Het bevorderen van erfgoedwaarden in een nieuwe bestuurlijke ruimte: een drijvende kracht voor duurzame ontwikkeling

Tijdens het proces van het ordenen en reorganiseren van bestuurlijke eenheden opent de fusie van plaatsen met gemeenschappelijke culturele en geografische kenmerken, zoals Ninh Binh, Nam Dinh en Ha Nam, een enorme ontwikkelingsruimte die vele mogelijkheden samenbrengt, waarvan het rijke en unieke culturele en natuurlijke erfgoed het meest prominent is. Het bevorderen van erfgoedwaarden is op basis daarvan niet alleen een verplichting tot behoud, maar ook een strategische drijvende kracht om een ​​duurzaam, uniek en zelfvoorzienend ontwikkelingsmodel te creëren.

Het Trang An Scenic Landscape Complex is een toonbeeld van harmonieuze combinatie tussen economische ontwikkeling en erfgoedbehoud, met name op het gebied van duurzame toeristische ontwikkeling. Foto: Truong Huy

Erfgoed moet gerespecteerd en gekoesterd worden

Het culturele gebied van de provincie Ninh Binh, dat onlangs is ontstaan ​​door de fusie, kan worden beschouwd als een gigantisch 'levend museum', waar verschillende culturele sedimentaire lagen elkaar kruisen, zoals: Trang An, het enige gemengde werelderfgoed in Zuidoost-Azië; Bai Dinh, het grootste spirituele complex in Vietnam; de eeuwenoude stenen kerk Phat Diem; het majestueuze toeristengebied Tam Chuc, ambachtsdorpen, festivals, Cheo-zang, Van-zang en waterpoppenspel, allemaal doordrenkt met de ziel van de Noordelijke Delta.

Het zijn niet alleen maar bewijzen van het verleden, maar ook 'levende organismen' die bewaard en gekoesterd moeten worden om hun waarde te herstellen en een bijdrage te leveren aan de gemeenschap. Zoals professor dr. Le Hong Ly van de Vietnamese Folklore Vereniging zei: 'Erfgoed is geen museum. Erfgoed moet leven met de mensen en winst genereren, niet alleen economisch, maar ook spiritueel, qua persoonlijkheid en sociale omgeving.' Dit is de kern van de nieuwe ontwikkelingsvisie: respecteer absoluut de originaliteit, integriteit en het bestaan ​​van erfgoed. Erfgoed mag niet worden behandeld als een ' toeristisch product', maar moet het uitgangspunt vormen voor een alomvattende ontwikkelingsstrategie voor cultuur, ecologie, stedelijke gebieden en toerisme in de nieuwe provincie.

Vanuit de realiteit van het behoud en de promotie van erfgoedwaarden om een ​​basis te leggen voor duurzame ontwikkeling in Ninh Binh, blijkt dat het Trang An Scenic Landscape Complex een van de meest typische voorbeelden is van de succesvolle integratie van erfgoedbehoud en de economische ontwikkeling van toerisme. Trang An werd in 2014 door UNESCO erkend als cultureel en natuurlijk werelderfgoed en heeft geleidelijk bewezen dat erfgoed, mits goed bewaard, een echte meerwaarde kan creëren.

Volgens gegevens van de Dienst Toerisme van Ninh Binh verwelkomde Trang An alleen al in 2024 bijna 4 miljoen bezoekers, wat een aanzienlijke bijdrage leverde aan de lokale begroting en stabiele banen creëerde voor duizenden werknemers in het erfgoedgebied. Succes komt echter niet voort uit pure "exploitatie", maar uit systematische planning, strikte controle van het aantal bezoekers, investeringen in de opleiding van gidsen, bescherming van de ecologische omgeving en vooral het verbinden van de lokale gemeenschap met de toeristische waardeketen.

Ook gelegen in de interprovinciale culturele en spirituele corridor, is het toeristische gebied Tam Chuc met een oppervlakte van meer dan 5000 hectare een van de grootste spirituele toeristische gebieden in Zuidoost-Azië. De afgelopen jaren heeft Tam Chuc ook de waarden van natuurlijke landschappen en de consensus van de gemeenschap benut om het toerisme systematisch en krachtig te ontwikkelen.

Volgens milieudeskundige Nguyen Ngoc Ly, directeur van het Centrum voor Milieu- en Gemeenschapsonderzoek, is de ontwikkeling van toerisme op basis van natuurlijke exploitatie echter nog steeds controversieel, zolang we massaal investeren in infrastructuur voor toeristische exploitatie. Hij waarschuwde: "Elke ingreep in het lichaam van het relikwie moet worden berekend op een wetenschappelijke basis, gebaseerd op de 'veerkracht' van de natuur. Gebieden met kalksteenlagen, bossen met een speciaal gebruik of ecologische bufferzones zijn zeer kwetsbaar; bij onjuiste exploitatie kan dit leiden tot onomkeerbare aantasting van het ecosysteem."

Deze waarschuwing geeft Ninh Binh een duurzame richting om toerisme te exploiteren. De heer Nguyen Cao Tan, adjunct-directeur van het Ministerie van Toerisme, deelde mee: "We stellen ons niet ten doel om het toerisme koste wat kost te vergroten. Het hoogste doel is om het kalksteenecosysteem, de oerbossen en de grottenstelsels te behouden en tegelijkertijd bestaansmiddelen te creëren voor de lokale bevolking door het erfgoed te beschermen. Als mensen het erfgoed waarderen en er trots op zijn, zullen zij de meest effectieve beschermingsmacht worden."

De provincie staat nu voor een dringende uitdaging: het ontwikkelen van een reeks criteria om de 'tolerantiedrempel' van elk erfgoed te bepalen. Deze criteria moeten worden gecombineerd met functionele bestemmingsplannen, het beperken van betonconstructies in de kern van het erfgoed en het besteden van speciale aandacht aan de langetermijneffecten van klimaatverandering, zoals droogte, aardverschuivingen en zoutwaterinfiltratie op de natuurlijke en culturele structuren van het erfgoed.

Erfgoed omvormen tot drijvende kracht van de creatieve economie

In de nieuwe bestuurlijke ruimte moeten erfgoedclusters niet alleen de rol van toeristische trekpleisters spelen, maar ook de kern vormen van culturele en creatieve economische ontwikkeling. Dit vereist dat de provincie snel een alomvattend, interdisciplinair, consistent en langetermijnvisiesysteem implementeert.

Prof. Dr. Nguyen Van Kim van de Nationale Raad voor Cultureel Erfgoed stelde voor: Allereerst is het noodzakelijk om een ​​provinciale strategie voor erfgoedontwikkeling te ontwikkelen die gekoppeld is aan de algehele planning van de sociaaleconomische ruimte. De integratie van erfgoedbehoud in stedelijke, toeristische en industriële planning moet een verplicht principe worden. Voor gebieden met een hoge erfgoeddichtheid en goede bereikbaarheid, zoals de Trang An-Bai Dinh-Tam Chuc-Phu Day-corridor, is het noodzakelijk om uniforme beheersregels uit te vaardigen om gefragmenteerde ontwikkeling en aantasting van het kernerfgoedgebied te voorkomen. Succesvolle lessen uit het bufferzonebeheermodel in Trang An kunnen worden toegepast op vergelijkbare gebieden, zoals het beperken van motorvoertuigen, het beheersen van het toeristenverkeer of het reguleren van de bouwdichtheid in natuurlijke landschapsgebieden.

Daarnaast moet behoudswerk worden uitgevoerd op wetenschappelijke basis en met de daadwerkelijke participatie van de gemeenschap. Het opstellen van een profiel om de "tolerantiedrempel" van elk type erfgoed te beoordelen, met name erfgoed met gevoelige terreinstructuren zoals kalksteenbergen, grotten en bossen met een speciaal gebruik, is een dringende noodzaak in de context van klimaatverandering. Lokale gemeenschappen moeten met name het onderwerp van behoud worden, niet alleen door middel van beroep, maar ook door middel van specifieke mechanismen voor levensonderhoud.

Tegelijkertijd is het noodzakelijk om over te stappen van "pure toeristische exploitatie" naar een "creatieve economie gebaseerd op erfgoed". Dit betekent het ontwikkelen van creatieve producten zoals films, historische spellen, handwerk, traditionele mode... gebaseerd op lokale culturele materialen. Daarnaast is het noodzakelijk om te investeren in de digitalisering van erfgoed, het bouwen van virtuele musea en virtual reality-ervaringsmodellen, en om de toegang tot erfgoed voor het grote publiek te vergroten, met name voor jongeren en internationale toeristen. Interprovinciale culturele toeristische routes zoals de "Drie oude hoofdsteden" (Hoa Lu Thien Truong - Ly Quoc Su Tempel) of de "Spirituele driehoek" (Tam Chuc - Bai Dinh - Phu Day) moeten systematisch worden gepland en breed worden gecommuniceerd om toeristische producten met een sterke regionale identiteit te creëren.

Daarnaast spelen educatie en communicatie een belangrijke rol bij het vergroten van de publieke bewustwording. Het aanbieden van erfgoededucatieve content op scholen, het organiseren van erfgoedweken en culturele en creatieve festivals zal de jongere generatie helpen de waarden van hun vaderland te begrijpen, te waarderen en er trots op te zijn. Tegelijkertijd is het noodzakelijk om een ​​sterk cultureeltoeristisch merk op te bouwen, zoals "Duizendjarig erfgoed - Eeuwige waarde", dat via digitale platforms wordt gecommuniceerd en de digitale gemeenschap op een natuurlijke manier verbindt met de lokale identiteit.

Het bevorderen van erfgoedwaarden in de nieuwe bestuurlijke ruimte is dus niet alleen een taak voor de lokale sociaaleconomische ontwikkeling, maar ook een verantwoordelijkheid om de Vietnamese identiteit te behouden in de context van globalisering. Het unieke karakter van Trang An, de sereniteit van Bai Dinh, de heiligheid van Phu Day, de eenvoud van ambachtsdorpen... zijn onvervangbare elementen die bijdragen aan de zachte positie van het land in de ogen van internationale vrienden.

Universitair hoofddocent dr. Nguyen Thi Thu Phuong, directeur van het Vietnamese Instituut voor Cultuur, Kunst, Sport en Toerisme, benadrukte ooit: "We kunnen alle geavanceerde technieken leren, we kunnen hoogbouw bouwen, maar we kunnen de culturele identiteit niet leren. Erfgoed vormt de basis van de ontwikkeling van het land." Daarom is het in het nieuwe provinciale ontwikkelingsplan noodzakelijk om de erfgoedontwikkelingsstrategie een pijler te maken, samen met de industriële, stedelijke, agrarische en dienstenontwikkelingsstrategieën. Ontwikkeling is pas echt duurzaam als deze geworteld is in culturele wortels.

De nieuwe ruimte na de provinciefusie is niet alleen een geografische uitbreiding, maar, belangrijker nog, een eenheid van ontwikkelingsvisie, waarin erfgoed een fundamentele en drijvende rol speelt. Mits goed benut, kan elk erfgoed, elke grot, elk gemeenschapshuis, elk festival... een startpunt worden voor creatieve ideeën, culturele en economische waardeketens en zelfs beleid voor duurzame ontwikkeling.

Nguyen Thom

Bron: https://baoninhbinh.org.vn/phat-huy-gia-tri-di-san-trong-khong-gian-hanh-chinh-moi-nen-145271.htm