Cultuurontwikkeling in het digitale tijdperk

De recente toename van muziekconcerten, entertainmentprogramma's en creatieve producten op digitale platforms laat een dramatische verschuiving zien in de publieke vraag naar cultureel genot en interactie.

Artistieke optredens op het Hoa Lu Ancient Capital Street Festival, provincie Ninh Binh . (Foto: DANG KHOA)

De recente toename van muziekconcerten , entertainmentprogramma's en creatieve producten op digitale platforms laat een dramatische verschuiving zien in de publieke vraag naar cultureel genot en interactie. Achter deze trends schuilt de vorming van een nieuw cultureel ecosysteem, waarin digitale technologie, contentplatforms, creatieve gemeenschappen en het publiek rechtstreeks deelnemen aan de verspreiding en vormgeving van culturele waarden.

Volgens Resolutie nr. 80-NQ/TW van 7 januari 2026 van het Politbureau over de ontwikkeling van de Vietnamese cultuur, wordt cultuur gedefinieerd als het spirituele fundament van de samenleving, een belangrijke interne hulpbron, een drijvende kracht achter sociaaleconomische ontwikkeling en een vorm van nationale soft power. In het nieuwe tijdperk moeten culturele waarden alle aspecten van het leven doordringen en de basis, hulpbron, drijvende kracht en regulerende factor vormen voor de snelle en duurzame ontwikkeling van het land.

Het bouwen van een digitaal cultureel ecosysteem

De intentie om een ​​digitaal cultureel ecosysteem op te bouwen is consistent terug te vinden in Resolutie nr. 80-NQ/TW van het Politbureau, via de richtlijnen voor culturele data-infrastructuur, digitale contentplatforms, digitale transformatie in de culturele sector en de ontwikkeling van de culturele industrie. Het betreft een multidimensionale, interactieve structuur tussen de staat als beleidsmaker; digitale platforms die de contentdistributie controleren; kunstenaars en makers die waarde creëren; het publiek dat zowel content ontvangt als deelneemt aan co-creatie; en de steeds belangrijkere rol van big data, kunstmatige intelligentie (AI) en algoritmen voor contentdistributie.

Digitale platforms veranderen de manier waarop mensen toegang krijgen tot cultuur en deze consumeren. Een kort filmpje op sociale media kan een veel groter bereik hebben dan traditionele voorstellingen; een online film kan het imago van een land over de grenzen heen projecteren; en een muzikale trend kan snel de smaak van een hele generatie beïnvloeden. Culturele ruimtes zijn niet langer primair beperkt tot fysieke instellingen, maar zijn nu ook aanwezig op digitale platforms, contentdistributiealgoritmes en wereldwijde interactieve netwerken.

Volgens professor dr. Trinh Sinh (Hanoi Universiteit voor Cultuur): De grootste uitdaging van vandaag is niet de snelheid waarmee wereldwijde culturele trends zich verspreiden, maar het identificeren en versterken van de kernwaarden van de Vietnamese cultuur. In de digitale omgeving geldt: hoe duidelijker de identiteit, hoe groter de verspreiding.

Resolutie nr. 80-NQ/TW van het Politbureau stelt daarom niet alleen het doel om culturele waarden te behouden en te ontwikkelen, maar streeft ook naar de opbouw van een digitaal cultureel ecosysteem met een nationale culturele data-infrastructuur, een Vietnamees platform voor de distributie van digitale content, digitale musea, digitale bibliotheken, online theaters en open creatieve ruimtes.

Het publiek is niet langer passief.

Voorheen werkte cultuur voornamelijk volgens een eenrichtingsmodel: kunstenaars creëerden, regelgevende instanties verleenden licenties en het publiek ontving de inhoud. In het digitale culturele ecosysteem is die grens echter vrijwel volledig vervaagd.

Volkskunstenaar Trung Hieu, directeur van het Hanoi Dramatheater, is ervan overtuigd dat het publiek van vandaag niet alleen culturele trends ontvangt, maar deze ook zelf creëert, verspreidt en vormgeeft. Het feit dat veel muziekconcerten steevast uitverkocht zijn, of dat video's over erfgoed en traditionele kunst miljoenen keren bekeken worden op digitale platforms, laat zien dat jongeren steeds meer deelnemen aan het culturele leven via digitale kanalen. Voor het traditionele theater is dit zowel een uitdaging als een kans om te innoveren in de manier waarop het publiek bereikt. Als de digitale ruimte effectief wordt benut, communicatiemethoden worden vernieuwd en kunst dichter bij het schoolleven wordt gebracht, kan theater een compleet nieuw publiek creëren.

“Nadat het schooltheaterproject was opgezet door het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme, het Ministerie van Onderwijs en Training en de stad Hanoi, brengen we jaarlijks honderden voorstellingen naar leerlingen in de regio. Veel literaire werken uit het curriculum van de middelbare school worden opgevoerd, zodat leerlingen ze via emotie en directe ervaring kunnen beleven, in plaats van ze alleen uit boeken te leren. Dit is tevens een manier om toekomstig theaterpubliek te kweken”, aldus Volkskunstenaar Trung Hieu.

Vanuit een cultureel-wetenschappelijk perspectief betoogt professor en doctor Trinh Sinh dat, wil erfgoed echt floreren in het moderne leven, met name onder jongeren, het niet alleen gaat om behoud, maar ook om een ​​verandering in de manier waarop het wordt verteld en overgebracht. Volgens hem zullen jongeren vrijwillig interesse tonen als culturele waarden worden omgezet in aantrekkelijke en toegankelijke producten, van verhalen over artefacten en historische figuren tot meerdelige films en video's gebaseerd op het Vietnamese culturele erfgoed.

“Ik denk dat jongeren tegenwoordig niet alleen kijken, maar ook actief deelnemen aan de verspreiding van culturele waarden. Nadat ik bijvoorbeeld de voorstellingen van 'Dạ cổ hoài lang' en 'Đào Liễu' op het podium had gezien, ben ik op zoek gegaan naar de originele versies, heb ik meer over die kunstvorm gelezen en het met mijn vrienden gedeeld. Veel van mijn klasgenoten hebben ook via sociale media kennisgemaakt met traditionele culturele waarden”, aldus Thủy Tiên, een leerling uit de elfde klas van de Chu Văn An middelbare school.

Concurrentie op het gebied van identiteit en soft power.

Kijkend naar andere Aziatische landen, waar Zuid-Korea de markt beïnvloedt met K-pop, films en entertainmentplatforms, en Japan zich positioneert via anime, manga en populaire cultuur, heeft Vietnam ook de mogelijkheid om zijn nationale culturele erfgoed om te zetten in een nieuwe vorm van soft power. De kernvraag is echter niet de kwantiteit van culturele producten, maar het vermogen om producten te creëren die onmiskenbaar Vietnamees zijn, concurrerend en in staat om het Vietnamese verhaal aan de wereld te vertellen.

Volgens professor en doctor Trinh Sinh zijn de kernwaarden die behouden moeten blijven in het proces van concurrentie via soft power het materiële en immateriële culturele erfgoed – de ziel van de Vietnamese identiteit. Hij noemde de Dong Son bronzen trommel als voorbeeld, een cultureel symbool dat de grenzen van de archeologie heeft overstegen en nu terug te vinden is in vele instellingen, producten en buitenlandse betrekkingen van het land. Hij is van mening dat het digitaliseren, bewaren en promoten van dergelijke erfgoedwaarden niet alleen bijdraagt ​​aan het behoud van het nationale geheugen, maar ook aan de transformatie van erfgoed tot een bron voor de culturele industrie en de nationale soft power.

Veel cultuurdeskundigen stellen dat, in een context waarin kunstmatige intelligentie, algoritmen en technologie het sociale leven ingrijpend veranderen, een natie niet alleen haar materiële erfgoed moet behouden, maar ook haar vermogen om haar eigen identiteit en waardensysteem te definiëren.

De grootste uitdaging van vandaag is niet de snelheid waarmee wereldwijde culturele trends zich verspreiden, maar het feit dat we de kernwaarden van de Vietnamese culturele identiteit nog niet volledig hebben gedefinieerd en overgebracht.

Resolutie nr. 80-NQ/TW van het Politbureau gaat daarom niet alleen over culturele ontwikkeling, maar biedt ook belangrijke richtlijnen voor menselijke ontwikkeling, nationale identiteit en concurrentievermogen in het digitale tijdperk. Het creëren van een modern, cultureel rijk ecosysteem vormt de basis voor de duurzame ontwikkeling van Vietnam en een diepe integratie met de rest van de wereld.

NGOC DINH

Bron: https://nhandan.vn/phat-trien-van-hoa-trong-ky-nguyen-so-post966205.html