Vietnamese vrouwen - op het veld en in de loopgraven bijdragen aan de overwinning

(PLVN) - In de glorieuze geschiedenis van de Vietnamese natie is het beeld van vrouwen nooit vervaagd. Van de modderige rijstvelden, de simpele vuren die het leger voeden, tot de woeste loopgraven met de geur van buskruit, Vietnamese vrouwen zijn altijd aanwezig geweest, toegewijd en opofferend. In de twee verzetsoorlogen tegen het Franse kolonialisme en het Amerikaanse imperialisme waren ze de levende belichaming van patriottisme, moed, loyaliteit en stille maar grote opoffering.

Uit de beweging "Drie verantwoordelijkheden" - werken en vechten met al je kracht...

In het district Dan Phuong ( Hanoi ) werd in 1965 de beweging "Drie Verantwoordelijkheden" – de voorloper van "Drie Verantwoordelijkheden" – gelanceerd, toen de Amerikaanse indringers de oorlog om Noord-Korea te vernietigen opvoerden. De vrouwenbond van het district stelde drie taken voor: de productie op zich nemen in plaats van dat echtgenoten en kinderen naar de oorlog zouden gaan; huishoudelijke taken op zich nemen om de achterhoede te beveiligen; en indien nodig dienst nemen in gevechtsdiensten. De beweging verspreidde zich snel over het hele land en werd door president Ho Chi Minh direct opgedragen de naam te veranderen in "Drie Verantwoordelijkheden". Vrouwen zoals mevrouw Le Thi Quynh, mevrouw Nguyen Thi Diem, mevrouw Dang Thi Ty... leefden, vochten en produceerden in die geest. Ze wisten hoe ze moesten ploegen, eggen en watervarenzaden moesten produceren, terwijl ze nog steeds stevig in hun geweren zaten om de Phung-dam te beschermen – een belangrijk project om Hanoi te beschermen. Het zijn typische beelden van vrouwen die zowel in de achterhoede staan ​​als klaar om soldaten te zijn wanneer het vaderland hen nodig heeft.

In maart 2025 organiseerde het district Dan Phuong in Hanoi een reeks evenementen om de 60e verjaardag van de "Drie Verantwoordelijkheden"-beweging te vieren. De meisjes die achttien of twintig jaar oud waren toen ze "Drie Verantwoordelijkheden" waren, zijn nu grootmoeders en overgrootmoeders. Tijdens de uitwisselingssessie raakte mevrouw Le Thi Quynh, voormalig voorzitter van de Vrouwenbond van de gemeente Trung Chau, die meer dan 80 jaar oud is, nog steeds opgewonden als ze terugdacht aan de oorsprong van de "Drie Verantwoordelijkheden"-beweging. Mevrouw Quynh zei dat in 1965, toen de VS de oorlog uitbreidden en het Noorden vernietigden, al onze soldaten en mensen graag wilden deelnemen aan de strijd tegen de vijand. Mevrouw Le Thi Thai, voorzitter van de Vrouwenbond van het district Dan Phuong, bracht de kwestie ter sprake bij het Uitvoerend Comité van de Unie: De Jeugdbond heeft de "Drie Klaar"-beweging, de ouderen hebben de "Drie Voorbeeldige"-beweging, en welke beweging zullen wij vrouwen hebben? De voorzitter van de Unie opperde dat vrouwen momenteel het werk van hun echtgenoten en kinderen die naar de oorlog zijn gegaan, moeten overnemen. We zouden de "Drie Verantwoordelijkheden"-beweging voor vrouwen moeten lanceren, waaronder: het op zich nemen van lokale productie; het op zich nemen van gezinswerk, zodat echtgenoten en kinderen met een gerust hart naar de oorlog kunnen; en het opnemen van gevechtsondersteuning wanneer nodig. "Hoewel de inhoud van de beweging kort is, omvat het drie zeer belangrijke taken, die vrouwen dagelijks na aan het hart liggen, dus ze zijn gemakkelijk te onthouden en gemakkelijk uit te voeren. Daarom stemde de Vrouwenbond van 16 gemeenten in het district er onmiddellijk mee in", aldus mevrouw Quynh. Op 8 maart 1965 organiseerde het Permanente Comité van de Vrouwenbond van het district Dan Phuong de lancering van de beweging ‘Drie verantwoordelijkheden’ op de middelbare school van de gemeente Dan Phuong, wat de grote vastberadenheid van vrouwen in het district aantoonde.

Mevrouw Tran Thi Quang Man toen ze naar Hanoi ging om de herdenkingsbijeenkomst bij te wonen van het 55-jarig bestaan ​​van het "Langharige Leger" en het 50-jarig bestaan ​​van de "Drie Verantwoordelijkheden"-beweging, georganiseerd door het Centraal Comité van de Vietnamese Vrouwenunie in 2015. (Bron: Vietnamese Vrouwenunie)

Volgens mevrouw Nguyen Thi Diem, voorzitter van de Ouderenvereniging van de stad Phung, district Dan Phuong: "In die tijd gingen alle mannen naar het slagveld om te vechten. Om de oogsttijd veilig te stellen, moesten wij vrouwen leren ploegen, eggen, groenbemesters maken, watervarens telen en rijstzaad op de juiste manier weken en fermenteren. Ik was zelf leider van het team dat watervarenzaden produceerde, behaalde de titel Watervarenmeester en kreeg van de provincie een fiets."

De "drie getalenteerde" vrouwen namen niet alleen landbouwwerk op zich, maar hielden ook direct wapens vast tijdens gevechten. Mevrouw Dang Thi Ty, voormalig pelotonsleider van het peloton van de Day Dam Militie, zei dat in februari 1965 twaalf vrouwen van 18-19 jaar, waaronder zijzelf, tot de Partij werden toegelaten en werden toegewezen aan gevechtsmissies bij de Day Dam met vier 12,7mm-kanonnen. De vier vrouwelijke militieleden waren: Ta Thi Gai, Ngo Thi Lam, Quach Thi Hoi en Bui Thi Lau, die op 28 april 1967 heldhaftig hun leven gaven in de strijd om de Day Dam te beschermen. "Terwijl we voor ons gezin zorgden, deelnamen aan de productie en direct wapens vasthielden, dachten we in die tijd niet aan leven of dood; we wisten alleen hoe we met al onze kracht moesten werken en vechten", aldus mevrouw Nguyen Thi Diem.

Aan de heldinnen op het felle slagveld

Het is onmogelijk om alle vrouwelijke helden op het slagveld op te noemen, omdat elk van hen een legende is. In de geschiedenis van het Vietnamese Volksleger is mevrouw Tran Thi Quang Man waarschijnlijk de enige die zich als man vermomde om de vijand te bevechten.

Haar echte naam is Tran Thi Man, geboren in een rijke familie in het dorp Thanh Hoa, gemeente Giang Ninh, district Giong Rieng, provincie Rach Gia (nu gemeente Vinh Thanh, district Giong Rieng, provincie Kien Giang ). Omdat ze het vijfde kind was, noemden de mensen in de omgeving haar vaak Sau Man. Al van jongs af aan had Sau Man een sterke persoonlijkheid, ondeugend als een jongen, en leidde ze vaak een groep vrienden om "problemen te veroorzaken", wat haar vader vaak verraste. Toen ze 18 werd, zag Sau Man hoe het land in ellende verkeerde door de vernietiging van de vijand, dus was ze vastbesloten om zich bij het leger aan te sluiten om het vaderland te beschermen. Zij en haar jongere zusje Bay Tram ontsnapten, maar de eerste keer betrapte hun vader hen, knipte hun haar af en verbrandde uit woede al hun kleren. Pas de tweede keer ontsnapten ze beiden met succes.

Brief geschreven door Vo Thi Tan aan haar moeder, 5 dagen voor haar dood. (Foto met dank aan)

In die tijd knipte mevrouw Man haar haar kort als dat van een jongen, nam de naam Tran Quang Man aan en dwong haar jongere zusje Bay Tram haar broer Sau te noemen. Om te voorkomen dat haar broers haar in het leger zouden ontdekken, wikkelde ze een strakke doek om haar borsten, oefende ze met schreeuwen, oefende ze met lopen als een man en deed ze zelfs roken na. Omdat haar jongere zusje was opgeleid als verpleegster, vroeg ze Sau Man elke keer dat ze gewond raakte om voor haar te zorgen, waardoor haar identiteit gedurende haar vijf jaar durende militaire dienst geheim bleef.

Sau Man was slim en dapper, dus werd ze naar de Quang Trung Militaire School gestuurd om als officier te studeren. In 1947 keerde ze terug om het bevel te voeren over Compagnie 70 (Garderobe Compagnie - later Regiment 124 van Militaire Regio 9). Dankzij haar uitstekende gevechtsprestaties werd ze in 1950 bevorderd tot compagniecommandant. Niemand had gedacht dat deze dappere en getalenteerde kapitein een meisje was, vermomd als man, totdat soldaat Nguyen Van Be (Muoi Be) op een dag Sau Mans identiteit ontdekte via het verhaal van haar biologische vader. Hij ging haar zoeken en vroeg haar ten huwelijk. De vreemde bruiloft vond dus plaats op een manier die niet verrassender had kunnen zijn.

Tijdens haar huwelijk met meneer Muoi Be zag Sau Man haar man slechts vier keer. Toen ze het leger verliet om naar huis terug te keren ter voorbereiding op de geboorte van haar eerste kind, hoorde ze dat haar man was omgekomen tijdens de gevechten op de Chang Chet-basis. Ze onderdrukte haar verdriet en beviel van het kind. Niet lang daarna moest ze het bij haar ouders achterlaten om verder te vechten...

In 1967 werd ze onderscheiden met de titel Held van de Bevrijdingsstrijdkrachten, sloot ze zich aan bij de delegatie van Zuidelijke Helden naar het Noorden en had ze de eer president Ho Chi Minh te ontmoeten. Na haar terugkeer naar het Zuiden werkte Sau Man in de politiek in Militaire Regio 9 tot ze volgens het regime met pensioen ging. Dankzij haar grote offers en bijdragen aan het vaderland werd mevrouw Man in 1994 door de staat onderscheiden met de titel van Vietnamese Heldhaftige Moeder. Ze ontving ook de titel Held van de Volksstrijdkrachten en vele andere medailles en onderscheidingen. Het leven van mevrouw Man werd beschreven in het boek "Mijn Leven" van schrijver Bui Hien.

Oorlog draait niet alleen om wapens en kogels, maar ook om bevoorradingsroutes, de wegen van Truong Son vol rook en bommen. Daar sneuvelden duizenden vrouwelijke jeugdvrijwilligers zoals Vo Thi Tan, Squad Leader van Squad 4 bij Dong Loc Junction, op zeer jonge leeftijd. De brieven die ze voor haar dood aan haar moeder stuurde, bezorgen lezers vandaag de dag nog steeds tranen in de ogen: "Mam, als ik niet terugkom, wees dan niet verdrietig..." Zij waren degenen die elke steen droegen, elke bomkrater vulden, elke weg repareerden - zodat het bevoorradingskonvooi niet zou stoppen. Ze zongen te midden van de bommen, lachten in ontberingen en offerden zich in stilte maar onsterfelijk op. De kunstgroepen aan het front - voornamelijk vrouwen - reisden door de oorlogsgebieden en brachten liederen om de soldaten en de bevolking moed in te spreken. Ze traden op in het bos, in hangmatten, in de loopgraven, in schuilkelders. Ze droegen bij aan het verzachten van de heftige dagen met muziek en kunst. Sommige mensen zongen, verbonden de gewonden en gingen vervolgens verder met hun optreden, te midden van het gebulder van kanonnen…

Je kunt wel zeggen dat Vietnamese vrouwen niet aan de kant van de oorlog stonden. Ze hebben bijgedragen aan de overwinning. Van de rijstvelden tot de loopgraven, van achteren naar voren, van liefde naar opoffering, kozen Vietnamese vrouwen een pad – het pad om de natie te begeleiden naar onafhankelijkheid en vrijheid. En de geschiedenis heeft hun namen gegraveerd – met bloed, zweet en onvergetelijke bladzijden geschiedenis.

Hong Minh

Bron: https://baophapluat.vn/phu-nu-viet-tren-canh-dong-va-trong-chien-hao-gop-phan-lam-nen-chien-thang-post546637.html