrijden op scholen en het aanbieden van praktijkervaringsprogramma's. Tegelijkertijd zal de toepassing van digitale technologie voor de promotie van het erfgoed worden gestimuleerd. Sociale media, gespecialiseerde websites, digitale databases en moderne podiumtechnologieën zullen worden ingezet om een jong publiek te bereiken en het bereik van Don Ca Tai Tu te vergroten.
Een opvallend punt in het conceptplan is het perspectief dat behoud gekoppeld moet worden aan ontwikkeling. Het behoud van Don Ca Tai Tu (Zuid-Vietnamese volksmuziek) zou daarom niet beperkt moeten blijven tot uitvoeringen, festivals of het eren van artiesten, maar zou juist de omstandigheden moeten creëren waarin de betrokken gemeenschappen een inkomen kunnen verdienen met deze kunstvorm. Het plan benadrukt de noodzaak om erfgoedbehoud te verbinden met economische en toeristische ontwikkeling. Uitvoeringsruimtes, culturele toeristische producten, educatieve activiteiten over erfgoed, programma's voor toeristen en souvenirs met het Don Ca Tai Tu-logo worden allemaal als noodzakelijke richtingen beschouwd.
Erfgoed kan alleen voortbestaan als het regelmatig wordt beoefend in het gemeenschapsleven. Om dit te bereiken, moeten degenen die het erfgoed direct bezitten de mogelijkheid hebben om betrokken te blijven bij het ambacht, het door te geven aan de volgende generatie en ontwikkelingsmogelijkheden te vinden vanuit de waarden die ze zelf bewaren.
Bron: https://baovanhoa.vn/van-hoa/nhung-khoang-trong-dang-lo-236208.html
